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馬偕張經緯評價的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦謝大立寫的 福爾摩沙信使：馬偕生命敘事的神學素描 和陳永興的 台灣醫界人物百人傳都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自橄欖 和玉山社所出版 。
東方設計大學 文化創意設計研究所 陳俊智、黃佳慧所指導 蔡宜臻的 開運文創商品設計決策模式建構之研究 （2021），提出馬偕張經緯評價關鍵因素是什麼，來自於開運商品、感質、評價構造法、狩野模式、灰理論。
而第二篇論文華梵大學 中國文學系碩士班 許宗興所指導 蔣涵偉的 韓非治國思想研究 （2021），提出因為有 韓非子、法家思想、君主專制、人性論、法術勢的重點而找出了 馬偕張經緯評價的解答。
福爾摩沙信使：馬偕生命敘事的神學素描
為了解決馬偕張經緯評價 的問題，作者謝大立 這樣論述：
馬偕拼搏的宣教人生，活出「焚而不燬」的生命以及「Akolutos」的見證。「焚而不燬」的異象源自於上帝對摩西的呼召，那是上帝同在的記號；Akolutos （ἀκωλύτως，自由不受捆綁）」的見證出於聖靈大能的臨在，那是實踐大使命的表徵。一個是舊約先知的傳統，一個是新約福音的傳承；一個是回應呼召的典範，一個是宣揚福音的典範。 從「焚而不燬」到「Akolutos」，表明馬偕所宣揚新、舊約的上帝，正是一路引領他、與他同在的上帝，在宣揚福音的路上雖遇艱難卻不被攔阻，上帝的攝理奇妙可畏，上帝的旨意必然成就。 好評推薦 「這本書出自謝博士的博士論文，其實就是一位宣教
師寫另外一位宣教師！……筆者大力推薦這本馬偕素描，相信此書必定能使你眼界大開，引導你進入馬偕的深層內心世界，被其豐盛的生命體驗深深觸動，也同樣嚮往成為一生回應上帝呼召的人！」──林鴻信，台灣神學研究學院 系統神學教授 「作者具優秀的做學態度，優質論文研究成果作基礎，介紹馬偕這福音拓荒使者宣揚福音的神學素描。始於馬偕在台宣教的敘事脈絡，繼而探討跨文化宣教面對的重要議題，最後提出宣教與神學的反省作結，極具學術價值。」──溫以諾，美國西方神學院 跨文化研究博士課程及教育學博士課程主任 「謝博士的研究走在時代的前沿，讓馬偕研究更新升級，並帶來一種超越了過去的閱讀觀點。……為增進相互理解和共
同異象使命帶來巨大的貢獻。」──蔡約拿（Jonathan Seitz），台灣神學研究學院 宣教神學教授 「本書是由謝大立牧師的神學博士論文改寫而成，因此應該算是宣教學領域的作品。……他的新書可以說為馬偕學開啟了新敘事，也為福音的『自由不受捆綁』（Akolutos）作出深刻的詮釋，真是可喜可賀，在此誠心推薦！」──鄭仰恩，台灣神學研究學院 教會歷史學教授 「謝博士將馬偕看作是宣教歷史的一部分，不僅僅只是傳記，更是從宣教神學的視角將其視為神學。……然而，光是就如何使用材料，對馬偕牧師的研究者而言，這是一本不可或缺的書。」──賴永祥長老，前台灣大學教授、前美國哈佛大學燕京圖書館副館長
（推薦序依姓氏筆劃順序排列）
開運文創商品設計決策模式建構之研究
為了解決馬偕張經緯評價 的問題，作者蔡宜臻 這樣論述：
面對社會的快速變遷與發展，伴隨而來的競爭與壓力，透過擁有開運物、體驗民俗信仰或儀式祈願，已成為一種舒壓與療癒的心靈歷程。隨著文化創意的興起，如何將開運文創商品融入設計，透過現代與時尚的設計手法，重新詮釋民俗開運的文化內涵，將祈求吉祥開運的意念予以傳遞更獲得熱烈的成功。本研究旨在探索開運文創商品設計決策模式之建構，透過分析研究消費市場開運文創商品設計屬性之現況，並從意象、幸福感、感質等相關研究及文獻脈絡整理，採用質性與量化相結合的研究方法，識別出開運文創商品魅力品質因子，以符合消費者的慾求、達到滿意度的有效提昇。在相關開運文創商品設計之研究，大多僅針對文創商品設計、文化情感設計過程或實務分析等
