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記憶裡的幽香：嘉義蘭記書局史料文集百年紀念版

為了解決嘉義中山路的問題，作者 這樣論述：

　　本書由江林信、江寶釵、何義麟、李志銘、河原功、林以衡、姚榮松、柯喬文、柯榮三、許旭輝、張文薰、黃文車、黃英哲、黃美娥、楊永智、楊儒賓、蔡盛琦、蘇全正等學者，透過閱覽、研究蘭記書局家族保留的珍貴史料，進一步的整理、分析及討論後，分別自台灣出版史上的軌跡、漢文化的傳續、出版品的流通與影響、經營理念、蒐藏畫作評析等面向闡述撰文；亦有創辦人黃茂盛的傳略、對接棒經營者黃陳瑞珠的追憶訪談、採訪當地耆老對蘭記書局的憶述、蘭記書局大事年表、現存蘭記圖書目錄分類整理等，以及新增的對蘭記書局第二代、第三代家族成員的採訪，足可以見證蘭記書局的多元風貌，同時也展現當時社會變遷及人文景觀，並更確立蘭記於台灣出版史上

的定位及貢獻。 蘭記書局史料圖片集錦         輯一 輯二 輯三 輯四 〈序〉見證台灣出版產業的開發奮鬥史    王榮文 〈增訂新版序〉蘭記百年    黃寶慧 【輯一】人的故事                                   蘭記書局創辦人黃茂盛的故事    黃陳瑞珠．陳崑堂 漢文知識的散播者    江林信 ──記蘭記經營者黃茂盛 蘭記書局後人共話當年    柯榮三 ──訪蘭記書局第二代、第三代家族成員 黃陳瑞珠女士與蘭記書局    蔡盛琦 ──訪談吳明淳女士 蘭記書局黃茂盛的書畫收藏    楊儒賓 【輯二】書店的故事             

                    蘭記在嘉南地區的活動    江寶釵 祝融光顧之後    何義麟 ──蘭記書局經營的危機與轉機 台灣出版會與蘭記書局    河原功．張文薰 從蘭記圖書目錄想像一個時代的閱讀／知識故事    黃美娥 從蘭記廣告看書局的經營(1922～1949)    蔡盛琦 蘭香書氣本相融    楊永智 ──追溯蘭記書局在台灣出版史(1919～1954)的軌跡 文化傳播的舵手    林以衡 ──由蘭記圖書部「圖書目錄」略論戰前和戰後初期出版風貌 淺談嘉義老書局    黃文車 ──蘭記與玉珍書局之創辦過程 【輯三】書的故事                          

         蘭記編印之漢文讀本的出版與流通    蘇全正 蘭記版漢文讀本與漢文化傳承    許旭輝 從蘭記的語文圖書看光復初期雙語並存的榮景    姚榮松 從《漢文臺灣日日新報》看蘭記善書刊印情形    黃文車 蘭記代理有關中國與台灣文學書籍的分析    柯喬文 駁雜與異端    李志銘 ──初窺「蘭記」時代的兩性之書 【輯四】餘音猶在                                   耆老共話當年    柯榮三 ──訪老嘉義人，談對蘭記書局的印象 蘭記書局憶往    黃英哲 【附錄】                                        

  蘭記書局大事年表    柯喬文 蘭記書局出版與代銷圖書目錄    林以衡    297 且讓「蘭記」的研究做為一個開始    許雪姬    325 ──評《記憶裡的幽香──嘉義蘭記書局史料論文集》   序 見證台灣出版產業的開發奮鬥史 王榮文／遠流出版公司董事長 　　2005年7月初的午後，一通急切的電話將我帶回故鄉嘉義，為了一批蘭記書局的書籍文物。 　　蘭記書局，這間在日治時期頗具盛名的書店，位在嘉義中山路上，一直是當地的精神地標。來電的吳明淳女士則是蘭記書局第二代經營者黃陳瑞珠的外甥女，長年旅居國外，為了處理遺留下來的蘭記書局文物而輾轉聯絡上我，基於同鄉的情誼與對出版的熟稔

