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拿得起放不下的有趣日本史： 想從哪一章讀起都可以，只說故事不講術語，六種角度解構日本大歷史。

為了解決1平方公尺等於幾公尺的問題，作者古市憲壽 這樣論述：

「本書像《人類大歷史》的日本版，不用死背也不用強記！」 ——本書作者、日本知名歷史學家古市憲壽 　　◎上古世紀，天皇如何取得政權？跟人民收「保佑平安」的保護費。 　　◎男人當家女人顧家，起源怎麼來的？其實古早的日本不是這樣男尊女卑。 　　◎從《源氏物語》到《海賊王》，可以透視出，日本人為什麼這麼愛讀物語。       　　本書作者古市憲壽，是慶應義塾大學研究員， 　　他將日本史劃分成三個時代：古代、中世，近代， 　　並用六個不同角度重新解讀， 　　想從哪一章讀起都可以，不用死背、自然強記， 　　生活中你能自然而然的引述歷史，能使你發表的觀點讓人十足信服， 　　這就是一般人不及你的素養。   

    　　◎這樣讀，各種大事件成了你能說給別人聽的動人故事： 　　上古世紀，天皇如何取得政權？靠治鐵技術，以及跟人民收保護費。 　　中世紀，換各個武家幕府掌權，此時，你姓什麼，決定了人生的一切。 　　近代的江戶時代，人民有吃有喝還能到處旅行，生活最開心。 　　直到明治維新，日本的強兵計畫開始展開，擴張的野心越來越強。 　　這樣讀，日本史，成了一篇篇高潮迭起的故事，不用背，你全部能記住說給別人聽。 　　 　　◎從稻米、土地、家族、戰爭等六個不同角度看日本史 　　．日本被稱為稻穗之國，但稻作技術其實是中國傳入的，直到明治時期才成為主食。 　　．這個國家有超多神話與物語，是為了鞏固天皇神威？還是人

民為了排解苦悶？ 　　．幕府時代，武家的地是怎麼變成人民的地？第一次從歷史角度看日本的土地政策。 　　‧男人當家女人顧家的起源怎麼來的？其實古早的日本不是這樣男尊女卑。    　 　　還有，明治維新到底有什麼魅力，讓老一輩的日本人如此喜愛？ 　　日本人真的好戰？戰後的日本人到底學會了什麼？      　　沒有專有名詞、不強塞術語，不用死背自然強記，不管你是喜歡讀歷史、考試需要， 　　這本書都能讓你拿得起，放不下。 名人推薦 　　《一本就懂日本史》、《幕末》等書作者／洪維揚 　　知識型歷史YouTuber／Cheap 　　時空偵探、文化工作者／宋彥陞   作者簡介 古市憲壽 　　19

85年生於東京都。社會學家。慶應義塾大學SFC研究所高級訪問研究員。年輕世代的評論家代表，活躍於媒體。獲日本學術振興會「育志獎」。著書有《絕望國度裡的幸福青年》、《再見，平成君》等。 譯者簡介 賴詩韻 　　靜宜大學日文系，輔仁大學日文語文學系研究所畢業。曾任豐原高中、靜宜大學日文系兼任講師，從事日文教學及翻譯多年，現為專職譯者。 　　譯有《避免工作無效圖鑑》、《Amazon故事公關行銷學》、《日日靜好》、《35個影響歷史的關鍵大事》、《51個影響世界經濟的關鍵大事》。   推薦序一　沒有年代、人名等專有名詞的日本史／洪維揚 推薦序二　有趣又真實的日本史／Cheap 推

薦序三　打破「背多分」迷思！以八倍速度學習歷史的有趣嘗試／宋彥陞 前言　讀完這本書，等於溫習了8次日本史   第一部  這樣讀，各種大事件成了你能說給別人聽的動人故事： 1日本版的人類大歷史 2上古天皇如何取得政權？收保護費 3中世紀開始，武家掌權，血統決定一切 4江戶時代，有吃有喝還能到處玩 5明治維新，強兵之國計畫正式展開 6擴張時代，戰敗代價換取經濟高度成長 7日本第一的泡沫狂亂，持續中   第二部　用六個不同角度看日本史 1稻穗之國，早期根本沒有米 2日本的神話與物語 3大雄的土地也歸天皇所有？ 4男人當家女人顧家的起源 5古代人所預測的未來 6戰爭，讓國家更強的有利藉口 7讀歷史，我

