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領導差異化教學：培育教師，以培育學生

為了解決三民國中高雄的問題，作者CarolAnnTomlinson,MichaelMurphy 這樣論述：

　　實施差異化教學，是具體實踐「每一個孩子都應該有機會獲得最豐富、最有吸引力的學習經驗」之教育信念，並且提供學生所需要的支持鷹架，讓他們能夠把握這樣的學習機會，不斷學習成長。雖然學校裡可能有少數幾位教師很成功的運用差異化教學，但如果想把差異化教學的效能最大化，改善所有學生的學習成果，就需要採取全校性協同合作的方法策略。 　　《領導差異化教學》鋪陳架構出一系列反省思考和行動取向的步驟，來啟動持續專業學習、建立學校文化和評鑑方案計畫的系統，讓差異化教學得以在每一間教室裡生根茁壯。本書的兩位作者，一位是世界知名的差異化教學專家Carol Ann Tomlinson，一位是變革領

導權威Michael Murphy，整合他們多年的經驗、洞見、真實案例和實用工具，在本書裡探討： 　　● 面對當今學生的多元差異，以及教育標準與績效導向的氛圍，為什麼全校性的差異化教學方案如此重要、有意義。 　　● 如何將全校性差異化教學願景轉化成可管理的年度改變計畫，以逐年達成願景。 　　● 如何在變革方案的各個階段，把差異化教學、動機和成人學習的原則，統整融入到尊重教師、回應教師需求、真正有效的專業發展機制當中。 　　● 如何培育、促進教師們落實差異化教學做法，並評估確認他們的進展狀況；以及如何追蹤了解差異化教學對學生學習所造成的影響。 　　● 如何覺察、理解和回應教師的抗拒——

包含可預期的和意料之外的抗拒形式。 　　● 當全校性差異化教學全面實施到位時，看起來是什麼樣子，以及如何照顧維持，讓它能夠長效永續成功。 　　領導學校教職員執行差異化教學變革方案，意謂著：創造一個學校環境，讓每位教師覺得自己被看重、受到激勵挑戰、受到支持協助，並且是團隊的一分子，一起為成功達到因材施教的目標而努力奮鬥。在這本書裡，學校領導者將會學到如何為正向變革鋪設好軌道，以及如何創造結構性的支持，來幫助教師們成長轉化為專業的差異化教學者，方能幫助學生成長茁壯，培育出優質的學習者。  

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《周易》融入國中國文教學之研究

為了解決三民國中高雄的問題，作者江聖愛 這樣論述：

本文以「《周易》融入國中國文教學之研究」為題，於《周易》經傳中探求中華傳統文化思想與文學底蘊，並於教學應用中落實其義理價值。全文共分六章，除了第一章緒論，敘述研究動機與目的、文獻探討與研究方法、研究範圍與架構之外，其餘各章之提要如下：　　第二章從《周易》三大向度──「易經」、「易傳」、「易學」三方面引入，首先，分析《周易》經傳結構與思想體系要義，以「推天道以明人事」、「人道與天道相通」、「人應法天地之道」、「順乎天而應乎人」、「肯定人的主動性」、「天人和諧整體論」等六個要點，歸納《周易》所傳達之天人關係，掌握《周易》內涵及其發展脈絡，確立本研究的義理系統以及教學上的可實踐性，為後續鑑賞分析奠

立基礎；再者，設計《周易》經傳結構相關之教學活動，藉由教案編寫與課程應用，將《周易》之概要落實於課堂教學，透過遊戲寓教於樂。　　第三章《周易》融入國中國文選文教學，彙整國中國文教材選文，綜觀古典及現代選文，兼採韻文、散文、小說等各大文類，爬梳選文主題概要並將之與《周易》義理相互類比研討。　　第四章《周易》融入國中國文主題教學，以《周易》文本為出發點，歸納四個主題：「生生之謂易」、「時觀」、「變」、「中道」，依主題闡發義理，並搭配課本文本或彈性課程中對應的選文相互參照，作主題系統教學。　　第五章《周易》融入國中國文寫作教學，分析《周易》思維架構，發展成「觀察式寫作」、「象徵式寫作」、「歸納式寫作

