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這兩本書分別來自華滋出版 和前衛所出版 。

國立交通大學 客家文化學院客家社會與文化學程 羅烈師所指導 彭振雄的 苗栗縣西湖鄉基督教行道會平安堂的形成與變遷 (2015),提出全台廟宇密度最高關鍵因素是什麼,來自於區域邊緣宗教信仰、地域社會、信仰階序、宣教。

最後網站大台北玩全究極特搜 - 第 78 頁 - Google 圖書結果則補充:加上城隍夫人`文武判宮`八司官、范謝將軍`月下老人『讓這裡成為台瞳神像密度最高的廟。月老有求必應的聖威'也成為霞海城隍廟聞名遠近最主要的因素~只要提及求姻緣、求 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了全台廟宇密度最高,大家也想知道這些:

台灣百神巡禮

為了解決全台廟宇密度最高的問題,作者許汝紘 這樣論述:

有拜有保庇!護祐你我生活的民俗經典 嚴選100尊神明,領略東方文化的神奇與奧秘 引航浩瀚的神靈世界   「吃果子拜樹頭」代表的是東方文化中飲水思源、感恩感念的美德根本,也是藉著這份一切皆有靈、舉頭有神明的尊敬,聊表對世界的崇敬與尊重。   在皇天后土之下,我們都是龍的傳人。   這份對自然、對大地、對萬事萬物的崇敬,源自於歷史上每一個民間文化的考察,人們經過口耳傳頌、以筆書歌、或經或文,將人們對於繁天星羅、山川河流、風火雷雲,乃至於生死福禍,都投注了一股感恩戴德的情感。   而在台灣這片土地上,我們深受佛道儒三教的思想與文化薰陶,也是這樣敬天愛人的悲憫精神,造就了台灣人深厚的道德觀

以及良好的教育根基。   人文教育,從閱讀經典開始。   在心中懂得飲水思源、敬天愛人的孩子不會變壞,也唯有清楚天道自然的人們,心中才擁有更開闊的格局與視野,懂得利他利己,大愛傳善。   跟著《台灣百神巡禮》一書,從「原始神祉」、「上古神祉」、「道教神祉」、「台灣民間信仰神祉」、「動植礦物神祉」、「婦女神祉」以及「佛教神祉」,了解這一股建立人們心中道德價值,樹立東方典範精神的文化力量。   ★    完整收錄超過百位神祉,白話文字輕鬆易讀:   是誰掌控生死禍福、疫疾災厄?新冠肺炎嚴峻時期,該向哪位神祗求助?本書以深入淺出的文字筆啄,描繪生動的神佛故事,在故事中學習經典、在經典中薰陶文

化。   ★    系統性分類,漫天神佛宗教類別不模糊:   本書具歷史考究與宗教文化研調,將百神進行系統性的分類,幫助讀者熟悉神祉、了解歷史,從中培養正確的宗教觀與文化典範。   ★    動感描繪上百幅神祉繪像,史詩鉅獻衝擊視覺:   台灣新銳插畫家 - KOANU SHEN跨界合作,將虛無飄渺的宗教形象,以衝擊性的視覺呈現手法,將每位讀者帶進瑰麗的神祉世界。   ★    攤平精裝設計,打造專屬的經典繪本:   獨特的全開攤平裝幀設計,百尊跨頁插畫大圖,神明尊容恣意的大膽狂想,讓經典神明化身栩栩如生的呈現在眼前,打破你對神明樣貌的認知!   你可以不了解儀軌法門,但你不能沒讀過《

台灣百神巡禮》   我們可以喜愛西方信仰,但我們不能不去了解東方文化   沒深入的認識祂們,你更不知道是不是真的找對該保庇你的神!  

全台廟宇密度最高進入發燒排行的影片

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以下為本段內容文稿:

歡迎來到「一天聽一點」,相信對台灣有一定熟悉程度的你,一定會知道,台灣揚名國際的名產,除了「夜市」跟「人情味」之外,還有一個就是「宮廟文化」。

無論你住在哪個城市,特別是人口密集的大都會區,只要你在大街小巷裡穿梭,很容易就會發現三步一小堂,五步一小廟;甚至到了比較近郊的地方,也很容易看到各大寺院、精舍的成立,讓人眼花瞭亂啊!