可以學會什麼？   結語　拿得起放不下的有趣日本史 前言 讀完這本書，等於溫習了8次日本史 　　日本有很多歷史迷。日本廣播協會（以下簡稱NHK）每年都會播大河劇（按：以日本歷史人物或是一個時代為主題製作的電視連續劇），收視率也幾乎都很不錯。直到現在，小說家司馬遼太郎和小說家池波正太郎的歷史小說也仍然有很多死忠支持者。「喜愛的歷史人物是誰」、「最強武將是誰」，我想很多人都曾熱烈討論過這類話題吧！ 　　不過，即使喜愛坂本龍馬、織田信長，又有多少人熟知日本從原始時代到現代的通史呢？學生時代，又有多少人把歷史教科書從頭到尾都讀透的？我想應該不多吧！去書店，我們可以看到一大堆主打超好懂的日本歷

史書，這說明很多人都對歷史感到棘手啊！ 　　為什麼我們讀日本史會這麼挫折？首先是因為要記的人名和用語太多了。日本高中生為了應付大學考試，會讀參考書《日本史用語集》，當中所需學習的用語竟然多達一萬七百筆。雖說不是全部都得記起來，但是這個數量也太驚人了吧！而且歷史教科書沒有太多引人入勝的內容，尤其是古代史和中世史，講的盡是權力者相關的歷史。 　　我們試想一下未來的教科書談及平成時代時的樣子：「2009年的眾議院議員總選舉，由民主黨代表鳩山由紀夫組成內閣，但是由於陷入政治獻金案和沖繩普天間基地搬遷問題，導致支持度大幅下滑，後改由民主黨黨員菅直人繼任。」如果像這樣平鋪直敘內閣的移轉過程，大家覺得如

何？如此一來，後世的人應該會誤以為平成個非常無聊的時代吧。 　　實際上，歷時31年的平成是更為有趣的時代。《海賊王》和《名偵探柯南》都是在這個時代開始連載的，還有因為網路和智慧型手機的爆發性普及，大大改變了平成人的生活方式。 　　我想讀有趣的日本史！ 　　2016年，有一本叫做《人類大歷史》的書籍銷售奪冠。這本書最大的魅力，就是不用專有名詞描述歷史。而且還用淺顯易懂的故事脈絡，說明人類是透過集體的「虛構想像」發展至今。 　　讀著這本書的同時，我產生了一些想法。難道我不能也用同樣的方式講述日本史嗎？而且還要盡可能簡單扼要。 　　總歸一句話：「我想讀有趣的日本史！」不要太多專有名詞，可以

用更客觀、更宏觀的角度掌握日本歷史。我想模擬上帝視角講述這個國家的歷史。不過，我不是日本史的專家，我無法自己挖掘古墳或是發現古文書。「這樣讀日本史不是很好懂又有趣嗎？」我只是想寫出這樣的日本史。 　　本書內容分成兩個部分，第一部是日本全史，這個部分會一口氣寫出日本列島從誕生到消滅的經過。只讀第一部，至少就可以掌握日本史的大致脈絡。第二部的各章分別講述特定主題，內容有稻米、家族和戰爭等，我要以快於第一部的超高速度帶大 　　家回顧日本史。稻米和家族，這些現代人認為是傳統的事物，從列島史的角度思考，你就會知道它們是多麼新的事物！ 讀完這本書，等於反覆溫習了8次日本通史。比起拚命讀完又長又難懂的教

