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這兩本書分別來自聯經出版公司 和台灣東販所出版 。
國立政治大學 科技管理與智慧財產研究所 鄭菀瓊所指導 廖家儀的 多元傳播平台時代下競爭規範對轉播權交易模式的形塑：以職業運動聯盟賽事為中心 （2020），提出博斯體育台mod關鍵因素是什麼，來自於職業運動、運動聯盟、轉播權、著作權、交易模式、授權型態、競爭法、競爭規範、傳播法規、多元傳播平台、數位串流、注意力經濟、權利可用性、資訊知情權、消費者權益、數位匯流、競合關係。
而第二篇論文國立政治大學 傳播學院博士班 劉昌德所指導 陳鴻嘉的 跨國運動的文化中介：NBA在台灣的擴展歷程 （2017），提出因為有 NBA、文化中介者、文化帝國主義、全球在地化、球評、運動媒體複合體的重點而找出了 博斯體育台mod的解答。
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左‧外‧野︰賽後看門道，運動社會學家大聲講
為了解決博斯體育台mod 的問題，作者陳子軒 這樣論述：
承繼左派的批判傳統 關注運動場外的議題 立足於永遠的在野黨 左外野這個位置，大概是棒球場上最邊緣的位置，既沒有中外野的遼闊範圍，也沒有右外野雷射肩直傳三壘的奪目。但無妨，非主流就是《左‧外‧野︰賽後看門道，運動社會學家大聲講》的本意，而左•外•野這三個字，更是陳子軒對於「運動社會學」這個學門的期許：承繼「左」派的批判傳統，關注運動場「外」的議題，以及永遠立足在「野」黨的位置來思考。 運動場上的美好，是我們熱愛它的原因，但運動也是一個國家社會具體而微的體現。近年來，台灣對於運動員處境的論辯、國族意涵的鬆動以及新媒體的出現，在在使這個領域越趨豐富與值得關注。 《左‧外‧野
︰賽後看門道，運動社會學家大聲講》的評論觸及國族、性別、文化、媒體、教育、體育政策等面向，涵蓋的運動項目以及體育名人不勝枚舉。立足台灣、放眼國際的體壇大小事，陳子軒以深入淺出的方式，將社會學與文化研究等學科觀點帶入運動評論中，既平易近人又充滿知識性。讀者可藉由陳子軒提供的多元視角，批判性地省思體壇世界包羅萬象的議題，以及運動與現代生活的關係。 專文推薦 曾文誠（資深棒球評論人） 名家推薦 文大培（緯來體育台台長） 石明謹（知名球評） 田鴻魁（FOX體育台主播） 吳志揚（中華職棒大聯盟會長） 周思齊（中華職棒球員工會理事長） 邱炳坤（國立體育大學校長） 徐
裴翊（Vamos Sports共同創辦人） 常富寧（FOX體育台主播） 楊政典（知名球評） 劉昌德（國立政治大學傳播學院教授） 潘忠韋（知名球評） （依姓氏筆劃排序）
多元傳播平台時代下競爭規範對轉播權交易模式的形塑：以職業運動聯盟賽事為中心
為了解決博斯體育台mod 的問題，作者廖家儀 這樣論述：
職業運動聯盟及其賽事轉播自問世以來，便與傳播媒體、廣告贊助業者共同發展出以直播時效性為核心，高度商業化的共生經濟型態。進入21世紀後，網際網路促進多元傳播平台的出現，更帶動整個產業在商業模式上的轉變。本研究首先綜合分析職業運動聯盟轉播產業鏈的市場結構，賽事轉播的經濟特質與法律定性。進而透過歐美競爭法的立法例與案例見解，分析發展出現行主流轉播權交易授權架構，意即以集中交易與獨家授權為主要模式的影響因素，包括職業運動聯盟的運作須仰賴內部競爭平衡的維繫、高額轉播權利金的分配以及促進交易與營運效率等。而透過前述分析與對我國中華職棒聯盟轉播權交易模式現狀的綜合比較，本研究進一步發現多元傳播平台與注