我個人相信喔,有宗教信仰、願意修身養性,這是一件非常好的事;只是喔在很多社會案件裡,宗教的斂財、神棍的騙色…都時有耳聞。

因此呢,在尋找心中的清境地的同時,要如何能夠避免自己誤入陷阱,這絕對是刻不容緩的。

因此啊,在這一集裡,我會跟你分享那些邪教控制人心的四個手法,以及哪種人,特別容易的被邪教所吸引。

要避免誤信邪教,首先你一定要知道,邪教跟所有的偶像崇拜,都有類似的手法,就是會對你進行洗腦;讓你一步步的去接受他們的想法,對他們敞開心房。最後呢,他們就能夠控制你的行為,讓你對他們百依百順。

所以,無論你再怎麼樣喜歡某個領袖,或者是某個特定的團體;在參與的過程裡,你一定要特別意識到下面的四個要點,如果有類似的情況發生,你就要格外的小心。

這四個要點分別是喔,第一個叫「得寸進尺」。

你可以先觀察一下,在參與團體的過程裡,這個組識,或者是某個特定的人士,他會不會用一些你無法拒絕的理由。

像是捐款拯救貧苦人家、那些危難的人、建造新的廟宇或者是屋舍,讓神明可以開心,香火可以傳遞的更遠,要求你為組織無條件的奉獻。

而這裡的奉獻也許是金錢,或者是身邊的人脈跟資源,或者是你的時間或體力;等到過了一段時間之後,他們會要求你奉獻得更多,來表達出你的忠誠。

甚至於進階到更高的管理階層,可以更接近神明或者是師父,好獲得更多的保佑,說服你一步步的投入更多,以換得更好的位置。

那這時候你會為了求安心或者是賺大錢的渴望,而聽話照做嗎?還是你會先停下來想想看,自己是不是已經被控制了呢?

再來第二個,叫做「有志一同」。

請你要特別留意,在這個組織裡,是否有任何跟組織想法不同,或者是公開討論某些不同意見的那些個人,很快的就會被打壓?

變成是「一言堂」的組織,只有領導者說了才算數,其他人都不准有自己的意思跟看法,否則就會被排擠跟攻擊。

如果你身處的組織,確實有這樣的情況,那麼我邀請你思考一下,這個組織有什麼理由,要維持統一的想法或做法?不准有其他新的可能性發生,這麼做對他們有什麼好處?你可以深思一下喔!

德國有一位我很喜歡的哲學家,叫漢娜・鄂蘭曾。她曾經說過:「最可怕的邪惡是停止思考。」

當一個組織,制止你有獨立思考和判斷的能力的時候,通常會開始極端化,最後就會做出駭人聽聞的事情。

而接下來的第三點,就是宗教騙徒必備的技能,那就是「展現神蹟」。

你可以想想看喔,你的組織領導者是否宣稱自己有超能力,或者是某位神佛的降生轉世?

說到這裡喔,我要特別澄清一下,我會這樣講,並沒有否定這個世界上,會有一些特異人士的存在;畢竟我自己也只是凡胎肉身,也有很多未知的世界,和值得探索的地方,是我不知道的。

但在這裡,我想強調的是,不管你眼前那個「展現神蹟」的人,看起來有多麼的了不起,能夠治病或者是一語成讖...。

其實你都得先有個自覺,你眼前的一切,都很有可能只是自己在自欺欺人。你可以停下來問問自己,對方透過展現神蹟,想要贏得你的什麼?

或者是對方做出不可思議的事情,想要展現你和他的差異的時候,他是否不斷的在墊高自己的地位和階級,好贏得你的崇拜,讓你感覺到自卑?

在你確定這些答案之前,不要太快被所謂的「超自然現象」或「超自然能力」迷惑,這樣子會對你來說是比較安全的。

而最後,第四點,那就是「受苦的儀式」。

我邀請你回想一下,在你加入組識的初期,也就是所謂的「入會」的時候,是否會經過一些痛苦、刁難,或者是一些屈辱的儀式呢?

