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世新中文系改名的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦許進雄寫的 紫禁城外一抹清脆：漢字與文物的故事 和許進雄的 返來長安過一天：漢字與文物的故事都 可以從中找到所需的評價。
另外網站中文系改名 - 世新大學板 | Dcard也說明：中文系改名. 世新大學. 2021年10月19日20:54. 我是中文系的校友，從系學會的粉絲專頁看到學校有意要改系名？ 想問問中文系的大家都是怎麼想的？ 中文系.
這兩本書分別來自臺灣商務 和臺灣商務所出版 。
世新大學 中國文學研究所 蔡芳定所指導 吳晉嘉的 論虹影長篇小說的自我追尋 （2013），提出世新中文系改名關鍵因素是什麼，來自於虹影、長篇小說、自我追尋、女性主義。
而第二篇論文國立中正大學 政治學研究所 廖坤榮所指導 洪進成的 台灣僑務休兵的政策研究：印尼個案分析 （2012），提出因為有 台灣、印尼、中共、認同、僑務的重點而找出了 世新中文系改名的解答。
最後網站台灣世新大學（Shih Hsin University，SHU） - 每日頭條則補充：創辦人成舍我先生於1933年創立「北平新聞專科學校」，國民政府遷台後於1956年在台建校，並於1997年起改名世新大學。世新大學新聞傳播科系成立多年在業內是 ...
紫禁城外一抹清脆：漢字與文物的故事
為了解決世新中文系改名 的問題，作者許進雄 這樣論述：
揚名中外的瓷器， 精工了宋元明清高雅富麗的榮光， 沉穩雅緻的漢字， 鋪陳了千年文化慧心巧思的底韻。 漢字與文物系列第四冊《紫禁城外一抹清脆：漢字與文物的故事》 漢字與文物系列來到最後的一冊，跟隨國際甲骨文權威學者許進雄老師盡覽帝國的奢華與流麗，紫禁城外夕暮漸籠，細膩而清脆的朝代之歌，琅琅迴響、起伏於歷史更迭中。宋元明清的卷軸開展，漢字與人間躍然，氣勢恰好、濃淡相宜。帝國的告別宴，緩緩掩卷。 許進雄教授藉由文物與文字的指引，帶著我們穿梭在宋元明清的富麗宮廷，體驗窯場間百花齊放的妙思靈想，生活與藝術的自然結合，文物與漢字的精巧美麗。 宋元明清時代， 中國
文物邁向顛峰極致，伴隨著中國瓷器的世界足 跡，景泰藍、青花瓷、景德鎮等享譽國際。大氣恢弘的帝國文化，催生出極致的奇穎巧藝；深厚的人文素養，透過文字一一展現。彈指間悅耳的清音，令人沉吟念想，永難忘懷圍繞著紫禁城的一抹清脆！ 本書特色 ●國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選各世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。 ●超過百幅的中國宋元明清時代古文物精美圖片。 ●珍視流傳的文物，注重漢字的意義，透過清晰易懂的故事，解析文字與器物製作之間相伴相生的關係。 ●穿插大量禮儀、風俗、民生活動及文化實證，重現宋元明清時代華貴豐富的日常生活、社會文化與結構，
協助讀者理解文化社會與文字流變。
論虹影長篇小說的自我追尋
為了解決世新中文系改名 的問題，作者吳晉嘉 這樣論述：
本論文以「論虹影長篇小說的自我追尋」為題，探討虹影藉由小說書寫，帶領讀者及其自身自我追尋的過程，在虹影獨有的大膽欲望描述下，並非一昧地伸張女權，而是細膩深刻地從女性自我認同的角度切入，揭露其中的矛盾與掙扎，不是為了兩性大同的不切實際，而是提出值得深省的疑問。論文架構如下：第一章「緒論」，說明本論文的研究動機與目的，並回顧前人的研究成果，然後交代本論文所研究的範圍及限制，最後提出研究方法。第二章「虹影有行—虹影及其小說創作」，介紹虹影生平及其創作分期，並敘述詩與小說對於虹影的不同意義，而小說又為虹影帶來了哪些榮耀與是非，其中，「脂粉陣裡的英雄」正是外界給予虹影的封號，來自她小說創作裡的三大特點
