80年代台語老歌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦曹欽榮寫的 走吧!綠島我來了!:流麻溝十五號記事 和林良哲的 留聲機時代:日治時期唱片工業發展史都 可以從中找到所需的評價。
另外網站縣長送康乃馨把小小史艷文逗樂了| 民報Taiwan People News也說明:他這興趣也算是家學淵源──他家是彰化市著名的佛具店「巧成真」,老一輩的 ... 狂飆的年代:80年代台灣社會運動影像展邀您重新回顧那些年街頭記憶 ...
這兩本書分別來自玉山社 和左岸文化所出版 。
國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 何東洪所指導 莊承憲的 歹勢好勢攏是凡勢:台語獨立樂團拍謝少年音樂真誠性的實踐 (2021),提出80年代台語老歌關鍵因素是什麼,來自於獨立音樂、真誠性、台語、音樂場景、樂迷文化。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 須文蔚所指導 黃翔的 臺灣報導文學理論批評史研究 (2021),提出因為有 台灣報導文學理論批評史、源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論、影響論的重點而找出了 80年代台語老歌的解答。
最後網站何來美專欄/敬天公放八音迎新年喜連連 - 客新聞則補充:據鄭榮興研究,客家八音班以前從喜不從喪,喪事由子弟班「出彩牌」、「出陣頭」,但1970、80年代以後,隨著喜事簡化、西化,八音班面臨生存危機,且八 ...
走吧!綠島我來了!:流麻溝十五號記事
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為了解決80年代台語老歌 的問題,作者曹欽榮 這樣論述:
走吧!來去綠島,追尋藍天海洋、海底世界 在思想犯舊監獄遺址遇見黑暗歷史, 為每位旅人立下小小的旅行島嶼里程碑! 以前,綠島在台灣被稱為「火燒島」,有很長一段時間,是大人拿來隨口嚇小孩的恐怖代名詞;而今,卻是年輕人打工換宿、潛水旅遊的熱門景點。 站在太平洋邊的「人權紀念碑」,望著無邊無際的大海,美麗山海包圍著的監獄,現在已是我們大家的文化遺產。七十多年前,將近一千位正值青春年華的思想犯被送到綠島,他們在這裡度過最初的恐怖歲月,就如同電影《流麻溝十五號》所演的故事一般。綠島的自然環境治癒了他們受傷的身心,這是身為導覽員的作者多年來接待受難的阿公、阿嬤回到綠島的感受。 跟隨作者
曹欽榮二十多年的腳步,一同來到風光明媚的綠島。希望本書可以幫助您旅行綠島,深呼吸陽光海洋氣息,體驗大自然生機,且能夠了解到綠島政治監獄遺址的演進,增添體驗歷史遺址的好奇心和人文關懷。 本書特色 1. 文字深入淺出,是一本具有世界文化遺產價值的紀念地博物館誌。 2. 跟隨作者進出綠島二十多年的經驗,喚起不能不知道的綠島記憶。 推薦好評 凝視著火燒島的白色烙印,期待錯誤歷史不再重犯,人權的價值永遠被堅持、尊重!公平正義能在台灣的土地上實現!──張常美(《流麻溝十五號》主角之一,白恐受害者) 本書以博物館誌方式,記錄政治受難者與綠島居民共同的生活故事,是認識白色
恐怖綠島紀念園區及國家人權博物館的入門書。──洪世芳(國家人權館館長) 綠島孤縣於黑潮洶湧的西太平洋,當劫後餘生的政治犯被壓解至、最純真人性與最奇特自然美景合創了宏偉樂章。曹欽榮老師苦心孤詣專研二十多年,以精美照片與詳實解說為您做最專業導覽。──蔡焜霖(《王子雜誌》創辦人,白恐受害者) 綠島是潛水渡假勝地,也是台灣人權歷史遺址,看完本書才知道自由的可貴,原來有這麼多可歌可泣的故事盡在書中。──鄭明修(中研院海洋研究員) 這是一本關於歷史記憶、反省與盼望的深情之書。作者經由回顧綠島遺產運動的長期參與過程,述說了許多令人嘆息的生命故事。──陳列(作家,白恐受害者) 享受陽光
美景,悠游海底世界,同時回顧反芻歷史與自由遺產,曹欽榮舉重若輕,一本書就補足給您全部的綠島。──姚文智(流麻溝十五號電影出品人,湠台灣電影公司董事長) 綠島,除了好山好水之外,之所以成為歷任總統都必定造訪的島嶼,因為這裡有暗藏著一段台灣的黑歷史!──謝三泰(攝影家,火燒島/流麻溝十五號電影攝影集作者) 綠島對我,真是悲傷之地,我在文建會副主委任內承接了籌備成立「綠島人權園區」的工作,這期間我聽了太多哀傷的故事,也見了太多當事人;這些「浦島太郎們」卻在歷經了人間諸多不可思議的苦難之後,常以豁達的笑聲互相以溫暖的人生語言勉勵我,視我如家人,這是何等高貴的人生品質。 大家不妨到綠島
