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台南嘉義：古城日出雲海

為了解決半天岩的問題，作者林拓 這樣論述：

★ 台灣導遊最推薦的一套旅遊書！ ★ 台南、嘉義、雲林一本包辦。 ★ 最多的私房景點，最完善的路線規劃！ ★ 最佳旅遊、攝影、打卡工具書。 　　最多的私房景點，最完善的路線規劃，讓你不錯失美景。 　　去了阿里山，多數人都會三更半夜爬起來搭火車到祝山看日出雲海，一下火車人擠人衝到懸崖邊搶佔好位置，但你知道還有更好的日出雲海觀景台，不但不用半夜爬起來，更不用人擠人？ 　　阿里山的日出、雲海、夕陽宏偉壯觀，但你知道在上阿里山的中間有一個私房景點，風景更勝於阿里山？那裡有茶園、涼亭、木棧道、雲海，而且雲海還常會伴隨夕陽出現？ 　　你知道同屬阿里山系另有一個私房景點碧湖山茶園，這裡的雲海、日出、

夕陽、茶園又比前二者更美，而且可以看到對面山頭的白雪？ 　　告訴你何時到景區可以看到最美風光、獨家介紹武俠傳說中的古渡船—老塘湖藝術村、雲嘉南六大浪漫景區、台南六大古蹟巡禮、六大知名廟宇、奇美博物館驚魂記、最有人氣的鬼景點——安平樹屋、四草生態綠色隧道、雲嘉南六大私房景點、雲嘉南六大親子景點、烏樹林五分車、好美里立體彩繪村等，讓你一次看個夠，玩個過癮！ 　　到阿里山旅遊，從台18線進，回程走新中橫到塔塔加，而後從南投信義鄉下山，轉進日月潭、集集等景點。把眾所皆知的名景點，與周邊的私房景點規畫出一條旅遊路線圖，在旅遊書中極為罕見，這便是為什麼台灣導遊最推崇《台南嘉義古城日出雲海》的原因。作者

40多年的旅遊經驗及具有方向感的本能，每個景點都是親身走過體驗過多次，並以規劃詳細的旅遊路線，方能編出這樣的旅遊聖經。除了是最佳旅遊書外，更是愛好攝影者、喜歡打卡者的必備寶典。 作者簡介 林拓 　　旅遊有二難：1. 不知當地有何漂亮景點、2. 知道景點所在不知如何搭車去。 　　筆者擁有有40年自助旅遊經驗，每個景點都親自跑過，寫下這套《台灣快樂遊》。因為親自跑過，所以能解決愛旅遊者的二難。同時也收錄台灣很多私房景點，並且規劃完整的路線圖，讓愛旅遊者不錯過美麗的景點，這就是眾多台灣導遊最推薦《台灣快樂遊》這套書的原因！ 林拓帶你到雲嘉南看美麗風光…002 台南美麗風

光目錄…004 旅遊三大快樂事與旅遊三大不爽事…008 旅遊二大難題及如何省錢遊台灣…010 雲嘉南六大親子景點…012 雲嘉南六大浪漫景點…014 雲嘉南六大私房景點…016 雲嘉南六大古蹟巡禮…018 雲嘉南六大知名廟宇巡禮…020 逗陣去旅遊路線28—台南古城趴趴走一日遊之一…022 台南古蹟巡禮—1  赤崁樓…024 台南古蹟巡禮—2  台南孔廟…028 台南古蹟巡禮—3  延平郡王祠…032 台南市立文化中心…036 奇美博物館（台南都會公園）…038 十鼓文化村…048 大東夜市…054 逗陣去旅遊路線29—台南古城趴趴走一日遊之二…062 台南古蹟巡禮—4  億載金城…064 德

陽驅逐艦展示館…068 台南古蹟巡禮—5  安平古堡…072 台南古蹟巡禮—6  安平樹屋、德記洋行…076 海頭濕地賞鳥…080 夕遊出張所…082 觀夕平台…084 遊艇碼頭…088 戀愛廣場…090 台灣咖啡館…092 小北成功夜市…096 逗陣去旅遊路線30—台南廟宇與海岸線一日遊…104 四草生態綠色隧道…106 安順鹽場…112 鹿耳門天后宮…116 正統鹿耳門聖母廟…120 七股鹽山…124 北門水晶教堂…132 南鯤鯓代天府…138 逗陣去旅遊路線31—台南藝術村與野生動物園一日遊…144 國立台灣歷史博物館…146 南科湖濱雅舍幾米主題公園…150 麻豆代天府…154 老塘湖

