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Bloodstone

為了解決Twitter的問題，作者Marmell, Ari 這樣論述：

Ari Marmell is a fantasy and horror writer and the author of several original novels including The Goblin Corps and three Widdershins adventures, Thief’s Covenant, False Covenant, and Lost Covenant. He has also written gaming tie-in novels such as In Thunder Forged: Iron Kingdoms Chronicles and work

ed as an author of role-playing game materials for games such as Dungeons & Dragons and the World of Darkness line. Although born in New York, Ari has lived the vast majority of his life in Texas--first Houston (where he earned a BA in creative writing at the University of Houston) and then Austin.

He lives with his wife, George; their cat; and a variety of neuroses. Visit the Widdershins page at @Madeleine.Valois, and visit Ari at Mouseferatu.com, on Facebook @Ari-Mouseferatu-Marmell, or on Twitter @Mouseferatu.

Twitter進入發燒排行的影片

社群媒體成為政治論爭的煽動空間 : 用戶的網路煽動行為與語氣分析

為了解決Twitter的問題，作者張家瑜 這樣論述：

自 2020 年爆發的新冠疫情，人們的外出行動因封鎖管制而受到諸多限制，這也導 致原本的政治論爭在網路空間益加活躍。像是在社群媒體溝通脈絡中，人們討論有關新冠 病毒源頭的議題，往往與支持「線上民族主義」的網路挑釁者掛勾在一起。當中國成為 冠病毒的起源地，並散播到世界各地之後，熱衷於民族主義的中國網民，常對來自不同國 家且抱持不同政治立場和社會觀點的網民進行網路攻擊和煽動行為，這樣的網路煽動行為 因新冠疫情更加嚴重，其他國家的網民也往往是透過這些充滿挑釁和煽動意味的網路言論 戰爭和社群媒體溝通，而有機會與中國網民有所接觸。本論文旨在探討中國與其他國家的 網民間因政治立場和社會觀點的差異而引發的

網路煽動行為，本論文針對社群媒體溝通脈 絡中，網路煽動言論的語氣和動機進行分析，並討論網路挑釁和煽動如何從社群媒體溝通 脈絡轉化為實際的政治行動。本論文首先針對來自台灣、香港和中國網民間的網路挑釁和 煽動言論進行語氣分析，接著分析中國網民與其他國家網民間的網路挑釁和煽動言論，關 注中國網民與美國網民和印度網民間的網路互動和煽動言論。本論文沿用 De Fina 提出的 「語氣分析」研究方法，分析 157 條網路挑釁和煽動言論，針對這些社群媒體溝通中的五 種語氣進行分析，包括:諷刺、和藹、咄咄逼人、中立和曖昧語氣。採用語氣分析和多模 態溝通的研究方法，本論文認為中國網民和非中國網民之間的網路攻訐很

大程度上受「文 化鄰接」或「意識形態歧異」兩種因素所影響，這不僅顯示中國網民和非中國網民之間的 網路挑釁和煽動言論很多集中在民族主義和意識形態差異的爭論上，也發生在不同國家的 網民間對共同華人文化認同上的爭論。本論文也說明網路煽動言論有部分源自生活日常中 的社會事件，並從網路空間的挑釁和煽動言論，進一步在現實世界中引發後續政治效應， 這些效應有些是來自政府官員、非政府官員和一般社會大眾: 然而，有些則停留於網路溝 通層面，並沒有後續政治效應。

Diversity Is Not Just the Differences You Like: Multicultural Leadership in the Age of Identity Politics

為了解決Twitter的問題，作者Patel, Eboo 這樣論述：

A long-time diversity activist, Patel reflects on his own past experiences and what he sees on campuses now to inspire young leaders to build positive pluralist coalitions."We are in a molten era, a time of both danger and possibility," Eboo Patel writes in Diversity Is Not Just the Differences You

Like. A renowned Muslim interfaith leader and diversity activist, a regular speaker on college campuses, and founder of the Interfaith Youth Core, Patel has been deeply involved with efforts to build bridges between diverse communities for almost twenty years. But the election of Donald Trump has cr

eated--or fanned--a national crisis, a hardening of positions and identities that can seem to be based on the annihilation of the other. There has been no shortage of discussion about this crisis in recent years. There have been countless campaigns against racism and treatise-length critiques of ide

ntity politics; pleas for idealistic patriotism and justifications of MAGA nationalism; cautions about growing polarization and jeremiads about seizing the moment for revolution. Looking carefully at the intricacies of the current campus crises around identity politics, cancel culture, and safe spac

es versus free speech, Patel writes to inspire young activists to be the kind of leaders who can build something better and to help universities nurture them. Building something better, he writes, is always harder than burning something down, and diversity work is not just about engaging the differe

nces you like. To be an effective multicultural leader in the world's first mass level diverse democracy in an era of identity politics means meeting that challenge. Eboo Patel is founder and president of Interfaith Youth Core, a nonprofit organization that promotes interfaith leadership on colleg

e campuses, and a former faith adviser to President Barack Obama. He is the author of several books including Acts of Faith and Sacred Ground. Connect with him on Twitter (@EbooPatel).

實況斗內（Donate）：以心理所有權、擬社會人際互動與感知互動性探索網路直播觀眾之消費行為

為了解決Twitter的問題，作者陳建瑋 這樣論述：

近年來隨著通訊技術的普及與發展，網路直播作為一種新型媒體娛樂互動形式，在全球範圍內發展迅猛，衍伸了許多商業模式，其中贊助(Donate)所帶來的經濟效益尤其龐大，在這裡指的是觀眾透過購買直播平台虛擬點數、禮物贈送給主播的行為，而先前關於贊助的研究多旨在解釋慈善捐贈，較少針對觀看者在直播中所感知到的心理體驗來對消費行為的相關研究。目前對於觀看者在頻道中的消費動機仍然所知有限，本研究根據以心理所有權、擬社會人際互動與感知互動性等理論來探討觀看者的消費行為。本研究主要探討於直播環境中，觀眾在頻道中所產生的心理所有權以及擬社會人際互動是否影響消費意圖，其次本研究探討感知互動性與自我投資等因素是否會使

觀眾產生心理所有權以及擬社會人際互動進而影響消費意圖。研究針對曾接觸過實況的觀眾進行線上問卷發放，並經由問卷設計請受測者填答問卷前，帶入自己最喜歡以及最常觀看甚至消費過的直播頻道以確保準確性，問卷於社群論壇平台(巴哈姆特、Dcard)進行發放，總共回收400份有效問卷，使用 SmartPLS3.0 程式進行信效度分析與路徑分析。經過研究結果發現：（1）心理所有權與擬社會人際互動皆對消費意圖有較為顯著的影響，而擬社會人際互動的影響較大。推測由於直播環境會使大部分觀眾對主播及其他觀看者產生片面情感，進而覺得正在跟”真正”的朋友交流，這種感覺對於消費意圖之影響甚至大過對頻道的擁有感。（2）直播環境下

觀眾的感知互動性，其中感知交流性、感知響應性對於擬社會人際互動都有顯著的影響，但皆對於心理所有權無顯著影響。（3）感知互動性中的感知可控性對於心理所有權有顯著影響，但對於擬社會人際互動無顯著影響。（4）自我投資對於心理所有權與擬社會人際互動皆產生非常顯著的影響。