科書，不如快速瀏覽簡單扼要的主題史，反而更能以多元化的角度理解歷史。 　　我要的是讀完的暢快感。就好像登上高塔的觀景臺，向下俯瞰街景一樣，有些景色一定要保持遠距離才能看得到，我想帶大家體驗掌握日本史全貌的快感。當你可以在腦海中描繪出俯瞰圖，就算要你閱讀比本書難懂無趣數倍的歷史書，應該也會更容易理解了吧！ 　　你想從哪一章開始讀起都無所謂（基於此，我會重複提起重要內容）。有些地方不可避免會用到專有名詞，但全都不必背。閱讀的過程中，可以跳過你覺得麻煩或不感興趣的部分。 　　愉快閱讀歷史書的祕訣 　　首先就是要抓住大脈絡。歷史學者或許會生氣我都亂教大家，但就算不是很精確，也請大家先抓住整體架

構。 　　日本史可以只分成三個時代：古代，由部分權勢者統治零星散居的人民（第一部、二章）；進入統治結構瓦解的中世時代（三、四章）；列島再度邁向統一的近代（五～七章）。 　　只要清楚自己在讀的部分，究竟是古代、中世還是近代，歷史馬上就變得容易理解。實際上，無法明確區分為古代、中世或近代的部分也滿多的，不過只要掌握「統一→瓦解→再度統一」的大致脈絡就不至於出錯。接觸本書以外的歷史書，也適用這個原則。 　　我認為完全沒有必要記住年號，只要能透過年號，掌握歷史進程就可以了： 　　●約四萬年前，人類抵達日本列島。 　　●700年左右，日本國號誕生，國家的最高領導者稱為天皇。 　　●1100年左右

，古代終結，邁入群雄爭霸的混亂中世時代。 　　●1603年江戶時代開始，邁入一段穩健的成長期。 　　●1868年明治時代以後，國家迅速統一。一般都從這個時期開始稱為近代。 　　讀完本書後，無論是考試用的教科書、參考書，或是陳列於書店的眾多日本史書籍，應該都可以更容易理解內容。如果這本書可以讓更多人對日本史改觀，我將衷心感到喜悅。 推薦序 沒有年代、人名等專有名詞的日本史 　　在筆者的求學過程中，不時可見身邊的同學為一大堆年代、人名、事件及各種專有名詞的歷史課所苦，對他們而言，歷史課比數學、理化還要沉悶、枯燥、無聊，甚至痛不欲生（怎麼可能！歷史是很有趣的）。 　　本書作者也察覺到歷史課

繁多的專有名詞，於是捨棄掉年代、人名、事件等眾多名詞（不過實際上還是有略微提到年代），因此在這本書裡讀者看不到攝政、關白、令制國、令外官、院政、征夷大將軍、管領、戰國大名、國人眾、大老、老中這些讓學生感到不怎麼友善的詞彙，而讀者熟悉的日本歷史人物在本書也幾乎不會出現。 　　代之以古代：由部分權勢者統治零星散居的人民；中世：統治結構瓦解；近代：列島再度邁向統一的概念。作者的這套概念，使本書幾乎沒有出現專有名詞，內容也大為精簡，大約一百四十頁的篇幅，便講完兩千年左右的日本歷史，比起市面上――也包括筆者――一大堆以簡單易讀、一本就懂、週末讀懂、輕輕鬆鬆為名的日本史還要簡要，捨棄眾多專有名詞是本書的

第一個特點。 　　其次，包括眾多簡單易讀、一本就懂、週末讀懂、輕輕鬆鬆為名的日本史在內，通史多半只記載到一個時代的結束（通常是二戰結束或昭和進入平成），若是外國學者的話，則會寫到執筆的當年或前一年，甚少會寫到未來，即便有，通常也只限於探討日本未來發展的趨勢或走向。本書不僅談到日本未來的發展，還深入到日本未來數年到二十年左右會面臨的問題，以及日本的終結（這部分只是預測），其篇幅之多是筆者未曾見過，幾乎是同類書籍之冠，這是本書的第二個特點。 　　本書另一可觀之處在於從繩紋到現代（或延伸到未來）的通史部分，竟只占一半的篇幅，另一半篇幅則由作者選出七個主題作為專史敘述，此為本書的第三個特點。這七個