，吳女士相信將這批資料托付給我，定能得到妥善的保管與應用。 　　一間經營了七十年的書局，在台灣的出版史上會留下多少痕跡？蘭記越過戰前與戰後，是日治時期重要的中國與日本圖書引進者，從累積超過半世紀的出版品、各式主題的代銷書籍、圖書目錄、書店帳本、與書商的往復資料、圖章、剪報，還包括創辦人黃松軒的蒐藏品：書畫卷軸、照片、文友函件，這些林林總總超過三、四十箱的文物，幾乎等同於二十世紀前半葉的台灣出版縮影，我開始感到這是多麼沉重的託付！ 　　回台北後，我一點一滴的將書籍整理、裝袋，磨挲這些泛黃、歷史久遠的珍貴寶貝，心中掛記的是該如何向世人顯現。所幸台灣文學發展基金會所屬的《文訊雜誌》，一向關心台灣

的文學與出版發展，以其史料整理與研究的專業接下文物整理的工作，並為蘭記書局策畫專題，邀約專研日治時期教育與文學的學者為此專題貢獻心力，學者們分住各處，為了親炙這些珍貴的資料不辭路遠與舟車勞頓，有的甚至是數次來訪，花了幾個月的時間撰文，而《文訊》也在2007年的1～3月連續三期，推出「記憶裡的幽香──蘭記書局史料研究」專題。學者們或就經營者分析、或針對出版品討論、或以懷念的角度述之，或對當時的出版環境探究蘭記的貢獻，希望呈現出來的是蘭記書局在台灣出版史上的定位與影響力，相信這些貢獻並不因書店的結束而消失。 　　這本書，不僅是專題的結集，並增收了黃陳瑞珠口述、其弟陳崑堂整理的〈蘭記書局創辦人黃茂

盛的故事〉、目前文物中所能看見的蘭記圖書目錄的分類整理，以及百餘張珍貴的照片及書影。透過後輩及專家學者的筆，除追憶感懷前輩的努力與精神外，也瞭解到上個世紀初漢文的閱讀與傳播，出版產業的開發奮鬥史，相信對台灣出版研究有所助益。 　　期待有一天，理想中的「台灣出版博物館」能夠成立，這一批蘭記的珍貴文物及史料將捐贈並典藏於此。它不僅見證了台灣出版產業的發展與變遷，同時也能告慰念茲在茲蘭記書局史料保存的後代子孫。 　　願以此書遙寄為台灣出版貢獻心力的先賢故人。 增訂新版序 蘭記百年 黃寶慧／蘭記書局第三代、東森新聞雲執行董事 　　應該是二年前，我的遠房親戚文史工作者黃惠君告訴我，有一本關於

我嘉義老家「蘭記書局」的書出版。不久，果然送來一本《記憶裡的幽香──嘉義蘭記書局史料論文集》。 　　我因為大學從嘉義負笈北上之後又赴美求學、在海外工作多年，對於孩童時代的經歷記憶，幾乎從未和朋友提起。翻閱這本書和照片，勾起些許兒時記憶。小時候的印象中，「蘭記」就是嘉義最大的書局，我的爺爺黃茂盛先生是地方上知名的大善人和孝子，每日都要從蘭記書局走到隔著中山路正對門的東成書局（分家後由四伯父黃德榮經營），向居住於此的曾祖母請安；我的奶奶黃吳金女士是位精明能幹的女性，天天都坐鎮書局經營。我的童年就住在蘭記書局後方廳堂的二樓，直到分家時，排行第五的爸爸分得興中街的一排透天厝，我才搬離位在嘉義地王中山