進行研究，然而針對開運文創商品的設計品質因子的重要性(權重)、品質績效與滿意度、感質評價模式等之間的相關性並未加以探討研究。爰此，本研究透過質性訪談與量化問卷之施測，以建構開運文創商品設計決策模式，一、應用魅力工學之評價構造法針對高涉入之受訪者進行深度訪談，得知開運文創商品之魅力要素網路圖；二、應用重要度-表現分析法探討開運文創商品之設計屬性表現之主觀感受；三、應用Kano二維品質模式之「雙向問卷」與Refined Kano品質模型，探討開運文創商品設計屬性之品質評價與消費者滿意度之間的相關性；四、應用灰關聯多屬性決策，歸納出各感質構面與設計屬性之權重值，並考量「開運」定義的不確定性，導入灰色
理論與模糊層級分析法以建構一多屬性決策模式，為驗證提出之決策模式的有效性，研究進行消費者對實際設計案例之感質與喜好度調查，並透過消費者調查與灰決策模式之績效比較，透過Spearmam相關分析結果證明此感質決策模式的有效性。本研究將開運文創商品設計魅力因子的整合研究成果，轉化為開運文創商品在設計或商品化時提供具體設計方案與設計決策評價的實踐，能協助企業或設計者在未來開運文創商品開發之設計參考、評價與預測發展之參考依據。
台灣醫界人物百人傳
為了解決馬偕張經緯評價 的問題，作者陳永興 這樣論述：
108位醫界人物，108個為台灣醫療奉獻的故事 透過陳永興醫師的筆，認識這些對台灣無比重要的人物 隨著航海、貿易、傳教人員來到台灣的現代化醫療，歷經日治時期、戰後的發展，逐漸形成如今的樣貌。在這段歷程中，許多醫界人士奉獻了自己的一生，他們醫治病人、研究疾病，建立醫療衛生制度、作育無數人才，為台灣的現代化醫療之路打下堅固的基礎。 多年來，陳永興醫師蒐集這些醫界人物的故事，透過講學、專欄，向社會傳達這些重要的人物事蹟。本書收錄108位建構台灣現代化醫療的醫界人物小傳，分為「醫療傳道與人道醫療」、「醫學教育與研究」、「醫師從政與社會運動」、「醫療行政與公共衛生」、「基層醫療與社會
公益」、「醫師與藝文創作」六類，描述這些醫師對台灣社會的重要與貢獻。 本書特色 ◎ 他們醫治病患、研究疾病、建立制度，在不同時期為台灣的現代化醫療打下重要基礎。 ◎ 在醫療領域之外，他們也參與社會運動、公益活動、藝文創作，在不同的領域展現多元的才華。 ◎ 108位在醫療崗位上兢兢業業、奉獻一生的人物，在他們的人生故事中，看到台灣醫療的發展與歷史。
韓非治國思想研究
為了解決馬偕張經緯評價 的問題，作者蔣涵偉 這樣論述：
本論文主要在探討韓非子的治國思想；筆者在閱讀韓非子著作後，發現韓非子在兩千年前的諸多言論與思想學說，對我們現今所處的政治社會，仍有一定的借鑑與啟示。雖然相關研究確實已多，但筆者仍想寫出屬於自己獨特的見解。本論文研究架構，除緒論、生平與結論外，分五章論述：首言「人性論」，這是韓非子治國思想的理論基礎，韓非子認為人性普遍皆「好利惡害」，於是韓非子認為若將此特性運用於賞罰上，便可安國定民。次論「法」，此由君主制定，要求明文書寫公布周知，這使得君主在治國理政上，毋須太過要求聰明才智，也可防止君主依自身的性情好惡來决斷國家政務。次論「術」，這是藏在君主心中，專用來管理大臣官吏者，此是君主獨有的管理學，
不能被他人知曉。再論「勢」，它是一種權力，專門管制人民、建立秩序的「最高權力」或「公權力」，這是法、術能實施於現實的基礎後盾。至於法術勢三者關係：有了「法」，「勢」才能在現實中得到具體且標準化實施，而「術」在實施管理上，將較不需仰賴統治者的道德才智，便能客觀化的來管理。有了「術」，「勢」才能有效明智的實施與展現，而「法」才不會被肆意竄改扭曲與執行。有了「勢」，「法」才有執行於現實的能力，而「術」才能在現實施行並有權管制他人。這些思想在政治運作上都是顛撲不破的道理。綜上所述，筆者認為韓非子兩千年前的治國思想學說，對於我們現今所處的政治社會，並非完全的落後與不合時宜，而是有著一定的關連與類似。