主題不乏成為歷史學者筆下的專史或論文，但由並非專攻歷史學的作者來撰寫，他以日常生活、時事或民眾普遍感興趣的角度切入，這七個主題讀來便不再是難以消化的文字。 　　作者在前言的最後提到：「讀完這本書後，無論是考試用的教科書、參考書，或是陳列於書店的眾多日本史書籍，應該都可以更容易理解內容。」作者並沒有否定其他類型的日本史書籍，反而是將本書，作為閱讀歷史學者撰述的專書的入門書，這點請讀者在閱讀本書前要先有這層認知。 　　對國內讀者而言，本書作者古市憲壽應該是個陌生的名字，他於1985年生於東京都，畢業於慶應義塾大學環境情報學部，大學就讀期間曾到挪威奧斯陸大學交換學生一年，大學畢業後考進東京大學大

學院總和文化研究科國際社會科學專攻相關社會科學，以28歲之齡成為獨立行政法人日本學術振興會第四回（2013年）育志賞得獎者。獲獎的前一年，他已是野田佳彥內閣的內閣官房國家戰略室國境分科會部分委員，現為內閣府「思角轉向與日本的方案懇談會」會員。 　　另外，他還嘗試寫作，於2018、2019年分別以《再見，平成君》（平成くん、さようなら）和《百之夜散場》（百の夜は跳ねて）拿下芥川賞候補，包含本書在內,還有近十本著作，在不同領域裡皆有傑出的表現。   《一本就懂日本史》、《幕末》等書作者／洪維揚 有趣又真實的日本史 　　古市憲壽這本《拿得起放不下的有趣日本史》，是一本很有趣的史學書籍。作者試圖

效仿《人類大歷史》，寫出一本有趣、讓讀者不太有負擔的書，他真的做到了，而且做得很不錯。不專注於權力者的歷史敘述，似乎是近年潮流，畢竟，用更為廣闊的視角來看，歷史其實是很好玩的。有權力、有力量的人在全體人類中終究占少數，平民也有自己的生活樂趣。放棄對大人物的執著，轉而看看更多數的普羅百姓是怎麼生活的，也是一個很不錯的議題。 　　作者設想了一些問題，並且盡量輕鬆的回答，但這個輕鬆也是有料的，比如日本什麼時候開始？又可能在什麼時候結束？對於中世紀的小政府，與近代國民國家的新體制，作者也都有自己的見解，加上一些主題史：米與農耕、神話、土地、家族、男女、戰爭與和平，都在用不同的角度去看日本史，讓人讀來

頗感興趣，真的是放不下來。在這本書裡，沒有太多的年號，更沒有過於繁雜的專有名詞與大事件，只是用現代人可以快速理解的語彙，比如加盟店、哆啦A夢、JR、7-ELEVEN等，描繪出過去人曾經有過的生活與精彩，我認為非常好看。 　　本書也解答、突破了一些有關日本的常見迷思：譬如神風其實沒有守護日本，而是日本人跟蒙古人鏖戰，最後導致蒙古人撤退；至於戰國時代，雖然被遊戲描寫得浪漫又帥氣，但實際上是充斥饑荒與暴力的可怕時代；日本人感覺都很愛國，會在發生戰爭時無條件支持日本，但這個想法其實是近代某些人才有的，江戶時代的人就不一定這樣想。而對於日本殖民其他地區的政策，作者也不是很支持，認為「那場戰爭，還好打輸

了」，這些想法讀來，就會覺得作者的想法其實頗為接近年輕人，這本書中的歷史描寫，大概就是年輕人會喜好的角度也說不定。 　　除了這些之外，書中還說了不少有意思的問題，像是農耕是什麼時候開始的、米何時成為主食、為什麼日本每一寸土地都有主人、家族從什麼時候開始、日本會持續到何時、人類的不安來自科學嗎、未來的戰爭會是如何進行、日本老一輩的人為什麼喜歡明治維新、為什麼現代人還可以讀到《日本書記》、歷史教科書的內容都是真的嗎。如果這些問題或多或少都有激起讀者們心中的疑惑，那這本書真的很值得各為一讀。   知識型歷史YouTuber／Cheap 打破「背多分」迷思！以八倍速度學習歷史的有趣嘗試 　　對許