：剖析真實自我、天生女性主義的欲望描述、以文學想像重塑女性歷史。第三章「自我追尋三部曲—自我覺醒」，起初身處「邊緣」的她們，還未感受到「自我」的存在，後來經過認識自己的身體，感受來自深層的欲望，「自我」逐漸覺醒，才發現自我處在壓抑當中，必須學會正視自我的需求，重獲選擇自我的權利，於是從束縛裡出逃，積極地建立自我。第四章「自我追尋三部曲—自我探索」，女性個體的自我覺醒後，首先感受到來自性別群體的禁錮，她們的裝扮、貞潔，甚至連孕育小孩的子宮，都不屬於自己。她們企圖以女性結盟和陽具閹割來叛逆男權，但掌握權力後卻反而迷失自我，才發現自己需要的，只是親情的溫暖與愛情的擁抱。第五章「自我追尋三部曲—自我救
贖」，將審視自我的眼界，提高到文化與歷史的角度，身為中國人處在這個追求西方現代化的社會裡，該要怎麼看待自身傳統與進步潮流的衝突，而在歷史中找不到位置的女性，又要如何面對自我的處境，性愛、宗教與死亡，都只是自我追尋途中的暫時棲息地，自我追尋將是永恆且不斷出發的精神概念。第六章「結論」，總結研究成果，並揭示未來研究展望。
返來長安過一天：漢字與文物的故事
為了解決世新中文系改名 的問題，作者許進雄 這樣論述：
栩栩如生的陶俑，盡展漢唐富麗慧黠的生活 意態靈動的漢字，奔放了長安時期的文化 跟著甲骨學家許進雄老師一起穿越， 返來長安， 驚豔漢唐盛世多元文化，饗宴漢字蘊含的生機逸趣。 漢字與文物系列第三冊《返來長安過一天：漢字與文物的故事》 漢唐時代是歷史上最多元、最開放，也最充滿逸趣的時代。當時傳入許多新的思維，激發了人們的想像，萌生許多不同於前代的文化、藝術與工藝，從而讓漢唐時代的文物與文字，都煥發出與商周時期大為不同的光彩。新的字應運而生，舊的字也產生變化，著迷於這些字的想像，國際漢字權威學者許進雄老師帶領我們重返漢唐盛世，鬼斧神工的藝術巧思、與時俱進的漢字趣味在在讓人驚豔。
漆器在漢朝，稅額特別高？ 用得起高貴的漆器，才是上流社會的證明！ 什麼樣的造型才能吸引漢朝人的目光呢？ 一起從陶俑觀察漢朝最流行的穿搭！ 漢朝老祖先最愛玩什麼遊戲？ 六博遊戲讓人廢寢忘食！ 馬車不是漢朝人的最愛？ 牛車才是最安穩舒適的高級「房車」！ 健康的人不睡「床」！ 隨著醫療水平進步，改變功能的床？ 本書特色 國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選各世界級博物館最具代表的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。 超過百幅的中國漢唐時代古文物精美圖片。 從出土文物著手，深入瞭解漢字發明的起源。透過簡單清楚的敘述，詳盡解析符號、文字
與器物製作之間的關係。 穿插大量信仰、風俗、外來文化實證，重現漢唐時代開放多元的日常生活、社會文化與結構，幫助讀者理解文化社會與文字流變。
台灣僑務休兵的政策研究：印尼個案分析
為了解決世新中文系改名 的問題，作者洪進成 這樣論述：
中國人移民海外歷史悠久，早期的中國各朝代不重視海外華僑，所以無僑務政策。僑務政策形成於晚清時期。中華民國成立後，把華僑政策納入憲法中。兩岸分裂後，海峽兩岸政府也繼續著海外僑務工作。由於印尼是世界上佔最多的華人，海峽兩岸的僑務論戰也延燒至印尼。 兩岸政府也利用僑務爭取海外華人對兩岸政府的認同。自從中華人民共和國取代中華民國在聯合國的席位後，中華民國的外交就受到中共的打壓，致使其外交空間受到挑戰。為了突破外交困境，在陳水扁時期採取烽火外交，僑務被視為外交的第二軌道並成立全僑民主和平聯盟與中共在海外的僑務統戰進行對抗。 2008年，國民黨重新執政後，馬英九總統提出外交休兵，並希望
兩岸在外交上不要互相挖牆腳。2009年馬總統再次提出僑務休兵這個概念，希望海外僑社不要互相鬥爭，並且希望兩岸在僑務方面可以互相合作。本論文欲探討馬英九所推動的僑務休兵對台灣在印尼所推動的僑務有何幫助，並以歷史制度主義途徑來解釋台灣、印尼及中國大陸對印尼華人政策導致印尼華人認同有何改變。 本論文發現三國政府對印尼華人政策導致印尼華人對於印尼的國家認同處於中級認同，而對於兩岸政府的認同介於初級認同與中級認同之間。馬英九政府所提出的外交與僑務休兵在印尼方面所推動的僑務工作，並無有很大的效益。