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眷味正濃：新竹眷村裡的美味食光

為了解決中 壢 市 中平路的問題，作者陳翠萍,李元璋 這樣論述：

感謝「財團法人榮民榮眷基金會」與「臺灣樂屋文化協會」攜手合作 用最庶民的飲食文化封存眷村的記憶   　　臺灣街頭巷尾的庶民小吃、眷村家常料理是以飲食的面貌跨越政治型態的束縛，用氣味保存了文化。   　　現任退除役官兵輔導委員會副主委、榮民榮眷基金會董事長李文忠在本書序文表示，眷村味兒就是老兵的鄉愁、眷二代的念想，近年來隨著第一代榮民的快速凋零及臺灣各地眷村的拆除改建，本會正加速步伐搶救保存，故而有了與臺灣樂屋文化協會合作的契機，讓更多的榮民榮眷的故事，流傳於世。   　　鄭重邀請您在新冠疫情肆虐的2022，用行動支持臺灣樂屋文化協會出版的《眷味正濃：新竹眷村裡的美好食光》，進而走進新竹的眷

味小館、大口大口暢快朵頤那些眷村的老味道。   　　三碗主義、吃貨有理 　　王偉忠、李文忠、李俊賢、胡敏越、謝小韞、邱明琴、李元璋、陳翠萍聯合推薦新竹眷村留下來七十年的老味道……

中 壢 市 中平路進入發燒排行的影片

以React Native建構跨平台VR導覽系統—以中壢景點為例

為了解決中 壢 市 中平路的問題，作者黃博昇 這樣論述：

現今社會的人們，為了要適應各種環境下變遷的壓力，也養成了定時旅遊的習慣，不管是說走就走的行程，或是有目的性的區域旅遊，行前的準備資料都是不可或缺的，然而只是從網路上的導航，或是搜尋部落客的文章接收到的皆是文字敘述和一般照片這種較為平面的資訊，不過行動裝置導覽也因為近年來科技的日新月異，行動裝置的效能也跟著飛速成長，使得人們能從導覽系統中更有效率的取得所需資訊，其中也不僅僅只有單純的攝取景點資訊，還增添了更多不同於平凡的互動感，讓使用者能輕鬆地融入全景虛擬實境中。因此，本論文設計以虛擬實境(Virtual Reality, VR)和360°全景照片搭配作為應用程式與使用者之間的互動，不是只有導

航上的外觀模樣，而是利用虛擬實境能更加了解到整體的環境配置，或是利用多張全景影像來描述較為寬大的戶外景點。而相較於傳統的導覽模式，網路上或是書籍中的旅遊導覽文章都是以照片加上文字敘述來呈現，虛擬實境導覽模式更增添了廣闊的視野之外，也能利用此導覽系統來達成快速瀏覽景點的各個環境，而這種全景的虛擬實境，也可以讓使用者對於環境的觀察增添了不小的趣味性。此應用程式(Application, App)是以桃園市的中壢區作為介紹的景點導覽，其主要的目的是能讓使用者即使未到此地旅遊，也能藉由實境導覽做為出發前的參考依據與事前的體驗觀看該景點的全貌。

看風水：形家陽宅長眼法

為了解決中 壢 市 中平路的問題，作者孫立昇,林定榮 這樣論述：

勘宅不用羅盤！ 專看形勢巒頭的風水技法──地理長眼法 最適合初學者的簡易勘輿學！ 　　所謂「陽宅學」，講究的卻是人類與居住環境彼此的互動關係，所以應當是很科學的及很人性的，不須裝神弄鬼來博取社會大眾的認可。 　　一門學問如不合乎科學卻要實用有效，是不太可能的，而陽宅學注重的不外乎三大要素： 　　1.空氣是否流通 　　2.光線是否充足 　　3.水流方向是否正確 　　這三大要素對我們的「身、心、靈」健康是非常重要的，所以好的陽宅一定要具備以上三個條件，否則，即使「坐、向」合乎元運也不見得是一棟好陽宅！ 　　總體來說，風水學基本上有兩大派別。 　　一為巒頭派，一為理氣派，巒頭派著重在龍

、穴、砂、水，屬於形象學的研究，以周遭山形水態的環境形勢，針對其善惡、美醜、強弱、有情或無情直接論斷吉凶。 　　理氣派則注重五行、八卦、九宮相生相剋原理，以時間性來判斷吉凶。 　　巒頭派有形可見最容易被社會大眾接受，形家堪輿是不用羅盤測方位，就可以論斷一家之中何人何房份富貴貧賤、車禍血光、疾病開刀、賢或不肖、男女桃花、自殺被殺或犯官司等等，其斷法之變化多端及精確程度，令人嘆為觀止！ 　　「地理長眼法」教你由環境美惡、高低、大小、遠近，推論好壞及時間影響程度！ 　　簡單易學！但憑眼力觀看四周！ 　　本書談到的重點有： 　　一、形家長眼法的理論根據，河圖與洛書，先、後天八卦，陰陽兩儀對應

等等，從理論開始交代。 　　二、什麼是龍過堂、虎過堂，哪一種房子較佳？ 　　三、陽宅外局探討，提供買房、租房的選屋條件。 　　四、陽宅內局探討，提供屋內佈置時之重要參考。 　　五、山管人丁，水管財，屋外、屋內之水局探討。 　　六、最後會談到龍虎陰陽及家中成員及房份吉凶等細節。

都市人本街道轉型過程中之社會性議題研究—以桃園市中壢區為例

為了解決中 壢 市 中平路的問題，作者黃彥文 這樣論述：

街道在一個城市的角色和功能為何？對於城市生活的影響有多深遠？街道除了交通運輸的功能外，也是都市主要的公共空間，更是社會活動與經濟行為的主要場域。台灣城市20多年來推動人本街道的政策，一再出現立意良善的改造計畫遭受民眾阻礙的現象，造成城市環境品質難以提昇的困境，這個糾結的困境需要被深入的探討與理解。本研究從城市街道多個面向的社會性議題切入探討。本文從台灣街道形成之都市規劃理論出發，從文化與哲學的角度探討人本與人本街道的理論，以及空間倫理及永續發展的關係，彙整與街道相關的經濟社會理論及交通發展文獻，進一步解析優良案例及其推動之經驗，從推動成果及其制度面回應與社會經濟間的關係。實證研究之部分，本文

以中壢城市之演變為探討，並分別以中壢歷史城區之老街區，與新興重劃之海華特區做為案例，分析歷史街區與新興重劃區，在推動人本街道改善時分別遇到的問題與困境。老街區街道在多次拓寬和路線更動之下，沿街面產生複雜的街道界面、地權界面與建築介面的重疊與衝突，衍伸複雜的權益糾葛。海華特區雖然沒有介面界面的複雜矛盾，但新興重劃區在以道路取代街道的體系背景下，產生公有道路與私人社區人行空間難以銜接的困境。這些都形成人本街道政策推動困境中之社會性背景。本研究將街道空間當作一個完整的知識主題，從社會經濟、歷史文化與規劃體系上做整合性的探討。結論提出四點台灣當前人本街道轉化的理念與原則：（一）在觀念上必須改變對街道的

認知及處理方式；（二）在知識上必須將街道整合成一種普遍而可以落實的完整專業；（三）在執行面上應該了解人本街道的落實是一個持續性而非一次性的工程；（四）在落地推動人本街道的作為必須能因地制宜。