多讀者朋友來說，歷史可能是門讓人又愛又恨的「謎之學科」。明明我們透過遊戲、小說、戲劇等載體學到的歷史知識如此有趣，可偏偏國中乃至於高中歷史課卻經常枯燥無味，甚至被部分學子視為單純背誦年代、人名、事件的無用科目，進而質疑學習歷史的必要性。 　　之所以如此，在於教科書為了簡要介紹國內外歷史，不得不在有限的篇幅中，塞入大量的專有名詞，並且為了強調中立客觀而避免價值判斷。與此同時，國、高中的歷史考試仍以追求標準答案的選擇題為主，導致歷史課程容易偏重記憶瑣碎知識，最終變成不少學生眼中的無趣學科。 　　事實上，比起一味的填鴨破碎資訊而不求深入理解，歷史學其實更重視以蒐集資料、邏輯推理、流暢表達等能力為

基礎，努力還原歷史真實的完整面貌。 　　從這個角度出發，日本社會學家古市憲壽寫成的《拿得起放不下的有趣日本史》，堪稱挑戰「歷史背多分」迷思的有趣嘗試。 　　鑒於廣大學子對於學習歷史得先記住上萬個術語而深感挫折，受到以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari）啟發的本書作者，決定寫一本貼近讀者生活經驗、能快速掌握日本歷史脈絡的通俗讀物。 　　與其他歷史著作相比，《拿得起放不下的有趣日本史》有三大特點值得一提。首先，相較於多數歷史書籍習慣用大量術語進行討論，本書盡可能不使用專有名詞，避免讀者為了搞懂繁瑣細節花費過多心力。 　　其次，本書分成一部通史和七篇主題史共兩大部分，先讓

讀者迅速綜觀日本從誕生到終結的簡明歷史，再從七種不同角度將知識碎片有系統地拼湊起來，試圖讓讀者用讀一本書的時間，以八倍速度學習歷史。 　　第三，歷史之所以常被認為與現代脫節，在於前朝的人物和制度大多隨著時代更迭而消失，致使我們難以感同身受。針對這個問題，作者擅長用淺顯易懂的譬喻解釋過去的人事物，並且透過生動逗趣的吐槽，發表自己對於史事的看法，致力幫助讀者跨越當前與歷史的世代隔閡。 　　長久以來，歷史書籍的撰寫除了受到史料和文物的限制，書寫者希望以何種方式呈現歷史也是至為關鍵的因素。整體而言，本書以打破成規的創新寫法將複雜史實化繁為簡，盡力撰寫一部讀起來「絕對不挫折的日本史」，實則提供一種理

解歷史的嶄新可能性，誠摯推薦給關注日本歷史或是從事教育工作的讀者朋友。 時空偵探、文化工作者／宋彥陞 上古天皇如何取得政權？收保護費 三世紀左右，列島出現寬鬆統治的王權。證據在於發現許多形狀相似的古墳。七世紀，他們把握有最高權力的人稱為天皇，並把國名定為日本。因此，這個列島統合為一的時代被稱為「古代」。 古代史的狂熱者最喜歡爭論，「邪馬台國究竟在何處？」最近甚至出現邪馬台國在別府溫泉的奇妙說法。不過，這個只出現在中國歷史書的「邪馬台國」究竟在何處，老實說根本不重要，因為我們知道當時的列島，已經出現了巨大的政治勢力。 從京都車站搭乘JR約一個半小時的距離，在奈良縣的卷向車站旁邊就存有一個證據

，那就是箸墓古墳，全長278公尺，高30公尺，是一座前方後圓的巨大墳塚，研判興建於三世紀中葉。這種長度超過兩百公尺的巨大墳塚，地球上也只有寥寥數座，比方說秦始皇的陵墓、埃及的古夫法老金字塔，和呂底亞的阿呂亞泰斯陵墓。這些陵墓象徵著強大的王權。 我為了寫這本書，實際走訪了箸墓古墳，現場的實景有如田園畫般鄉下。就現在看來，古墳本身就像一座山而已。不過在建造之初，草木還未掩蓋之前，是一座石造的巨大紀念碑。在周圍沒有高層建築的時代，這座30公尺高的建築物，從遠處看應該也很顯眼！ 列島至今雖然也有被稱作王墓的豪華墳塚，不過像箸墓古墳那種級別的巨大陵墓，還真是前所未聞。體積30萬平方公尺，與更之前的權勢者