」、「思維建構式寫作」，活化寫作教學，並輔助學生思維創作能力之建構。　　第六章結論，分析研究成果，並提出後續研究建議，作為《周易》相關研究者及中學教師，學術研究上或教學實務上之參考。　　本文以融入式課程、主題式課程、思維結構寫作課程，綰合《周易》與國中國文教學，試使《周易》思想精粹與國文課堂所激盪之火花相互輝映。

風水不求人，陽宅改造自己來

為了解決三民國中高雄的問題，作者林煒能 這樣論述：

　　輕鬆學會陽宅堪輿學 　　自行改造居家風水不求人！ 　　大多數人終其一生，花盡積蓄去精挑細選心中的夢想屋，但往往忽略了自家居宅的風水格局，風水對於人生之影響可謂深遠。堪輿學「陽宅學」的法則是運用陽宅磁場，配合室內格局、動線規劃將家居佈置改造，找出最吉利的氣場位置，藉此改變自身命運，達到安穩快樂的愉悅人生，或是進一步去追求富貴之福氣。 　　先賢說：「人法於地、地法於天、天法於自然。」堪輿學即為「藏風納水」之意， 　　其實堪輿學也可以自己來，不必每次非找風水師勘宅不可。本書以白話文由淺人深的詳述剖析陽宅堪輿學理，只要依照本書中所寫的內容，添置所需的用具，如指南針、投影片，按部就班，一步

一步去改造及規劃自己的居家自宅、辦公室、公司以至廠房，以「人」之角度運用山川、大地的氣場，使居住的生活環境能與大自然環境融合，共生共存，即能帶來一個舒適的空間，一個安全的避風港。 　　好好運用堪輿學，可為一般大眾小民提供一個更好的競爭條件，減少一生的奮鬥過程中不必要的損失，讀者您不必是一位專業的從業人員，只要您會使用指南針，就能為自己改造自家的陽宅，使生活過得更安穩踏實。  

《青囊經》研究

為了解決三民國中高雄的問題，作者朱勇強 這樣論述：

摘要《青囊經》據史記文獻資料記載，最早出現在戰國末期，也是中國歷史上有文字記載堪輿學，最完善而詳細的經書，亦是後人學習及應用的典籍，在堪輿學中佔有非常重要的地位，我國傳統堪輿學的基石著作，其學理演化源於古聖先賢所累積的智慧結晶《易經》和易學。《青囊經》共三卷，分為上中下三卷，上卷名為「化始」，以無形之氣為天地之始，而推原道之所從來。中卷名為「化機」，以有形之象為天地之機，而指示氣之所從受。下卷名為「化成」，申言形氣雖殊，而其理則一，示人以因形求氣，為地理入用之準繩。《青囊經》作者黃石公，是公元前二百二十年，秦朝的學者，全經一共有四百多字，分三卷，其文言辭精闢簡潔，而内涵卻博大精深，包括了道學

、儒學、數學、卦理、哲理、倫理及道德等多方面的内容，因此《青囊經》為後世傳習此道者所取用，作為學習及應用的典範。其文言文十分晦澀難解，又重口隱舌，以至造成後人對其文詞及意義的解讀有很大的爭議，從古至今，相關著作、解讀不在少數，但多為一家之言，解讀多不成系統，詞句與理論難免有些偏頗。有鑑於此，今擇黃石公原經文，郭璞撰及陳摶繫辭與圖文和蔣平階等學者的著作，今幸聞得訣者之傳授，試圖作較為嚴謹、較有系統的解讀與詮釋，並以實際案例呈現，結合應用於陽宅與陰宅。關鍵字：堪輿、青囊經、化始、化機、化成