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如果經典裡有隻喵(套書)

為了解決勵志書的問題，作者曾暐傑 這樣論述：

人生有什麼問題， 是孔子、莊子、與墨子湊在一起都解決不了的？ 看是要認真地解決、 或是問魚怎麼解決、 還是要找人出面解決 （還有水豚與貓，以及可以逃跑的方舟！） 　　◎孔子：不論人生有多鳥，總之，不能爛爛的 　　領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。 　　有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。 　　就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職

場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？ 　　孔子卻不這麼想。 　　▶人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊 　　對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？ 　　當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？ 　　或者，也就跟人

生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？ 　　◎有貓、有莊子，有時，還有惠施與魚……他們在幹嘛？ 　　《莊子》是中國文學、哲學上，最美、最夢幻，也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話，以及衍生流傳的各種故事，將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索，與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在，仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題，開解我們遭遇的大多數難關。 　　－關於有沒有用這種事…… 　　種了一個超大的葫蘆，不能拿來舀水也不能拿來裝水，雖然看起來很酷，但惠施認為這就是無用之物，便將之打碎了；莊子卻說，為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢

？ 　　惠施就像是我們人生的許多前輩，會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們；對莊子而言，這要是只談有沒有用，就未免太可惜啦！我們的視野、格局，是不是就停留在裝水、當作水瓢上？與其當作水瓢，何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上，遍遊江海？ 　　葫蘆只有一個，思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡，是只看著眼前的那條窄徑，或者是能夠像莊子那樣，立刻左右張望，找到人生的更多可能？ 　　－關於要偷，就要偷大的！……偷個國家怎麼樣？ 　　除了物質上的思考，莊子也看透了這個世界──很難想像吧？在距今兩千多年前，莊子就已經看透了國家與權力的本質。偷一塊錢是偷，必須接受法律制裁；但要是奪取一個國家會如

何？會變成正義。手裡掌握的權柄，將可以定義何謂道德、何謂真理。而當有權勢的人如此恣意妄為，真正的公義自然也就消失了──然而，莊子談論的，卻不僅只是竊鉤、竊國者。 　　生活在每個國家、每個人都拚命爭取權勢、拚命求生存的的春秋時代，莊子看著各種沉淪，除了譏誚，他也不忘記提醒那些心懷理想的人：聖人不死，大盜不止。聖人（理想）與大盜（沉淪）的兩面性，永遠有可能讓我們失去本心，忘卻最初動機的良善。 　　◎普丁有問題！墨子如何出面解決？ 　　開戰，有意義嗎？ 　　兩千年前的墨子，可不只是提出這一句話後，就認為這些好戰的君主們應該聽他的。他詳詳細細地開了一張單子，希望這些君主想想，打這個仗，值得嗎？

　　□造武器需要花多少錢，想過了嗎？ 　　□補充武器需要花多少錢，付得起嗎？ 　　□戰爭會損害基礎建設，有沒有錢修？ 　　□百姓都去打仗了，田沒人種，國家也沒稅收，這樣不會餓死人嗎？ 　　──等等，這些問題我們是不是有點眼熟？烏俄戰爭後，我們是不是每天都看著各國算這樣的帳，困擾這樣的困擾？需知：說這些話的，可不是現代的大人物，而是兩千年前的墨子啊！ 　　▶商業顧問看過來──最實用的商業理論，居然出現在春秋戰國時代？ 　　此外，墨子崇尚實用，他提出來的論述，可說都非常簡明易懂，且能夠發揮實際效益。大家都知道不應該在治理國家、治理公司時濫用私人，但做得到的老闆、做得到這些事的國家領導者，

比想像中要少。墨子並不說什麼大道理，他只是提醒這些領導者：你不會把皮草大衣交給毫無經驗的親信保養、甚至一塊和牛都可能考慮找專業廚師來料理。但為什麼關係國家、企業未來的要職，你要交給一個除了血緣相近外，在治理國家、管理公司上缺乏專業素養的親戚呢？ 　　要知道，說到底，不論是牛肉、皮草或是國家、企業，都是錢啊！ 　　沒有王道霸道之爭，只是務實地告訴你：治理國家也好、治理企業也好，為什麼不要去犯那些錯，不是因為什麼理論，而是別拿錢開玩笑。把名字遮起來，這聽起來怎麼會像是兩千年前的人說的話？說是顧問公司提出的專業建議，聽起來也十分有說服力吧！

