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而第二篇論文中原大學 地景建築學系 劉為光所指導 賴律萱的 眷改前後空間形態與生活文化變遷的探討- 以桃園龍岡忠貞新村為例 (2021),提出因為有 眷村文化、眷村改建、垂直化、都市形態、忠貞新村的重點而找出了 Cheap 歷史哥的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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英語帝國:從部落到全球1600年

為了解決Cheap 歷史哥的問題,作者李亞麗 這樣論述:

我們都在學英語, 但我們並不瞭解英語。 公元449年,英語誕生。 一千年,它打敗拉丁語、北歐語、法語等語言,從部落語言轉變為國家語言; 五百年,它輻射印度、美加、澳新等地區,從國家語言擴張為區域語言; 數十年,它滲透政治、經濟、文化各領域國際組織,從區域語言躋身為世界語言; 轉瞬間,它又奠定電腦網路的語言高速公路,一舉稱霸現實和虛擬雙重世界。 耗時11年,爬梳資料兩萬六千餘條。 《英語帝國》帶你用語言的視野宏觀世界的歷史,解答我們習以為常的國際真相與生活現象。 以下與英語發展息息相關的問題,你知道答案嗎? 為什麼英語相較於其他歐洲語言這麼「簡單」?  多數人將A-Z稱為「英文字母」,

事實上,它們應該稱為什麼字母? 戰爭電影中常見的「諾曼第登陸」題材,「諾曼第」原意是來自哪裡的人的土地?   諾曼征服之後的英國,拉丁語、法語、英語並存,請問當時講英語代表著什麼身分? 手機裡藍牙的標誌是源自世界上什麼古民族文字?  時尚(fashion)、衣服(dress)、文學(literature)、詩人(poet)、故事(story)...這些英語單詞源自什麼語言? 居然有人批評莎士比亞這位大文豪「不看好自己的民族語言」,是誰這麼大膽? 【本書特色】 內容直擊全球化宏闊視野下的英語史, 揭示英語如何從島國部落語言起步, 在幾度瀕臨滅絕的邊緣成功逆襲, 最終躋身全球通用語, 締造出現今

你我都身處其中的 ─ 英語帝國。 這本書將帶給你… ✓ 現今常用的英語單詞是如何演變而來? ✓ 從源頭挖掘出我們熟悉卻被忽視的國際真相。 ✓ 從語言角度觀察人類的演進伴隨著怎樣的政治角力、軍事較量和經濟競爭。 ✓ 預示英語強權下的英語發展前景,以及世界通用語演變趨勢。 ✓ 兼具學術的精確度與大眾化的易讀性,將龐雜歷史脈絡梳理清晰的社科圖書。 【專業推薦】 吳靜蘭  ( 紐約州立大學水牛城分校語言學博士、台灣師範大學英語系副教授 ) 陳建元   (    英國愛丁堡大學歷史學博士、台灣師範大學歷史系專案助理教授 ) 謝哲青   (   作家、節目主持人 ) 歷史哥李易修   ( 知名Yout

uber、廣播電視節目主持人 ) Cheap   ( 知名Youtuber )

Cheap 歷史哥進入發燒排行的影片

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蘇軾及其作品文創化研究

為了解決Cheap 歷史哥的問題,作者黃怡華 這樣論述:

  本論文以蘇軾及其文藝作品為核心,探究蘇軾及其文藝作品轉化成文創商品的影響及價值。根據觀察,現代文創商品以古典人物和傳統文藝為主題,轉化成商品並不普及,市場上主要還是關注現代流行趨勢的創造。為了延續及保存傳統文學,除了要突破框架,還要加入新源泉,才能將傳統文學成功轉化為文化創意。  「蘇軾」在文學史上可說是全能的名家,不管在文學、藝術、思想、飲食、旅遊等都能看到其影響力。近幾年在文化創意產業上,蘇軾相關的文創商品就佔據產業類別,包含電玩、影視、出版、音樂等各個產業,由此可知眾人對蘇軾的喜愛。現代生活中有時仍離不開傳統文學,因此蘇軾文藝直至今日往往被當成首要文創素材使用,包含經典作品及其個人

形象。  從文創產業中針對蘇軾文藝轉化成文創商品,以現代的觀點角度去探究,並透過SWOT分析,了解蘇軾相關文創的發展情形。本論文在架構上先釐清文創的發展脈絡及創意分析;再將蘇軾相關文創進行分類:包括「數位商品」、「精緻生活」、「學習教材」等類別,並進行整理、分析,最後進行總結,說明蘇軾作品文創化的意義。

眷改前後空間形態與生活文化變遷的探討- 以桃園龍岡忠貞新村為例

為了解決Cheap 歷史哥的問題,作者賴律萱 這樣論述:

根據國防部統計,全台灣眷村有897處,每個村落都是由其獨特文化所建構而成,見證1949年起國民政府撤退來台軍人與軍眷的社群生活。這些聚落空間在1996年《國軍老舊眷村改建條例》施行後,面臨大量拆遷的挑戰。許多原眷戶被安置在附近的國宅,從此改變過往聚落巷弄間的活動形態,取而代之的是垂直化的社區大樓生活。忠貞新村為1953年搭建的金三角撤退軍臨時住所,在幾十年歲月中乘載許多眷戶的生活記憶,情感連結深厚。如今實際走訪原址,僅剩排列整齊的連棟住宅與大樓,過往的聚落生活痕跡與互動已全然消逝,逐漸出現了空間與社群結構的「異化」現象,失去以往緊密的社群連結。在面臨異化介入的情況,該如何在垂直化大樓社區延續

眷村社會文化價值為本研究主要探討的目標。本研究採取都市形態分析,以1973、2001及2021三個不同年代疊圖比較。過去龍岡生活機能完善,設施多樣化,因道路及眷村範圍的規劃設計,反而與其於族群居民產生距離感,整體日常活動相對封閉。隨著家庭人口增加、生活品質和休閒空間需求提升後,眷村居民開始依照各自需求搭建出新的增建空間,整體空間形成一種不規則的有機成長紋理樣貌。眷改後規劃多融合資本主義的概念,將空間各項功能獨立並進行分離與制約,建築以連棟住宅及大樓為主。後續針對忠貞新村進行訪談,以眷改前曾在忠貞新村生活經歷者為受訪對象,了解過去日常生活與環境特性,觀察傾聽使用者對於眷改後空間的需求。經過研究可

了解忠貞新村特性為公領域與私領域的界線模糊,生活與空間皆自然的融合在一起,並非刻意設計一個場所。研究結果依據上述研究提出三項原則:(1)線性空間 (2)節點系統 (3)半室內活動交流系統。期許透過弱化公私界線,減少異化的侵入,讓人與人之間互動能自然的發生,重現全村為一家的概念,進而讓這些互動文化延續下去。