藝術村…158 頑皮世界野生動物園…166 逗陣去旅遊路線32—月世界、水庫、老火車站一日遊…172 草山月世界…174 烏山頭水庫…178 烏樹林五分車…182 逗陣去旅遊路線33—劍湖山世界、草嶺大自然二日遊…188 劍湖山世界…190 雲草嶺幽情谷（水濂洞）…200 蓬萊瀑布…204 逗陣去旅遊路線34—阿里山遊樂區與周邊私房景點二日遊…206 阿里山森林公園…208 頂石棹櫻之道…218 奮起湖火車站…222     隙頂雲海（私房景點）…228 二延平步道…234 隙頂、象山休憩站…236           天長地久橋…238 18號愛情絲路…242 半天岩紫雲寺…246    

新中橫之旅…250         逗陣去旅遊路線35—阿里山周邊私房景點二日遊…256 竹崎公園天空走廊…258 中華聖母朝聖地…262     碧湖山觀光茶園（最美雲海私房景點）…266 瑞里風景區雲潭瀑布…274 圓潭自然生態園區…278             逗陣去旅遊路線36—嘉義平地休閒好景點一日遊…280 故官南院…282 嘉義北門驛火車站…290 檜意森活村…294 嘉義鐵道藝術村…298 吳鳳廟…302 嘉義綠盈牧場…306           獨角仙休閒農場…312       逗陣去旅遊路線37—嘉義廟宇與海岸線一日遊…318 新港奉天宮…320 北港朝天宮…324 朴

子配天宮…330 崙仔腳…334 東石漁人碼頭…336 高跟鞋教堂…342 好美里立體彩繪村…344 私房景點白鷺鷥棲息地…350

半天岩進入發燒排行的影片

臺灣傳統寺廟建築雀替構件之研究 以《文化資產保存法》所指定之古蹟為例

為了解決半天岩的問題，作者胡孝誠 這樣論述：

臺灣傳統建築形式承襲了明末清初先民渡海來臺帶來的文化基礎，透過時間推移、社會轉變、族群統治等多方因素影響；傳統建築的語彙也隨之變換，尤其顯露在建築構件上。若「信仰」體現了先民心靈的歸依，乘載其對於陌生地域的不安；那「寺廟」便是容納「信仰」的載體。賦予其生命的即為建築構件與裝飾。寺廟由內而外，裝載「無形」的精神；突顯「有形」的技藝。在中國已有多位專家學者根據各地域之雀替進行研究探討，而臺灣的建築史、傳統構件等專書與文獻，雖有對其進行闡述卻無深入、透徹的解析。「雀替」在中國建築中雖不比「斗栱」構造引人入勝，但其定位與作用確有獨到之處。關於「雀替」沿革，說法多樣亦有歧異，多數文獻指其始於宋代，稱「

綽幕」具有穩定承載梁柱之特性；經數百年的發展，功能或多或少有所變動，即使特徵轉換，仍維持著「形隨機能而生」的本質。「雀替」構件外型獨特，沿革深遠但基本外型仍維持原有形制；在臺灣「雀替」已然成為傳統寺廟建築中的重要構件，為匠師展現雕刻技藝的地方，更是視覺焦點之所在。其裝飾藝術與技藝更隨著時間推進，呈現多種樣貌與特性，於寺廟建築中扮演舉足輕重的角色；雀替構件雖起源於中國，然發展至臺灣又將如何展現其面貌，值得細細鑽研。於此本研究將以文獻資料及相關出版著作，進行分析並結合田野調查，釐清雀替起源與臺灣寺廟中的功能與運用和時代性的演變及著名體系的造樣特徵。鑒此本研究將以《文化資產保存法》所指定之寺廟類古蹟

，以本研究制定之範圍，調查分析111處案例。據歷史發展、社會變遷、寺廟建築年代，將案例分為「清領時期」、「日治時期」進行探究，尤其著眼於以上兩時期「雀替」歷史的定位與匠藝的解析。雀替在寺廟中題材變化豐富，透過解讀其典徵意涵，延續匠師所賦予的祈福及教化初衷；分析雀替造樣演變與匠藝特徵釐清寺廟建築與民間力量之關係，了解當時的文化脈絡與特性。透過辨識雀替的時代性差異與匠派間的特徵，作為造樣復原的指標與匠藝考究的依據，提供未來研究者之參考，為傳統建築裝飾構件之領域略盡綿薄貢獻。