勵志書進入發燒排行的影片

心理自助書籍之分類與統整：以台灣心理暢銷書籍為例

為了解決勵志書的問題，作者朱柏叡 這樣論述：

本研究旨在建立一個國內心理勵志書籍的分類系統，並以此檢視國內心理勵志書籍的出版狀況。研究者首先採「由上而下」的方式，擷取過往文獻中較具代表性的分類類別為基礎，再以「由下而上」的方式，觀察國內歷年心理勵志暢銷書籍，動態式地調整與增加類別，最後整合出新式分類的完整架構。接著，研究者使用不同分類系統對研究樣本進行分類。研究樣本取自2009至2013年間，金石堂網路書籍心理勵志類的暢銷書排行榜前十名，共130筆資訊，刪除重複書籍後共計94本書籍。本研究採混合設計，質性方面包含研究者與協同分析者對研究樣本的逐一與整體觀察；量化方面包含描述性統計、評分者間信度、相關分析與單因子獨立ANOVA，旨在檢驗新

式分類的信效度，並觀察國內心理勵志書籍的熱門類別、逐年趨勢、不同類別間的相關性，進而揭露出國內心理勵志書籍的特性。本研究具體研究結果如下：一、新式分類系統包含九個類別，具有良好的評分者間信度，各類別的相關分析亦顯示一定程度的效標關聯效度，但仍可擴增樣本來驗證「心理創傷、疾患與治療」及「死亡與失落悲傷」類的實際效度。二、經排名加權後的熱門類別依次為：「自我成長」、「人際關係」、「情緒與壓力調適」、「生涯發展與規劃」、「人際溝通」、「心理學知識科普」、「傳記類」、「心理創傷、疾患與治療」及「死亡與失落悲傷」。三、「情緒與壓力調適」、「心理學知識科普」及「心理創傷、疾患與治療」的權重在近期顯著高於早

期；「生涯發展與規劃」的權重則在早期顯著高於近期。四、「自我成長」、「人際關係」及「情緒與壓力調適」三者間均呈現顯著正相關；「心理學知識科普」與「心理創傷、疾患與治療」呈現顯著正相關，但與「生涯發展與規劃」呈現顯著負相關；「死亡與失落哀傷」與「傳記類」呈現顯著正相關。五、相較於過去分類系統，新式分類系統揭露了國人對於「情緒與壓力調適」、「生涯規劃與發展」及「人際溝通」三類主題的有一定程度的需求。六、約有三分之一的國內心理勵志書籍同時具有「自我成長」、「人際關係」及「情緒與壓力調適」的分類標籤；約有一成到二成書籍不符合自助書定義；約有一成書籍專門撰寫給女性讀者。

讓靈魂活出更好的樣子

為了解決勵志書的問題，作者田定豐／文字,洪健哲（FrankHung）／攝影 這樣論述：

所有的壞，都是來教我們怎樣成為「更好」的自己。 而每一個階段不同的陷落，也是此生要來學習修補的課程。 記得，你本來就是最好的自己。 關於人生，我們總有說不盡的追求，逐夢之際，卻忘了「自己」才是一切的原點，每每為了討好而活得太過用力，失去真正的自我、丟失了本來面貌。 「我們不應該將快樂和不快樂的源頭，寄託在另一個人身上。 而應該向内在尋找，找出自己本自具足的快樂源頭。」 曾置身流行樂壇的浮華世界，現今追求身心靈安適的極簡人生，田定豐整理出77則生命體悟，希望藉由他的所感、所悟，讓在生活中掙扎、為人性所困擾的我們，都能走過生命的苦難過場，迎來幸福。

書籍封面設計風格對於讀者信任度之感受研究─以心理勵志類書籍為例

為了解決勵志書的問題，作者巫宜芸 這樣論述：

心理類書籍對於身處壓力大與社會快速變遷的現代人而言，是相當盛行的閱讀類別，讀者能夠從中獲得深度的知識與療癒心靈的作用。在心理類書籍市場中，封面設計佔了很重要的位置，除了要在第一眼吸引住讀者的目光，使讀者對內容產生興趣之外，亦需讓讀者在尚未閱讀書籍內容之前，產生對書籍專業的信任感，進而達到刺激消費者購買書籍的慾望。本研究以書籍封面設計風格作為研究主軸，以博客來暢銷排行榜上之心理勵志類書籍作為研究範圍，分析歸納後將書籍封面設計風格分為四大類：插畫、肖像、情境、文字。透過焦點團體法整理出問卷的刺激物，再使用問卷調查法來探討不同設計風格之心理勵志類書籍封面與三大構面：視覺吸引力、專業信賴度及購買行動

力之間的相互關係為何。透過問卷分析之結果顯示，在人口統計變數方面，性別、年齡和教育程度等因素與三大構面並無影響性，但讀者有無設計背景、認知需求層級會影響觀看心理勵志書籍封面時產生的感受與信任度。在封面設計風格互相比對方面，插畫風格和情境風格在視覺吸引力及購買行動力上最有影響力，且情境風格是能給予人信任感的。關鍵字：心理勵志、書籍封面、設計風格、焦點團體法、問卷調查法