我相信只要是人,難免都會有難過、脆弱的時刻,所以我們會需要朋友,需要一個能夠接納他,甚至於給他幫助的地方。

然而弔詭就在這裡了,是什麼樣的組識,會在人們特別脆弱、上門求助的時候,還要刻意的去羞辱、刁難他呢?這背後的動機到底是什麼,你可曾有想過?

有沒有可能這樣的組識,就是要去抓住人們脆弱的時刻,運用「受苦的儀式」,去剝奪人們最後的理性跟自尊,也就是台語俗稱的「壓落底」;讓人產生扭曲的忠誠度,一輩子不敢反抗呢?

我相信聰明的你,可以自己做出一些判斷。

正因為台灣的宮廟的密度如此之高啊,我相信正在看影片的你,或許身旁就有家人、朋友很熱心的投入宗教活動。

那麼我就有義務要提醒你,接下來我要說的話,可能要有個心理準備;因為可能聽起來會有一點刺耳、會有一點不舒服。

然而如果你認為自己是玻璃心、心臟不夠大顆,我會建議你,這段視頻看到這裡就好了!我實在是無意造成你的不舒服,但對於我的節目的忠實聽眾來說,我還是有義務說出我的相信。

其實喔,要破解宗教的詐騙,還有更釜底抽薪的方法,那就是先了解人為什麼會「迷信」?

要拆解「迷信」這件事,不免俗的,我們得先知道「迷信」它是怎麼來的,得要好好追本溯源一下。

事實上喔,關於「迷信」這件事,早就跟隨著演化,深入到我們的血液裡;因此呢,人類的文化有多長,迷信的DNA就流傳了多久。

我來說兩個例子,你馬上就會明白。

在古希臘裡,最偉大的帝王是「亞歷山大」。據說他的母親,在生下他之前,就夢見雷電擊中母親的子宮,造成一團火焰。

而且這團火焰更以雷電的速度,從馬其頓王國向四周擴散開來,這就預言了亞歷山大將征服歐亞非三洲,建立前所未有的大帝國。

回到我們的文化傳統,也有很多類似的傳說,就像《唐書》裡面記載的唐太宗李世民。

他在出生之前,就有兩條神龍,在李淵家的大門口遊蕩了三天才離開,當神龍離開之後,李世民就出生了。

那我們以現代的角度來看喔,我們都很清楚,這些古代的開國君王,是為了能夠去穩定國家的統治、讓人民有一個擁載的理由。

所以會為自己上了一些神秘的色彩,目的就是想要灌輸人們「君命天授」這樣的思想;顯示帝王統治地位的合法性,就能夠讓老百姓更聽話,打自內心的服從。

而且這樣的把戲,幾千年來屢試不爽啊!才會演變到今天,一些思想比較封閉、保守的地方,還是有人去相信,我們的領導人出生的時候天降異象;三歲就能夠開車,五歲就能夠開戰車…這樣「神蹟」,一直流傳到今天。

而這些迷信,之所以能夠深植人心,那背後更深的本質,就是把自己的權利,交給了帝國、或者是不可挑戰的神佛。

他不讓你有任何理性挑戰的空間,最後只剩下「絕對相信」這個概念;它讓你失去了判斷力,變成是一個被操控的玩偶。

那你會不會很好奇,時至今日,極權統治已經被推翻,教育也打破了很多迷信跟謠言;但為什麼還是有人會誤信邪教?甚至於這些人裡,可能有高級知識份子,一樣會受騙上當。

假如你對2019年的年初,有一款爆紅的電玩遊戲,叫「還願」還有印象的話,你就可以更快的去體會到,一個太過迷信的父親。

因為內在的軟弱,和不想面對一些核心的問題,他就對所謂的「何老師」的一個迷信喔,迷信到妻子跟他離婚、女兒也死了,才相信何老師是神棍,有多麼的匪夷所思對這種事!

但是事實上,這樣的一個你覺得不可思議的事情背後,一個很隱微的心理動力,那就是「不想要負責任」啊!