意力經濟結合產生的新興商業模式，非但徹底改變終端消費者的使用習慣、賽事觸及消費者注意力的管道，更形成市場的角色多重性，使權利人與轉播業者等市場參與者轉化轉播權收益的途徑產生顯著變化，渠等因此在選擇與規劃交易授權模式時，納入確保權利運用彈性、品牌建立與維繫、多角化經營與市場拓展等考量。 而在前述商業模式的改變下，由於市場參與者間的整合與結合策略可能形成潛在或強化既有的限制競爭風險，因此有必要以不同於過往的角度關注所牽涉的消費者權益。本研究先從運動賽事本身具有之社會性功能切入，分析各國傳播法規對大眾資訊知情權的保障機制，在適用於具商業性的職業運動賽事上，及因應現今消費者收視習慣變化的不足之處；並
循此脈絡，探究競爭規範可能採行之執法措施，如何從重視職業運動聯盟賽事的市場驅動力、增加權利可用性、數位匯流下平台競合關係，及以賽制性質差異區分監管措施與強度等觀點，避免市場過度集中以促進消費者選擇的可行性。最後，則分別從市場參與者和監管角度，提出規劃授權交易模式時的考量因素和具體建議，期許此一研究成果，有助於我國經驗作為在不同市場條件與法規環境下，其他職業運動聯盟採取轉播權交易授權模式的對照與參考。
世界盃足球史
為了解決博斯體育台mod 的問題，作者傑拉德等 這樣論述：
2018世足賽打得火熱，現今賽程體制完善，你可知世界盃草創初期又是如何呢？ 成也巴西，敗也巴西！ 森巴軍團五次奪冠，也經歷了兩次猶如國殤般的慘敗，過程如何的高潮迭起？ 看比利、馬那度納、羅納度、席丹、梅西等足球明星，如何縱橫球場？ 每四年一次讓全世界為之瘋狂的世界盃，你知道從何誕生的？1924年巴黎奧運會萌生了世界盃足球賽，因此1930年首屆成立，開打之初正值經濟大蕭條，接續經歷了二次大戰，歐洲國被戰火洗禮後百業待興，原定的1942年及1946年的世界盃被迫取消，直到 1950年，二戰後的首屆世界盃移師巴西，再次開打！之後每四年一次如期舉辦。
從1930年到2018年共歷經21屆！本書介紹世界盃足球史的由來、21屆的世界盃歷史，清楚解析各屆賽制、賽況、趣味點滴以及知名球星等。一本足球迷不可錯過的經典收藏，回顧歷代世界盃足球賽的脈動與演進。 本書特色 收錄21屆世界盃精采賽事報導及歷屆經典照片
跨國運動的文化中介：NBA在台灣的擴展歷程
為了解決博斯體育台mod 的問題，作者陳鴻嘉 這樣論述：
本研究從全球化的視角下檢視NBA透過媒體在台灣社會擴展的過程。經由文獻爬梳、文本分析以及訪談19位球評後發現，理論上應當共生互利的運動與媒體，在NBA透過本地媒體擴展台灣市場的例子中，未必全然如此。在各式媒體中產製NBA文本的文化中介者之角色可能更為重要。首先，NBA開始積極拓展海外市場前，台灣社會已經藉由文化中介者在平面媒體上的引介，開始有系統地認識NBA。且這樣的引介是文化中介者有意識地雜揉本地文化元素情況下進行，此舉讓本地閱聽眾有機會從在地視角迅速地認識NBA。其次，隨著電視日益普及，本地電視台轉播NBA球賽的場次數量與頻率也隨之增加，文化中介者的轉播風格也從通俗育樂到專業，比較貼近美
式運動轉播的文本特色。不過此時在平面媒體上產製NBA文本的文化中介者依然嘗試從本地的觀點來看NBA。最後，歷經了一段時間的引介，在NBA漸次成為台灣青少年次文化之一的同時，網路平台的興起，讓每一個對NBA有興趣的迷，皆可以是透過個人化網路媒體生產與散布NBA文本的文化中介者。也因此，本地的NBA文本呈現如今多元紛呈的樣貌。歸結來看，NBA與台灣社會相遇的過程中，文化中介者大體傾向在媒體上構築一個具有在地特色的文本環境，NBA也才因而有機會成為本地青少年的重要次文化之一。是以，相較於鉅觀／結構的文化帝國主義觀點，以及微觀／行動的全球在地化概念，本研究認為運動／媒體／文化面向的全球化論述應再考慮從
「文化中介者」出發的中層分析視角。