走一走吧,在這裏你也許可以從人權園區的諸多的受難者,故事者,明白這句話的真意:「神,把最珍貴的放在最卑賤之中。」──吳錦發(作家,前文建會副主委)
80年代台語老歌進入發燒排行的影片
碼頭姑娘(台語版) 請叫阮的名
作曲:楊適維 原詞:江東昱 台語詞:盧志杰
製作/錄音/混音/吉他/電吉他:林家鋐
鋼琴/小號:呂家欣
主唱:瘦瘦(曾威豪)
等無心愛的人 猶原一咧人
未輸咧夢中 醒來總是空
伊的批信無來 苦苦我咧等待
心中毋敢講 我的央望
你走去卓位 予我無望 大海總是茫茫
夜夜咧等 夜夜咧夢 人生擱存幾冬
心愛的人 夢中的人 暗夜存我一人
有情的人 請毋通 未記阮的名
若有來生 請叫阮的名
赤燭遊戲的「還願」片尾曲「碼頭姑娘」讓人記憶深刻。遊戲發售後Coca-Koala的團員們都趕緊買來破一輪怕被爆雷,然後熱烈討論拼湊著故事全貌。我們希望透過台語版的改編,在不過度偏離原意的狀態下,讓大家體會另一種風貌的「碼頭姑娘」。台語版「請叫阮的名」由人稱劇場巡佐的熱血男兒盧志杰重新填詞,用的是常民的台語詞彙,頗有80年代台語歌曲的風味,相信不會華語的老人家(比如我阿嬤)也能聽懂。
志杰填詞時試圖呼應赤燭另一款描寫白色恐怖時期的傑作「返校」,心裡想的是更漫長更絕望的等待,無奈終究沒能見到思念以久的愛人,在228這天,我們想透過這首歌重申自由和人權的可貴。願這片土地上不再有見不到黎明的等待。同時祝福期望赤燭能安然度過難關,帶來更多優秀的國產遊戲。
歹勢好勢攏是凡勢:台語獨立樂團拍謝少年音樂真誠性的實踐
為了解決80年代台語老歌 的問題,作者莊承憲 這樣論述:
拍謝少年是一支台語獨立樂團,2005年開始寫歌,2012年發行第一張專輯《海口味》,2017年第二張專輯《兄弟沒夢不應該》,2021年第三張專輯《歹勢好勢》,並在35天募得超過300萬元,打破台灣獨立樂團群眾募資的最高金額紀錄。 有別於閃靈或滅火器等台語樂團訴諸國族主義,拍謝少年主張走入日常生活與在地產生連結,以啤酒、海湧、虱目魚為號召,在漫畫店、台菜餐廳、轉運站和保齡球館演出,樂團形象帶有鮮明的台味風格,展演現場也發展出獨特的樂迷文化。 拍謝少年與樂迷透過獨立音樂建立連結,再由文化認同建立緊密關係。以台語搖滾結合本土意象的符號行銷,拍謝少年提倡「新台風運動」,嘗試將台灣文化打造
成帶有美學品味的生活運動,藉由音樂、展演與消費,使台灣文化自然地進入樂迷的日常生活之中,成功讓樂迷逐漸形塑出對在地文化和自我身份的熱愛與認同。 本論文以Alan Moore的真誠性(Authenticity)概念為基礎,研究拍謝少年在音樂創作、展演場景和樂迷文化等音樂實踐過程中,其真誠性是如何形塑?又是如何被調動運作?而拍謝少年與樂迷彼此之間的真誠性又是如何交織對話?本土意識在拍謝少年的音樂實踐裡如何被動員?拍謝少年提供了哪些本土認同資源?而樂迷又是如何透過拍謝少年的音樂實踐來形塑本土的自我認同? 關鍵詞:獨立音樂、真誠性、台語、音樂場景、樂迷文化
留聲機時代:日治時期唱片工業發展史
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為了解決80年代台語老歌 的問題,作者林良哲 這樣論述:
「很久以前,世界是以七十八轉的速度運行的。」 十九世紀末,一種奇巧的西方機器引進臺灣,在當時稱為「蓄音器」,也就是「留聲機」。新機器的輸入,開啟了臺灣的唱片工業,也改變了大眾的視聽經驗與娛樂方式。自此,各大唱片公司紛紛設立,發行南北管、歌仔戲、客家八音等戲曲唱片,1931年以後更推出臺語流行歌唱片。為了拓展市場,各大唱片公司發展出商業體系,透過日本製作、臺灣發行的方式,在各城市鄉鎮設立「小賣店」,甚至藉由外貿方式,將唱片發售到中國閩南及南洋各國的華人社會,進而開創臺灣唱片工業第一波的高鋒。 在數位科技興起之前,唱片是儲存聲音的工具。其原理是將類比訊號(Analo
g Signal)轉換為軌道刻紋,再製作成圓盤模具,然後利用蟲膠(Shellac)或塑膠(Plastic)做為原料,壓制成為唱片。以蟲膠為原料的唱片每分鐘轉速標準為七十八圈,因此被稱為「七十八轉唱片」,英文名稱為Standard Playing(簡稱SP)。這種方式不但能保存聲音,而且能大量生產、製作,所保存的聲音也得以「複製」,音樂或是歌曲便藉由這種方式傳遞,從此改變了人類社會的閱聽習慣,並增加娛樂方式,創造出新的商業市場。 由於唱片的製作和發行必須透過商業體制來運作,經營者可從中獲取利潤,唱片工業因而應運而生。1890年代,歐美各國的留聲機及唱片製作技術日益成熟,唱片公司紛