太多人太想要一步到位,去獲得錢財或者是幸福,但是他又不願意去付出相對應的努力,或者是承認問題是出在自己身上。所以轉而崇拜一個虛無的對象,去逃避自己的問題。

結果呢?等到自己頭洗下去,捐出自己所有的身家、性命、財產,也不能夠保證婚姻幸福、工作順利之後,那些所謂的「忠誠信徒」,他就可以去怪「這些神棍太壞了」。

或者是,去怪這些團體「不應該仗著宗教的名義騙人」這些理由,就能夠一直把手指頭指向別人,自我合理化「其實我是個無辜的受害者,我很可憐啊」!

這樣子他就可以繼續的躲回「受害者」的角色裡討拍,然後再尋找下一個「老師」,為他的人生負責。

說得再白話一點喔,「迷信」是讓人逃避自己最省力的方法。

因為你只要相信這些,你就可以別人說什麼,你就跟著做就好,你根本不用自己承擔思考和做決定的責任跟風險。

如果你看了我的視頻,終於弄懂了,身旁的人為什麼會這麼的迷信;或者是大夢初醒一般,發現自己已經陷入邪教太深了啊!

你想要離開的話,那我會建議你,不要太快的想要搖醒那個「還深信不疑的人」,或者是突然就跟你現在的組織「一刀兩斷」。

因為如果你還不具備有獨立思考的能力,和相關判斷訊息真偽的能力,你的任何反擊,都會被那些組織用更強力的力道打壓,你有信心自己真的能夠挺得住這些攻擊跟排擠嗎?

因此啊,如果你真心的想要改變,希望自己變得更有力量,不想要繼續用「受害者」的面具來自我保護;或者是跟所愛的人,因為這樣子撕裂關係。

那我會很鼓勵你,有機會走進我的教室,特別是在10月15號開課的【高難度對話】課程。

在這一門課裡,我會讓你明白,怎麼樣看出對方「不真」的訊息;去聽出對方那些「可疑」的陳述;去問出對方的「關鍵訊息跟情報」;同時依照整體的局勢,去做出最適當的回應跟選擇。

只有這樣子,你才能夠開始擁有屬於自己的判斷力,不管外界怎麼調包你的問題,你都能夠堅持自己的信念,不會被洗腦。

然而我很希望喔,今天這一段內容,不只是跟你分享關於「邪教」的這件事,還有一些我們可以給你的幫助。

我更希望無論你會不會踏進我的教室,有時候認知的開啟,才有機會造成我們後續行為跟重新選擇的改變。

所以無論如何,我都很希望透過這一段視頻,起碼你退一步,能夠知道怎麼樣保護自己。

然而進一步,很渴望你能夠幫自己透過有效的學習,哪怕不是進我的教室,只要是這個學習能夠幫助你,產生屬於自己的力量,跟屬於自己的獨立思考跟理解,我都很鼓勵你,這是人生當中最好的投資。

希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天最後跟你分享的【高難度對話】課程;這一門課,在10月15號開課。

這是今天2019年的最後一期,我希望你能夠把握這個機會,因為如果你錯過的話,下一期就要等到2020年的3、4月之後了。

更重要的一點是我在錄影的這個時候,我們的名額也在倒數,其實我自己根本沒有把握,在你看到這一段影片的時候,還有沒有名額。

如果那個時候還有的話,我真心渴望你能夠踏進教室,為自己長出判斷的能力,並且跟值得的人,和你想要圓滿的事情,有效的達成必要的共識。

希望我能夠在10月15號的教室裡見到你,謝謝你的收看,我們再會。

苗栗縣西湖鄉基督教行道會平安堂的形成與變遷

為了解決全台廟宇密度最高的問題,作者彭振雄 這樣論述:

西湖鄉是全台廟宇密度最高的鄉鎮,在距離300公尺內就有大小不同的八間廟宇存在,透過貫時性的歷史地理文獻探討及當代信仰組織、儀式內涵的田野觀察,由底層漸次建構出地域社會中交陪的信仰象徵階序,在西湖溪下游地域社會及交界社群中常態的互動著,就整個西湖地區的佛道教廟寺就有20間,土地公廟有193間,石母廟有3間,整個西湖鄉的地域社會內部緊密聚集的公私廟、壇、寺等祭祀圈範圍;另外店仔街多元宗族組成的地緣組織形成較高的信仰階序,涵括了許多的強勢宗族之家廟,而在這般儒、釋、道密集的地域社會中,卻能建立唯一一間基督教行道會平安堂的教堂在其中,在店仔街中廟旁豎立起十字架,形成反差對比極大的西湖鄉之「區域邊緣宗