陵墓相比，一下子就相差了30倍。 同一時代，列島到處再也找不到像箸墓古墳那種規模的巨大建築物了。也就是說，不管邪馬台國到底在哪裡，列島最大的權力確實就存在於大和地區，也就是卷向車站附近。實際上，在發現箸墓古墳的五十年前左右，據說大和地區就挖掘到越來越多中國的鏡子和鐵等出土品。根據發掘調查，證實卷向曾經存在大規模聚落，極盛時期則同樣推測在三世紀中至後半。 因此，許多人認為箸墓古墳就是卑彌呼之墓。沉睡在箸墓裡的究竟是誰？想必他才是當時擁有最高權力的人吧！

剝削首爾：是炒房者造成我們的貧窮!寄生下流殘酷史，蟻居村全貌紀實

為了解決1平方公尺等於幾公尺的問題，作者이혜미 這樣論述：

　　我到了首爾才知道，原來陽光還得另外花錢買……   　　社會的「線」，究竟畫在什麼地方？那條線又是誰繪製？ 　　為什麼底層的弱勢族群只能停留在線外？而應該停留在線外的標準又是什麼？ 　　是否一樣依靠「金錢」與人的「用途」區分？ 　　還是人們身上所散發出的味道…… 　　__作者  李惠美    　　究竟是從何時開始？不知不覺進入「蟻居村」的生活？ 　　59歲的洪阿某一輩子都夢想「東山再起」，但過的日子也就是周末去買樂透，等待總有一天會中獎…… 　　64歲的李明道心理漸漸變成，只要能夠換錢，即使將「自己的尊嚴」賣給全世界也在所不惜。   　　他們的目標不是「向上爬」，而是期待不要被「擠下去」

。韓國這個國家有法律明文規定「居住基本法」，一人家庭的最低居住標準是4.2坪。包括廚房，專用洗手間和沐浴設備。但在蟻居村，為了不被排擠，他們苦撐想延長自己的人生，然而在惡劣與不堪的環境中，下流，還有更下流的階級。   　　亮眼的大學村漸漸成為新的「蟻居村」？   　　年輕人不再是青春劇中的清新浪漫，也不是成長小說中描繪的雄心壯志，是戶頭只剩下百位數的「住房難民」，在IG上的漂亮咖啡廳，旅行照片的背後，一場「看不見的貧窮病菌」迅速蔓延，他們都說自己像《寄生上流》的基宇一樣，我都計畫好了，我人窮志不窮……但，炒房集團卻用年輕人的青春與未來做擔保，撐過去夢想實現？撐不過去落入蟻居的人生隧道？   　

　首爾，是光鮮亮麗的世界之都？是集韓流偶像的追星之冠？ 　　是流浪者的慾望城市？還是年輕人的無情城市？ 　　為什麼越認真生活越貧窮，為什麼無法擺脫住在活人棺木中？ 　　韓國首爾蟻居村的居住殘酷史，報導者之眼，給我們一面警世鏡子，探照出腥風血雨的剝削之路，無論年老、年輕的未來都心驚膽顫……   　　閱讀本書之前： 　　●蟻居房：將一個房間隔成一次能讓一、兩個人進去的空間後形成的房間。通常大小為三平方公尺，多以不需要押金、每月收取月租的方式營運。（韓國標準國語大辭典）   　　●地頂考：指的是「地下室」「頂樓加蓋」「考試院」三種居住的簡稱。   　　●貧困經濟：為了最低限度的生存、為了獲得「一小片