紛設立,聘請專業錄音師帶著沉重的錄音器材,到各地錄製音樂,甚至飄洋過海來到東方的中國、日本、香港、印度等地,錄製當地的傳統音樂和民謠。1900年之後,日本等國也開始設立唱片公司,以擺脫歐美唱片公司的操控,不但能自行研發、生產留聲機及唱片,也能推陳出新,製作各種各樣的音樂,包括傳統戲曲、民謠,甚至配合當時的唱片工業而產生「新型態」的歌曲。 可見在唱片工業發展初期,聲音的儲存有所限制,錄音的品質尚待改善,而且唱片的設計、材質也有缺陷。到了1900年代,發展出儲存聲音且能大量複製的技術,讓人趨之若鶩,在西洋和東方社會,唱片市場逐漸興起,規模日益擴大。 以日本來說,在明
治維新後積極吸收歐美文化,促成「文明開化」,唱片工業也隨之進入日本。唱片公司透過股票來籌募資金,大量錄製各種傳統音樂,後來日本的唱片公司看上殖民地臺灣,將這股浪潮引進,臺灣音樂也遠渡日本錄製,拓展了臺灣唱片市場。 1930年代,臺灣的唱片工業開始成長,唱片公司也紛紛成立,透過各地的「小賣店」,展示了各類型唱片;之後又配合著電影、無線電臺的發展,讓歌曲傳播出去。我們所熟知的歌曲〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈心酸酸〉、〈青春嶺〉……就這樣被傳唱下來。 本書作者是臺灣挖掘留聲機唱片的先驅。多年來,他從唱片收藏家跨足到唱片工業的分析,甚至臺語流行歌曲的研究,在音樂創作和流行
歌研究上成績斐然。他以實證史學手法和非虛構的敘述方式,以一個個小故事的形態,書寫看似零散卻又重要的議題,帶領讀者一窺日治時期臺灣唱片工業的整體樣貌。 ※【紀臺灣】圖說臺灣史系列 《凝視時代:日治時期臺灣的寫真館》 《臺北歷史.空間.建築:新莊、艋舺、西門、大龍峒、圓山、劍潭》 《太陽旗下的制服學生》 《臺北城中故事:重慶南路街區歷史散步》 《從臺車到巴士:百年臺灣地方交通演進史》 《留聲機時代:日治時期唱片工業發展史》 名人推薦 徐玫玲|輔仁大學音樂學系專任教授 徐登芳|《留聲曲盤中的臺灣:聽
見百年美聲與歷史風情》作者 陳培豐|中央研究院臺灣史研究所研究員 陳明章|音樂創作人 廖振富|國立臺灣文學館前館長、中興大學臺灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授 (依姓氏筆劃排列) 各界好評 「良哲是臺灣最早期挖掘留聲機老曲盤的先驅,他不但熱心分享,也無私將所珍藏的留聲機唱片與臺大圖書館合作數位化,此回新書《留聲機時代:日治時期唱片工業發展史》更是集結他數十年沉浸臺灣老曲盤研究的心血結晶,再次嘉惠日治時期唱片音樂愛好者。」 ──徐登芳,《留聲曲盤中的臺灣:聽見百年美聲與歷史風情》作者 「良哲從唱片收藏家跨足到唱片工業的
分析,甚至臺語流行歌曲的研究,二十多年來始於『興趣』,爾後提升至『使命』」,為臺灣唱片收藏界的異數。此書,是他自詡對於留聲機音樂時代所應盡的書寫任務,流露出兼具收藏家與研究者豐碩之文字成果。」──徐玫玲,輔仁大學音樂學系專任教授 「本書像是一堆閃亮亮的碎鑽般,單位體積雖小但內容卻鉅細靡遺,具有相當的分量和價值。再加上這些內容附有很詳細的補充材料,各個單元亦按照時序書寫敘述,因此閱讀者只要按圖索驥便能透過多樣而不同議題的拼湊,進而一窺日治時期臺語流行歌曲的整體樣貌。」──陳培豐,中央研究院臺灣史研究所研究員 「和良哲認識時,他還是一位大學生,爾後也成為了我在音樂創
作路上,一位重要的合作伙伴。早在二十六年前,他開始收藏台灣的七十八轉蟲膠唱片,每次見面,都聽著良哲像孩子一樣興奮,說起收藏的唱片故事。這本《留聲機時代:日治時期唱片工業發展史》正是他多年的心血,我只能說:『佩服!再佩服!』也謝謝他對台灣音樂史的整理,為歷史留下紀錄。」 ──陳明章,音樂創作人 「良哲的斜槓人生,一路走來,精彩無比,除資深記者的本業,他在音樂創作、流行歌與電影研究、地方文史探索、人物傳記寫作都迭有創穫。作者以他長期收藏蟲膠唱片、留聲機為基礎,輔以豐富的知識、生動的文筆,乃至蒐集、轉化史料的能力,寫出一本精彩的好書。 好讀又好看,有知識又有趣味,是本書的
一大特色。作者化身為高明的說書人,透過一連串生動的故事,將臺灣唱片工業的起源發展,娓娓道來,栩栩如生在讀者面前播映,絕無冷場。」──廖振富,國立臺灣文學館前館長、中興大學臺灣文學與跨國文化研究所兼任特聘教授