這樣拜，人緣桃花旺旺來

為了解決半天岩的問題，作者楊偵琴 這樣論述：

　　祈求職場、愛情通順無阻的方法百百種，各種神祇的祭祀方法也不盡相同，你拜對了嗎？ 作者簡介 楊偵琴 　　台中縣清水人。彰化師範大學藝術教育研究所畢業，二○○七年著作《飛天紙馬──金銀紙的民俗故事與信仰》獲行政院 新聞局第三十二屆金鼎獎—最佳人文類圖書出版獎、《老神在在──行業祖師爺有拜有保庇》等書。 　　作者現居新北市鶯歌，任職二橋國小教師，專事民俗文化研究及兒童藝文教育，近年常受邀至廣播電台與博物館 講演金銀紙藝術。   卷1.【桃花序曲篇】桃花，好神！ 1-1.桃月花神的信仰 ◎人面桃花——唐朝詩人崔護「桃月花神」封號由來 ◎為何驍勇善戰的楊延昭能榮登三月的桃

花神呢？    ◎植物精靈概念——桃花仙女 ◎貌若桃花之絕色典型——桃花夫人 1-2.桃的傳奇與神話 ◎繁衍興旺的靈物象徵——獻桃童子 ◎延年益壽仙果——王母娘娘的蟠桃 ◎桃木的降神驅邪意義 ◎月老權杖上的葫蘆與蟠桃 卷2.【桃花靈廟篇】來去參拜桃花靈廟! 2-1.旺桃花拜拜必備供品 ◎增進人緣與魅力的鮮花 ◎神佛壽誕聖供——壽桃與壽龜 ◎求桃花貴人拜拜用金紙 2-2.求桃花人緣，最佳靈驗日！ ◎元宵節——第一個月圓之日 求桃花最靈 ◎花朝節——百花生日 會友談心之日 ◎最古老的情人節——上巳節   串親會友覓良緣 ◎七夕情人節——牽手鵲橋會 ◎中秋節—

—花好月圓覓良緣 2-3.桃花靈廟指南 ◎桃花靈廟巡禮來拜拜 第一站：環島月老靈廟之旅 ■北台灣吉祥供品「紅棗與枸杞」 ■中台灣「蜜月潭」傳奇 ■南台灣——府城四大月老廟 第二站：新北市石門情人廟（咕嚕咕咧佛母） ■花箭、套索、彎?斧的符號意義 ■祈願石典故——把心願刻在石頭上的信仰 ■情人廟百年夫妻樹——老樹公與老樹婆 第三站：慈悲喜捨的四面佛（泰式風情的四面佛寺） ■四面佛的各種法器涵意 ■哪裡拜最靈！ ■一定要還願！ 第四站：南投埔里地母廟（孝道人倫的地母至尊） ■左右對稱的金鷹展翅地勢 ■地母廟命脈之泉——八卦九龍池 第五站：嘉義半天岩紫雲

寺（惟願慈悲的準提佛母） ■語言靈物崇拜——咒語的靈驗 ■準提佛母十八手法器表徵意義 ■貴人在客庄 第六站：台南重慶寺（您吃醋了嗎？速報司 醋矸趕小三） ■速報司爺與醋矸妙聞 ■重慶寺醋矸秘術——「回心轉意、百年好合」之功效 第七站：台南開隆宮（七星娘娘） ■七娘境街上的美顏供品 ■生命花叢的使者——花公花婆‧鋤童箕童 卷3.【桃花傳情篇】這樣求桃花才有效! 3-1.桃文化靈物崇拜 ◎幸福家庭御守——大稻埕霞海城隍夫人的幸福鞋 ◎點燃希望之火——寫在天燈上的心願 ◎神話鵲橋在人間——台中南天宮桃文物 3-2.桃花的祈緣喜忌 ◎專斬爛桃花的斷緣祖師金剪刀