教信仰」。在這人口總數只有11,800人的西湖客家村落,於1988年有一群為著天國福音廣傳的基督徒,特別為著客家福音的需要,從各地聚集來到西湖,經戴牧師帶領在西湖鄉經過走訪的了解,社區中有許多不同邊緣族群,如兒童、婦女、老年、底邊家庭、身心障礙者,並利用這個機會期盼透過一些資源,讓社區民眾一同參與,更讓貧困及弱勢家庭能夠得到更多的資源及幫助,藉由短宣、義診、兒童及青少年活動、關懷慰問、福音佈道會等,展開在西湖九個村落的鄉村福音宣教工作,雖然面對強大的傳統文化壓力,及整個西湖鄉的地域社會內部緊密聚集的公私廟、壇、寺,他們信託上帝能「在曠野開道路,在沙漠開江河」,經過了25年,興建起在地的教堂,目

前有30幾位在地鄉民參與教會聚會。本研究筆者將以「區域邊緣宗教信仰」來探討基督教行道會平安堂,如何面對整個西湖鄉的地域社會的文化衝擊,並又如何呈現建立與西湖地域社會互動關係,此種的社會地域關係,值得深入探究。

台語原來是這樣2:台南生活的台語日常

為了解決全台廟宇密度最高的問題,作者大郎頭 這樣論述:

台南限定,絕對道地;不怕亂想,只怕不講。 人氣組合「粉紅色小屋」圖文力作第二彈 帶你聽台南、練台語,啟動你的母語超能力     台南不只是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方,更是一個聆聽台語、學習台語的聖地!     出身台南的台語圖文團體「粉紅色小屋」,繼第一部人氣作品《台語原來是這樣》後,繼續他們學習、收集台語詞彙的旅程。透過細膩的觀察、討論與聯想,在台南的台語日常當中,挖掘曾經聽過或初次耳聞的道地台語詞,細細品味只能透過台語承載、記憶的文化、歷史與生活細節。面對習慣用華語命名、討論的新事物,又該怎樣賦予它們台語的名稱和內涵,為台語注入現代的活水?     輕鬆逗趣的內

容,Q萌可愛的插畫,生動實用的解說,連結回味懷舊的人情事物,《台語原來是這樣》第二集堂堂登場。快跟著粉紅色小屋,一起鍊成新時代的台語腦,找回咱的台語喙!     ◎文化部「本土語言創作及應用補助出版」作品   本書特色     1. 親切好讀、活潑逗趣的日常散文,紀錄學習台語的台南生活日常,連結台南在地文史,放鬆閱讀、學台 語無負擔。     2. Q萌逗趣的台語詞主題插畫,以圖像表現、解釋台語詞彙及應用情境,大量情境例句,趣味閱讀、深化印象。     3. 附「新詞配給」單元,收錄數種主題的台語自創新詞範例,和讀者一起腦力激盪,尋找、發明現代台語詞彙,傳承母語鬥陣來。   徛名oo-ián

    出外講台語(台文推廣專頁)   台南妹仔AYO(台語迷眾頁、Youtuber)   朱頭皮(搖滾歐吉桑)   邵大倫(金鐘主持人)   魚仔林(勞動服務樂團主唱)   臺灣話ê簿仔紙(台文推廣專頁)   專文推薦     這本書除了是優美的散文、高密度的語料庫之外,最特別也讓人激賞的是附錄了許多自創的「新名詞」。看看粉紅色小屋的說法,或許能讓你會心一笑。──黃震南(知名藏書家、《小王子台語版》審定者)     我在閱讀這本書的時候,一直被大郎頭、禾日香的文筆與插圖萌到,讓我整個人從頭到尾都充滿愉悅的粉紅泡泡,帶著微笑讀完,我想這就是粉紅色小屋的魔力。──又仁(全方位創作藝人、公視台語台

《逐工一句》主持人)