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這兩本書分別來自大千 和晨星所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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佛教的社會關懷與寺產問題

為了解決台中代書免費諮詢的問題,作者黃運喜 這樣論述:

  本書共收錄十二篇論文,依性質可分為佛教的社會關懷和寺產問題兩類。在佛教的社會關懷方面,先以宏觀的視野探討漢傳佛教在佛滅兩千五百多年後,現在並非處在末法時代,還有「見法的因緣」;再以大千佛教文化社會企業的理念,列舉佛可以發展的項目,期望透過資源整合,佛教更能適應高齡化與少子化的衝擊;接著三篇論文探討佛教因高齡化與少子化所造成的問題,以及因應之道。   寺產問題方面,首先探討台灣戰後的寺院經濟發展與寺產問題,其次討論台灣為數眾多的中小型寺院,如何以策略聯盟的方式,共享資源創造新局;再次有兩篇論文探討違建寺廟的問題及解決之道;接著檢視寺院所在區位之地質結構,以及對中古寺院做

簡單的體檢,探討有哪些因子將影響到寺院結構安全。最後兩篇論文提出寺院如何以信託方式,達到保全寺產或從事社會福利工作。 本書特色   本書在社會關懷部分,重點是探討在佛滅兩千五百多年後,是否還有見法的因緣,以及佛教對於高齡化與少子化的因應之道,在寺產問題方面則探討因寺產所產生的問題及解決之道。  

維繫傳統文化命脈:員林興賢書院與吟社

為了解決台中代書免費諮詢的問題,作者張瑞和 這樣論述:

  漢學衰微久矣!有或興之,輒或阻之,使無人焉,不畏艱難,而勤率之,將終於凘滅矣。   今日者,殘燈如豆,曙光一線,存亡繼絕,不可謂非諸君子之力,亦不可謂非吾員林之幸。──黃溥造   彰化縣儒學建立於雍正四年(1726),為推展地方教育的前哨站,而「興賢書院」草創於嘉慶十二年(1807),到光緒廿一年(1895)割讓為止,共八十八年。隨著彰化科舉士人的增加,地方書院亦發揮實際的教育作用。   「興賢吟社」於大正十三年(1924)創立於興賢書院,最主要的創立者是黃溥造,努力延續書院傳播漢文化的功能,並擔負起文化抗日的責任。   「興賢吟社」歷經了日治時期、戰後時期、九二一震後重建等種種難關,

始終屹立不搖,它集合了所有人的力量,更代表台灣一個很重要的精神象徵。   本書收錄了許多「興賢書院與吟社」相關的歷史背景和重要詩人傳略,也完整收錄「興賢書院、吟社」年表,是了解彰化儒學、書院發展的重要書籍。 作者簡介 張瑞和   現任頂新和德文教基金會研究員、文向教育基金會永靖服務處委員。   曾任彰化縣永靖鄉福興、永靖國小教師、台中師院、雲林科技大學漢學所畢業。   榮獲樹人獎、教育部社會人文著作優良獎、師鐸獎、台中師院傑出校友獎、「彰化縣文化局文學諮詢委員」、台灣史蹟研究徵文「林衡道文獻紀念獎」第一名、台灣省獎勵教育人士著作優良獎。   著有:《永靖鄉土資料研究集》、《永靖杏壇懷舊──老照

片專輯二》、《詹作舟全集》、《徐見賢詩集》、《2004彰化縣福佬客文化節手冊》等。