◎桃花符咒語訣—— 從〈九天玄女桃花符〉說起 ◎動物靈的崇拜——狐仙‧象神 卷4.【戀戀桃花緣】你紅鸞星動了嗎？ 4-1.姻緣桃花來相會 ◎拋繡球傳遞情緣的定情文化 ◎相親女婿窗 ◎聘禮與嫁妝 4-2.執子之手‧與子偕老 ◎幸福紅繩——千里姻緣一線牽 ◎緣錢、緣粉——結緣的祝禱 ◎家庭子嗣繁衍——求子鞋‧筷子‧金鏟子 卷5.【桃花好人緣】不可不知的桃花開運攻略 5-1.旺桃花眉角 ◎桃花行頭，報馬仔全身裝備報你知！ ◎桃花妝‧桃花禮‧結好緣 5-2.招桃花攻略 ◎風水‧生肖‧星座招桃花 ◎幸福桃花開運物 卷1. 【桃花序曲篇】桃花，好神！1-1.桃月花神

的信仰 時序來到農曆三月，正是桃花盛開的時節。 數千年來，桃花的概念在民間轉譯成一種象徵情意的文化符碼，桃花逐漸成為人際和婚緣的代名詞，人們以桃花的內醞氣質傳遞人際情感交流，桃花也是加增人緣與人氣的語意表徵，人間求好人緣的祝福與祈願，皆隱於桃花花朵的形象之內。桃花 桃花屬薔薇科落葉喬木，花色有粉紅、桃紅，葉成橢圓披針形，喜溫和氣候及日照充足的環境，花期約在農曆三月至四月，所以農曆三月也稱「桃月」，桃花的果實為桃子，台北市孔廟園區種植桃樹、李樹，意喻桃李滿天下。 明代研究花學的屠本竣在《瓶史月表》稱桃花為農曆三月的花盟主，晚清畫家吳友如筆下的〈花神〉和晚清學者俞曲園所著的〈十二月花神議〉中所指農

曆三月花神，都以桃花為當令時花，農曆桃月花神的由來，在民間流傳幾個不同版本的說法： 台北市孔廟園區種植桃樹、李樹，意喻桃李滿天下。◎人面桃花——唐朝詩人崔護 「桃月花神」封號由來 有關三月桃月花神有崔護之說，台灣坊間有「十二月花神」的傳說，十二月花神都是當季月份盛開之最宜人之花，引領大地生機，桃花人緣因蓬勃的生機而起，花神信仰能帶來好人緣！ 台中大甲鎮瀾宮鐘鼓樓建於民國六十一年，有現存十二月花神的石刻雕飾，鐘鼓樓這兩座罕見以花神為主題式的鐘鼓樓，外觀以六面體、六個花神為一組單位的鐘樓和鼓樓的設計造型相當典雅，十二月花神都是和當令節氣綻放的花朵氣質相近的神話歷史人物，讀者可以親臨此聖地細賞一番花

神風采。

一位歷經瀕死經驗皈依佛教信仰者的自我敘說研究

為了解決半天岩的問題，作者簡妙夙 這樣論述：

　　本論文是針對研究者自身的瀕死經驗及後續皈依佛教後的經驗和改變，進行自我敘說的研究。由於自我敘說研究特殊的主觀屬性，研究者要能把自己的內心世界攤在陽光下，並深入討論如此切身的經驗議題，實具有研究的挑戰性。傳統思想談到死亡乃是禁忌話題，尤其是親身由鬼門關走一回後，不只是自己，連家人更是避諱談到生病或是死亡。但越是不能談論的事情，就越是引發好奇。現今本土瀕死經驗雖然已有若干現身說法的書籍與文獻，有關瀕死經驗之生理與心理機轉，也有了學理上的初步解析，然而這些他人經驗及學理解釋如何能夠幫助自己解讀自身經驗，則仍然是一個謎。　　本研究目的有五項分別為探討研究者個人自身經歷瀕死經驗時的身心歷程、探討佛

教信仰對研究者個人自身瀕死經驗的啟發與指引、探討瀕死經驗對於研究者個人自身生命成長的價值與意義、探討具超個人意識屬性的瀕死經驗在生活世界的顯像與意義、期能提供本土瀕死經驗研究的另類思考。研究文本以研究者自己十多年的日記手稿為主，相關時期的活動與經驗紀錄為輔。採用Lieblich等的敘事研究「整體─內容」分析法進行文本分析。　　其結果發現，瀕死與超常的獨特經驗能使人的生命產生正向轉化，藉由宗教支持並與自身生命整合，期許能針對自身經驗進行深度探索與反思，整理出瀕死經驗之於研究者個人的生命意義與價值來，並能對本土瀕死經驗研究貢獻一份力量，豐富生死學研究的內涵。