臺灣報導文學理論批評史研究
為了解決80年代台語老歌 的問題,作者黃翔 這樣論述:
本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan),研究範疇為台灣報導文學發展過程中的,各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章;提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架,一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌;目前的整體呈現;二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響,以及個別批評者,如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論,以及影響論。源流論部分,涵蓋了
起源論與流變論。文類論部分,涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論,包含作者素質論、養成論,作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論,則包括,依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論,包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分,包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論,以及影響文類論。本研究嘗試觀察,一路以來的批評者,如何逐漸豐富這個理論體系,如何推進理論批評的發展,也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者,往往以報導文學缺乏理論,來解釋這個文類發展過程中,遭遇的爭議甚至頓挫,本研究發現,上述分項都是台灣報
導文學理論發展過程中,曾經討論過的重要議題。其實,對報導文學發表過理論的批評者,多達數百人次,而且大多是當時的秀異人才,台灣報導文學真的缺乏理論嗎?這麼多的批評中是否可以構築出體系?在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾?在體系化的觀察下,如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值?都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派;還有重要事件;理論特質;理論影響;以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統,架構為:1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明
娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括:一、楊逵的影響應待2001年起論;二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位;三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵;四、重新檢視官方座談會的批評史意義;五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論;六、新新聞學在台灣的「拿來」;七、理論批評與創作的依違;八、想像「理論」的不同路徑等。
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80年代台語老歌的網路口碑排行榜
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#2.基隆七號房慘案 - Lab3D
慘案歌》是根據年下半年間發生的一件殺妻命案而編成。 ... 年代,這個故事被拍成了台語電影《基隆七號房》,很快地,在年,嘉義新環球出版社又將之改編為歌仔冊,出版 ... 於 hofyxafe.lab3d.es -
#3.縣長送康乃馨把小小史艷文逗樂了| 民報Taiwan People News