」能夠棲身的空間掙扎著。但卻有人利用他們的「貧窮」「困頓」獲取暴利，接近剝削的租賃業堆積出一座財富高塔。   　　●城市貧民：雖然擁有工作能力，也是有工作意願的「經濟活動人口」，但在當前的社會結構之下，他們是只能徘徊在勞動薪資體系邊緣的一群人。（語出《貧窮時代：大韓民國城市貧民的生活》）   　　貧窮者究竟是從何時開始？ 　　又為什麼變得貧窮？   　　1. 記者出身的作者帶來第一手資料，真人真事令人更加鼻酸 　　本書是2019年5月以及10月至11月於韓國日報連載之〈比地頂考更不如的蟻居房〉〈大學街新蟻居村〉等兩篇報導的背後故事 　　2. 揭露社會底層人們的居住現況，重新思考居住正義 　　用

三百元購買你的悲慘人生，活人住的棺木，蟻居房 　　3. 完整記錄了貧困經濟最前線的生活慘況，是誰在無情的剝削他們 　　冷血的炒房者們，以下流的手段踩著貧窮者擠進上流   專文強烈推薦   　　作家 林立青 　　看完這本書以後，我不斷地想起台灣的處境，同樣有著老齡租屋的困境； 　　在三重中永和萬華，有同樣的居住空間，甚至有同樣的火警新聞出現； 　　在竹科周遭，有著所謂的違建自動長大。 　　台灣的巢運歷時已久，卻始終沒有辦法改變房屋成為一種投資商品的現實狀況。 　　我所思考的是，居住權究竟是一種每個人都需要的重要權益，還是投資標的？   短文一致推薦(依來稿順序排列)   　　不只看見「地獄朝鮮」

，更了解我們的當下現實。 　　二十一世紀的貧富差距與過往不同。往年勞工價值仍被尊敬。 　　而如今以消費水平來衡量人的社會，貧者等於「消失」在眾人的想像內， 　　因此更為辛苦寥落，讀此書不只看「地獄朝鮮」如何形成，更是要了解我們集體所處的當下現實。______作家／影評人 馬欣   　　繁華的背後 　　都市現代化的過程中，有光明也有黑暗面，特別是有歷史的城市。 　　首爾舊名為漢陽，成為韓國的首都，已有六百多年。蟻居村所在之處， 　　位於東大門，自古是商家聚落之處。透過作者實地走訪，透視了繁華東大門的另一面。______作家／YouTuber Fion   　　此時此刻的首爾，此時此刻的台北 　　

作者以細膩精準的文字，記錄城市橫跨世代的窘迫租屋者群像。 　　雖田野地在首爾，卻與此時此刻的台北， 　　處境如此相似，許多段落都令人倒抽口氣。 　　在繁榮燈火無法照明之處，青年、社會底層，我們是沒有不同的。______人生百味共同創辦人 朱剛勇   　　潮流之都，那黑暗的貧窮縫隙 　　誰是剝削者？為什麼這些人的生活會跌入無間地獄， 　　如果連這一坪不到的空間都待不下去的話，就將流落街頭。 　　本書透過記者深入調查，帶領我們看見難以想像的潮流之都首爾那黑暗的貧窮縫隙，閱讀間令人悲憤熱淚的紀實文學作品。______韓國的筆記 次長   　　回過頭思考臺灣都市內的居住問題 　　這本書關注當代都市重要

議題：居住正義。 　　從蟻居房到新蟻居房，揭示了大學生可能面臨的青年居住貧窮議題。 　　這本書並不純粹描繪悲慘的居住現況，而是批判性地挖掘「貧困經濟」背後的租屋結構， 　　房客如何慘遭剝削，相應的法規及政策又是如何助長這樣的景況。 　　本書藉由首爾的案例，讓台灣讀者也能夠回過頭思考台灣都市內的居住問題。______公民不下課 黃怡菁   　　我曾住過二坪左右的蟻居房 　　韓國法律規定單人家庭最低居住面積為四‧二四坪，有廚房、專用洗手間與沐浴設施， 　　但許多人居住環境遠不及此。在台北，我曾住過二坪左右的蟻居房， 　　而現在我的學生，許多仍居住在類似大小卻月租超過八千元的地方。 　　本書所提到的

