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台灣民間土地公信仰之研究

為了解決福德正神神像相片的問題，作者胡婷婷 這樣論述：

臺灣民間的信仰，就內外在的表現形式上來看，都源於閩粵地區。中國人對於外來的宗教有著包容的態度，好比四海一家親的感覺。讀過歷史，我們都知道有許多外來的宗教傳入，如基督教、回教等，雖然在台灣沒有到茁壯的程度，但也不被排斥，而最為大眾尊崇信奉且將其發揚光大的便是佛教，在台灣信仰佛教的人口可說非常廣泛。至於道教，起源於中國，是中國人自己的宗教，經過二千年外來宗教文化的融合，其教義也漸漸地接近儒佛，所以一般民間就將儒、釋、道三者視為相通的信仰，所以臺灣民間的信仰背景多半是融入儒、釋、道三教的精神而成。 在台灣民間當中崇奉的神祇很多，例如：來自漳州的開漳聖王（Khai-chong-seng-ong

），又如來自於客家人的三山國王（San-san-kok-ong）等，在這些多達上百種的神祇之中，最不受地域和種族的限制，也不論外省、客家、閩南、或是原住民，更無論儒、釋、道三家，唯一均能有其共同信仰者，便是土地公（Tho-ti-kong）。本論文的研究即在探討土地公為何是台灣民間信仰最久、最廣泛的神祇，為何在田頭田尾都能看到祂？而土地公信仰在民間信仰（folk religion）中佔有何等重要的地位?祂的傳說、雕造藝術為何？這其中是否有衍生出許多的風俗民情呢？就今天台灣民間土地公信仰盛行的現況來看，這是值得我們去深思及探討的問題。