他這興趣也算是家學淵源──他家是彰化市著名的佛具店「巧成真」,老一輩的 ... 狂飆的年代:80年代台灣社會運動影像展邀您重新回顧那些年街頭記憶 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#4.何來美專欄/敬天公放八音迎新年喜連連 - 客新聞
據鄭榮興研究,客家八音班以前從喜不從喪,喪事由子弟班「出彩牌」、「出陣頭」,但1970、80年代以後,隨著喜事簡化、西化,八音班面臨生存危機,且八 ... 於 hakkanews.tw -
#5.40 年代台語老歌 - Didziojikinija
100首台湾台语闽南语老歌精选[ 台語歌精選] Taiwanese Oldies Songs - Hokkien Songs | 怀念老歌【怀念国语金曲】 阿公阿嬤年輕歲月:40~60年代台語 ... 於 didziojikinija.lt -
#6.咸歌王- İ.Avseetvn
他所唱的「咸濕歌曲」其實是搞笑歌曲,盡由《禪院鐘聲》、《18禁》、羅 … ... 金馬男配陳竹昇跨界推台語專輯全靠金曲歌王出力圓夢.acum 3 zile — 他 ... 於 f1.avseetvn.pp.ua -
#7.台灣廣播:所有廣播電台
... 馳放音樂/ 沙發音樂 探索 80 年代/ 90 年代 古典樂 拉丁/ 加勒比海 搖滾樂 老歌/ 暢銷金曲 流行樂 ... 九八新聞台News98 FM 98.1 ... 古典音樂台Classical FM 97.7. 於 www.radiotaiwan.tw -
#8.20首4~50年代最流行台語原版老歌連續播放《四》
NaN Info 民國46年至54年間發行的20首原唱版台語流行老歌連續播放《第四集》 61:黃昏的故鄉62:爸爸我時常想您63:無聊的人生64:路頂的小姐65:船頂的小姐66:港邊 ... 於 www.uco.es -
#9.台語經典流行歌曲(70年代) - KKBOX
台語 經典流行歌曲(70年代). RCMTH. 2018-07-24. 試聽 聽全曲. 完整曲目. 葉啟田(Ye Qi Tian) - 30週年回饋演唱會特輯(2). 於 www.kkbox.com -
#10.凌波的少年感@戀上老電影…粟子的文字與蒐藏 - 個人新聞台
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#11.流行台語歌曲
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#12.張清芳台語老歌(3) 80年代美麗的哀愁:玫瑰大眾購物網
張清芳台語老歌(3) 80年代美麗的哀愁,金牌大風. 於 www.g-music.com.tw -
#13.80年代- 台語歌曲(CD) - 人氣推薦- 2023年1月| 露天市集
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台湾怀旧歌22首精選台語歌台湾最好的老歌清单️:斷抹離的夢/梦追酒/夢難留/幾度花落時/酒醉的探戈/愛在夕陽下/最難忘的彼個人. 2020-10-31. 於 v.youku.com -
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#23.傳唱數十年80~2000年代台語熱門金曲經典回味
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#25.台語經典老歌
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#26.80年代台語老歌的推薦與評價,YOUTUBE - 歌曲歌詞歡唱分享站
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#31.台語金曲老歌
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#33.三体(刘慈欣著系列科幻小说) - 百度百科
20世纪90年代,随着中国政府加强“科技兴国”宣传、科技事业不断发展,出现了诸多 ... 一定的调整);第二部《黑暗森林》的标题名称取自20世纪80年代的一句流行语:“城市 ... 於 baike.baidu.com -
#34.80-90年代的台語歌曲, 進入創作精華時期和更多元~~林強 ...