居住人權，是台灣與韓國迫切需要面對並解決的議題。______東吳學社會學系助理教授 何撒娜    　　給了冷酷虛妄的資本主義，痛快一記直拳！ 　　如果受教育是應受保障的國民權利，為何居住不能也是？ 　　當住宅完全只是商品化不動產，政府也不介入，無力購買只能租賃者，便落入循環剝削的底層。 　　本書來自年輕記者的切身體驗與深入報導，給了冷酷虛妄的資本主義，痛快一記直拳！______社會學家/作家 李明璁   韓國教保文庫讀者10顆星好評   　　「比電影更像電影的殘酷現實！」 　　「社會中的有錢人，沒人性的蠻橫榨取，讓貧窮的人只能變得更貧窮。」 　　「不斷在承受著痛苦的年輕人耳邊打轉的警語『趁年輕

要多吃點苦』，然而努力苦撐下來卻只獲得精神的勝利。」 　　「這本書剖開了社會中病態的一切連鎖問題。」

由台灣都市土地使用規劃探討住宅區空地現象

為了解決1平方公尺等於幾公尺的問題，作者李憲昆 這樣論述：

台灣都市計畫區中常可發現有住宅區空地，這些空地的存在造成土地市場的不健全，並且成為都市中藏污納垢的角落，而若空地面積龐大且分布不均也代表著都市發展的不均衡。 台灣地區自1980年以來，住宅區計畫面積增量每六年平均約1,845公頃。以所有住宅區興建容積率120％的住宅，每人居住樓地板面積30平方公尺來保守估計，也足可容納738,000人，幾乎快等於2005年全台南市都市計畫區內人口。再看到論文中作進一步觀察的台南縣，自1980年以來每六年所增加的住宅區面積平均超過150公頃以上。以台南縣通盤檢討時所用的住宅區容積率低標值150％，與每人居住樓地板面積30平方公尺來保守估計，上述每六年平均

增加的住宅區面積157公頃，將可容納78,500人，而台南縣都市計畫區內實際人口每六年的增量，經常低於這數值，若沒有這麼多人口來使用住宅區增量面積，產生空地是在所難免。在空地實地調查部分，大內都市計畫區中空地多半位於都市計畫區的外圍，老舊聚落中的空地常面積小且不多見；高速公路永康交流道附近特定區內的空地，基本上還是在計畫區的邊緣較為常見。在此間的空地有越靠近永康市公所地區或者越接近台南市，其數量越少，以及面積越小的趨勢。特定區內目前尚有民間建築行為進行，且有不少新建房屋待售，可見營建與買賣房屋的活動在此特定區內還算有活力，都市仍處於發展中的狀態。 為什麼會有這些空地呢？本文由都市土地使用

規劃的面向探討住宅區空地的產生原因，運用Kaiser, E. J.、Godschalk, D. R.與Chapin, F. S.所提出的土地使用規劃賽局觀點，來探討這個問題。在賽局中會有規劃規則與規劃的參與者，而本文就由台灣都市土地使用規劃的規則與土地使用規劃的參與者這兩個角度切入，發掘住宅區有大量空地的原因。 在規劃規則方面，發現台灣的都市土地使用規劃自日治時期以來，總是在規劃都市人口與都市土地時，分別考量，並且有規劃過量的傾向，直到1990年代末期，台灣的都市才全面實施容積率管制，但在之前規劃所產生的空地現象已難立除。在規劃參與者方面，台灣的都市發展中常有地方派系操弄都市計畫委員會，

使市場、政府甚至規劃師向地方派系靠攏，將大批都市土地閒置等待時機開發，順遂其牟利之目的。除上述兩因素外，尚有其他因素，如過境道路的開闢與都市未在產經政策的影響範圍內等等，亦可能造成都市住宅區空地的產生。 面對這些空地，要如何處理之？本文提出「改進都市計劃作業」、「改良都市計畫審議組織」與「空地自治管理」三點，期望能對於都市住宅區空地現象的緩和有所幫助。