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這兩本書分別來自三民 和國立臺灣大學出版中心所出版 。
國立政治大學 法學院碩士在職專班 何賴傑所指導 呂佳修的 司法通譯人員之理論與實踐— 以刑事訴訟為觀察重點 （2021），提出中正傑仕堡關鍵因素是什麼，來自於司法通譯、公平審判、程序正義、正當法律程序。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 （2021），提出因為有 天帝教的重點而找出了 中正傑仕堡的解答。
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公司法要義
為了解決中正傑仕堡 的問題，作者許忠信 這樣論述：
近年來，公司常到海外設分公司或子公司，形成跨國企業而有國際企業化的傾向。國際企業的設立常涉及外人投資、工作機會、勞工保障、租稅收入等事項，因此，對於公司法制的研究便非常重要，尤其公司法之比較法觀察更是如此。但本人回國後有感於國內學界對我國公司法立法時所模仿之大陸法系（如德國）公司法的陌生，學說亦多為英美公司法的介紹，而常與我國大陸法系基礎欠缺連結。 因此，為教學之便於二〇〇四年自撰公司法講義開始，即著眼於公司法之基本原理在大陸法系與英美法系之間的差異，以及日本公司法在二次大戰後如何被折衷，並影響到我國公司法之修正。此一研究方式還原我國公司法規定的來源，介紹爭議所在，並提出該如何
解決的觀點。為解決此些爭議，需特別關注英國一九八五年公司法與取而代之的二〇〇六年公司法變動、德國有限公司法及股份法近年發展，與日本二〇〇五年公司法及其後續的修正。 本書闡述體系為在第一篇介紹導論後，於第二篇介紹適用於四種公司類型之總則，之後再依序介紹所有公司類型的特別規定。而本書對公司法重要議題的探討，會儘可能先介紹德國法等歐陸法系，與影響我國近年修法的英美法系，再參考二次大戰後，已受英美法影響之折衷法制日本法如何處理該問題，最後進入對我國法的探討。
司法通譯人員之理論與實踐— 以刑事訴訟為觀察重點
為了解決中正傑仕堡 的問題，作者呂佳修 這樣論述：
當代全球化潮流與國際貿易自由化的發展，使得國際移工、外籍配偶與外籍旅客頻繁地入出我國國門，且在商業往來、日常生活與法律行為中，難免發生各種法律爭議，進而必須尋求訴訟或調解途徑，以求救濟自身的權利，然而因外籍人士大多不通曉國語，所以司法通譯在訴訟程序上具有重要性地位。司法通譯之功能不僅係保障訴訟被告的防禦權，更對發現案件事實及個案判決結果具有重大的影響。當前國際間先進國家的司法通譯人員之歷史發展及職責範圍為何？我國司法通譯制度之歷史發展，從日治時期、國民政府時期到現今的演變與遞嬗為何？又關於通譯運作實務，以及通譯制度於涉及原住民、新住民與外籍人士案件時的運用成果如何？而觀察其他國家之立法例，在
各國際公約、歐洲聯盟、美國與其他亞洲國家之通譯實務，實行狀況又是如何？另外從我國刑事訴訟法制度的基本精神觀察，關於司法通譯於訴訟體制中之角色定位為何？為了解上述相關重要的司法通譯問題，本篇論文係以立法論與法律政策學之角度，主要探討在現今國際化與全球化的秩序流動，及各國政府與各國民眾間頻繁互動的前提下，若彼此間發生司法爭訟時，時常會因語言障礙而產生「司法通譯服務」之需求，進而討論司法通譯之歷史、類型、外國立法例及我國相關實例，一併進行完整之論述與梳理。
臺灣書院的傳統與現代
為了解決中正傑仕堡 的問題，作者張崑將,張溪南 這樣論述：
本書考察了臺灣傳統書院，依照開墾南北順序分【臺南篇】、【高屏篇】、【嘉雲篇】、【彰投篇】、【臺中篇】、【新竹苗栗宜蘭篇】、【臺北基隆篇】到【離島篇】等50所，外加【當代書院篇】5所。本書發現傳統書院大皆消失，特別是開發最早的臺南市及最晚的臺北市，書院幾乎不存。保存比較完整的書院多已宮廟化（鸞堂化、文昌廟化、佛寺化或升格孔廟化等），全臺書院保存最密集處在南投與彰化兩地區。 本書亦介紹當代臺灣新興書院5所，以展現其對傳統書院精神的繼承及創新的多元風貌。最後綜論臺灣書院的脈絡性轉化特色，以及書院作為大小文化傳統的合流與分流狀況分析與比較，冀望臺灣書院能夠再興並在當代活化
，完成現代化的轉型。
天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐
為了解決中正傑仕堡 的問題，作者毛成遂 這樣論述：
摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟
子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。