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山與祂的子民：阿力曼與鸞山森林文化博物館

為了解決台東縣地圖全圖的問題，作者阿力曼,劉政暉 這樣論述：

　　以無形的「文化精神」作為最重要的「藏品」， 　　不僅成功保護了大自然， 　　也在「全球化」的深刻影響下， 　　從「在地思維」與「祖先智慧」中， 　　找到一個「傳統文化」與「商業經營」的平衡之道。   　　阿力曼，一位住在台東的布農族人，二○○三年面臨到財團欲購入故鄉土地，以開發靈骨塔、渡假村的危機，在得到環團、銀行經理、大學教授等人的幫助與理念認同下，為台灣保留下大片的鸞山原始森林，經營「鸞山森林文化博物館」，為台灣開啟了「部落生態觀光」的無限可能。今日的「鸞山森林文化博物館」，不僅是許多學校戶外教學首選，更是許多政府單位、國人們向國外介紹台灣的窗口之一。   　　本書詳實記錄了「鸞山

森林文化博物館」十八年來尋找古老生活智慧和土地倫理，用自己的方式重新建構人跟土地永續對等的森林銀行概念發展模式，希望除了能讓更多人來到鸞山、體驗並認識大自然的美景、感受不同的文化和生活經驗，成為一起保護地球的朋友之外，更能讓大家改變對原住民的刻板印象，重新看見台灣原住民在自己土地上的尊榮和希望。   本書特色   　　1.揭開鸞山森林文化博物館的創建源由與創建理念，以及創建人阿力曼的生命故事。 　　2.藉由鸞山森林文化博物館園區內的安排與行程規劃，展現布農族人的傳統觀念，及其對於土地的禮敬。   好評推薦   　　希望藉由阿力曼的生命故事，有更多人能夠找到內心真正的安息！更期待，這樣的生命故事

，讓我們見證立足台灣、分享國際的信心！――陳慈美（生態關懷者協會創會理事長）                          　　在此利用這本書呼籲大家共同珍惜部落文化，支持阿力曼和許多從城邦文化殖民中解放出來的原住民，一起重返祖先的原居地，讓文化根植於傳統領域的部落重生，也同時讓台灣山林繼續為地球的生態系統服務。――劉烱錫（台東縣南島社區大學發展協會總幹事、台東大學教授）

台東縣地圖全圖進入發燒排行的影片

澳門幼稚園教師知覺早期療育服務專業知能之調查研究

為了解決台東縣地圖全圖的問題，作者戴栩瑩 這樣論述：

本研究旨在探討澳門幼稚園教師知覺其早期療育服務專業知能的情形，並透過問卷調查法來調查澳門幼稚園教師對早期療育服務之基礎概念（法令、目的、意涵和對象）及實務工作（早期發現、通報與轉介、綜合評估和療育服務）的專業知能得分情況，從而檢視澳門早期療育服務的發展進程。本次研究以自編的「澳門幼稚園教師對早期療育服務之專業知能調查問卷」研究工具進行調查，對象則為澳門現職之公立及私立幼稚園教師。本次研究收得有效問卷338份，並就所得數據以描述性統計、獨立樣本t考驗及單因子變異數分析來進行資料的處理和分析。經整理後，本次研究的研究結果如下描述：一、 澳門幼稚園教師知覺早期療育服務專業知能的程度為「部分瞭解」

。二、 澳門幼稚園教師知覺對早期療育服務的「實務工作」較「基礎概念」更為瞭解。三、 澳門幼稚園教師知覺對早期療育服務的「基礎概念」中最瞭解的是「對象」。四、 澳門幼稚園教師知覺對早期療育服務的「實務工作」中最瞭解的是「早期發現」。五、 在各背景變項中，僅「學校所屬系統」背景變項未有對澳門幼稚園教師知覺早期療育服務的整體以及其中兩個向度的專業知能產生差異。六、 澳門幼稚園教師的「性別」、「年齡」、「教師資格」、「教學年資」、「特教經驗」、「轉介經驗」、「學校特教資源」和「特殊教育學歷及培訓」對其知覺早期療育服務的整體或其中兩個向度的專業知能有顯著差異。最後，就本次研究結論所得，向澳門政