80 -90年代的台語歌曲, 進入創作精華時期和更多元~~林強吳俊霖(五佰, 五百) BABOO, 豬頭皮等新興世代的歌手進入 ... 台語老歌俱樂部, profile picture. 於 www.facebook.com -
#35.台語流行音樂 - 维基百科
臺語流行音樂(英語:Taiwanese popular music,簡稱Tai-pop),又名臺語歌曲(英語:Taiwanese song),是指出產於臺灣並使用臺灣話演唱的流行音樂類型。 於 zh.m.wikipedia.org -
#36.50 年代台語老歌
100首台湾台语闽南语老歌精选[ 台語歌精選] Taiwanese Oldies Songs - Hokkien Songs | 怀念老歌【怀念国语金曲】 來聽聽rcmth 選了什麼歌吧! 台語經典流行歌曲(50 ... 於 malwerkstatt-eigenart.de -
#37.老歌國語老歌
九酷音乐网经典老歌频道,汇聚了大陆港台歌手最好听的经典老歌,从欧美经典老歌到粤语经典老歌,从60年代70年代到80年代90年代,每一首都是一段回忆,听腻… 於 fishspa.lt -
#38.經典閩南語+台語老歌70-80年代
經典閩南語+台語老歌70-80年代. 一忆往昔念东方. 相关推荐. 查看更多. 盘点十首最经典的闽南语歌曲,这些歌承载了多少人. 53.5万 190. 於 www.bilibili.com -
#39.加州山區健行後失聯英國演員朱利安山德斯下落不明 - 華視新聞
(中央社洛杉磯18日綜合外電報導)美媒今天引述地方當局報導,80年代演出「窗外有藍天」一片成名的英國電影演員朱利安山德斯(Julian Sands)近日前往 ... 於 news.cts.com.tw -
#40.50-60年代國語老歌 - Tberries
歌唱大别山尋找50年代資訊的人也對50年代國語老歌感到興趣,以下是50年代的靠北餐廳 ... 40 50年代歌手在阿公阿嬤年輕歲月:40~60年代台語熱門金曲的討論與評價若是由 ... 於 tberries.pt -
#41.的台語歌70、80、90年代经- 典老歌尽在 - YouTube
【 台語 經典 老歌 】本人認為最好聽的 台語 歌- 的 台語 歌70、 80 、90 年代 经- 典 老歌 尽在- 经典 老歌 20首畅销專輯- 夏日聽出好心情- Taiwanese Classic ... 於 www.youtube.com -
#42.【 懷念台語老歌】 【 歌詞】共有219筆相關歌詞 - 魔鏡歌詞
三聲無奈歌詞放浪人生歌詞博多夜船歌詞男性的純情歌詞癡情的酒家女歌詞什麼叫做愛(江蕙) 歌詞關仔嶺之戀歌詞命運的鎖鏈歌詞流浪的馬車歌詞空思夢歌詞無聊的人生歌詞 ... 於 mojim.com