府、澳門幼稚園教師，以及往後研究方向作出建議，而相關的研究限制亦有加以討論。

《招.術》 Welcome: The Art of Invitation

為了解決台東縣地圖全圖的問題，作者游本寬 這樣論述：

　　《招．術》的創作是有感於網路文化長期以來，浮誇、扭曲、真假難分的現象，在疫情大流行期間引發了更多的焦慮與悲情，於是，從影像拍攝記憶的斷裂點出發，意圖藉由：生活中的真影像、偽遊記，讓新、舊、真、假的語言、故事和情感，來對應當今網路訊息真假難分的困境。因此，書中52件影文並置的作品，有： 　　溫馨的「臺式常民看板」——調侃網路上誇張不實的銷售誘惑； 　　直敍、類訊息的文字——省思過度包裝的網路行銷； 　　擬真的小說——影射網路訊息真假難分的現況。 　　除了藝術內涵的探索之外，在實體藝術書的形式上，《招．術》也意圖以上下或左右並置，「近似時空」的流動想像，突顯了網路傳播過

程中，觀者多不花⼼思、匆匆⼀瞥的⼼態，並進一步思索攝影者在拍照現場的思維心境： 　　1.對象眷戀的情感 　　2.⼈在照像中的主體性 　　3.既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝ 　　《招．術》更以跨頁單張影像中，顯著的「裝訂線」來呼應「既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝」的思維，再次 　　提醒：創作活動中，作者無法避免的主觀選擇 　　凸顯：影像還原現場，在資訊上的斷層與落差 　　強調：人在認知過程中，總是不連續，甚少全程參與的現實 　　體悟：靜態影像從未被完全固定下來的哲思 　　並大膽提出：「影像紀錄」沒有永遠死亡這件事！  

以部落地圖製作融入課程提升原住民國小高年級學童 族群認同之研究

為了解決台東縣地圖全圖的問題，作者周芷茜 這樣論述：

本研究旨在探討以部落地圖製作融入課程的設計對國小原住民族群認同的成效與影響、教學實踐中遇到的困難與因應策略，以及教師在課程實踐中的省思與專業成長。本研究使用行動研究法，佐以單因子準實驗研究法，以南投縣仁愛鄉力行國小高年級學童為研究對象，參與人數共6位學生（五年級4位，六年級2位）。本課程為期九週三階段的課程，第一階段「認識部落遷移史與傳說故事」、第二階段「部落地圖模型製作」及第三階段「述說馬烈霸」，以部落地圖模型為主軸，結合部落的遷移史及傳說故事，加深學生對族群文化的認識，進而提升對族群的認同。以量化資料「族群文化認同量表」前後測結果及質性資料「學生訪談」、「課程學習單」、「學生作品」、「教

學影音紀錄」與「教師省思日誌」，分析歸納出本研究結論如下：一、以部落地圖製作融入課程的教學中，所遭遇的困境及挑戰，藉以修正能獲得改善：(1)教師在說明學習任務及提問時，應具體明瞭使學生有所理解。(2)部落地圖模型製作所需材料及工具繁複，應於課前仔細檢查及準備。(3)進行耆老訪談或相關的課程，需要具備基礎的族語能力。(4)依據學生的特質及需求，應調整不同的教學及班級經營方式。(5)在進行遷移史及傳說故事分享前，需要長時間的口說練習與準備。二、以部落地圖製作融入課程的設計，能提升原住民國小族群認同整體之成效，並在族群歸屬感、族群身份認同、族群行動及族群知覺要素上有明顯的提升與進步；而在族群態度無顯

著進步。三、實施以部落地圖製作融入課程的教學活動，有助於教師在課程設計、教學方法及教師角色上的省思與專業成長。