路的蘭記書局。 　　看到《記憶裡的幽香──嘉義蘭記書局史料論文集》，才知道原來祖父創辦的書局記載著這樣多台灣文化及出版的歷史。但是，我的父親和叔伯們卻對此書部分內容失真有意見，這也是我承命要更正並且將這本書增訂再版的緣由。因為第一版時未有訪談過蘭記書局真正的後人，從書中得知吳明淳女士是二伯母黃陳瑞珠女士的娘家親戚，其實和我們素昧平生，也因此不知還有我們這些蘭記嫡傳後人存在。不過我還是相當感謝吳女士協助把蘭記書局遺留下來的圖書史料交託給王榮文先生，讓它們得以保存下來，才有這本書籍的面世，也讓蘭記紀錄台灣出版一百年的史實得以還原。 　　這本書的增訂新版，增補了蘭記後人的訪談，感謝柯榮三教授對我

父親黃德興和叔父黃德銘夫婦的訪談，我們共同回憶當年蘭記的軼事，還有我們後人對於祖父黃茂盛先生、祖母黃吳金女士的記憶。而我也藉此機會得以重新探看這些遺留下來的史料文物，我相信這些印刻著台灣文化一百年的史料圖書得以保存，將為台灣這塊土地的文化傳承作見證。 　　謹以此書《嘉義蘭記書局史料文集百年紀念版》獻給我的祖父黃茂盛先生。 　　一百年前他創辦台灣第一家現代化經營的蘭記書局。 　　他身體力行教養我們孝順父母、勤奮向學、樂善好施。

嘉義中山路進入發燒排行的影片

鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築之研究—從視域融合及文化創意觀點

為了解決嘉義中山路的問題，作者陳逸聰 這樣論述：

歷史選擇融合現代的視域，在其朝向開放與孕育未來之時，便產生了文化創意。研究住居是解釋者應用其成見，改變其成見的理解活動。本研究從視域融合及文化創意觀點，探討鼓浪嶼近代歷史風貌的住宅建築，主要研究目的如下：(1)解讀鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的形成原因與空間特徵。(2)探討近代歷史過程對研究對象空間的形式發展與文化影響。(3)說明鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的量體與室內規模。(4)由視域融合觀點分析獨棟與群樓、主樓與陪樓、廳堂與房間組成、走廊內外配置、角樓及廊深尺度，提出平面佈局融合理路。(5)由文化創意觀點探討住宅的門樓、立面的屋頂、山頭與檐線飾帶、外廊形式的組合、廊柱與拱形裝飾，呈現立面風貌

時尚創意。本研究採用行動研究法，透過歷史文獻、田野調查、專家訪談，對鼓浪嶼110棟近代歷史風貌的住宅建築進行研究與分析，結果發現：(1)鼓浪嶼的住宅建築歷經晚清、租界與抗日三階段。租界時期為鼓浪嶼文化視域融合過程的高峰，形成極具文化創意的華僑別墅住宅。(2)租界時期的華僑別墅住宅，在傳統閩南與外來的多元文化影響，發展出兼融當地傳統的平面佈局，另外也展現時尚摩登的立面表情。(3)住宅建築特徵是獨棟、高2-3層、座南朝北為原則。規模300至600平方公尺、室內總面積300至500平方公尺為主。形式有獨棟、群棟、主樓與陪樓。(4)平面佈局反映視域融合意義。包含獨棟群樓的宗族關係、主樓陪樓的位序情形、

廳房組合的中西合璧、內外廊道的因地制宜及尊重外來文化的角樓配置。(5)立面風貌顯示文化創造創意。涵括門樓形式的微觀揣全、山頭檐線與獨特屋頂、外廊組合的形式演繹、廊柱配置的視覺感受與文化折衷裝飾的時尚意義。最後，本研究依據研究成果提出視域融合產生文化創意及住宅空間學術研究之建議。期望本研究有助於空間領域於相關主題的瞭解、累積相關研究成果、助益近代歷史住宅建築對文化創意觀點研究之不足。

台灣老屋散策：穿街走巷人文慢旅

為了解決嘉義中山路的問題，作者張倫 這樣論述：

瞇起雙眼， 老屋裡的光影、色塊， 像是散落的拼圖， 召喚著城市的身世， 只要用心拼湊， 我們就能走回那段被遺忘的時光…… 　　一支筆，一架照相機， 　　張倫走訪台灣23條老屋街巷， 　　以攝影師的眼界、編輯魂的筆觸， 　　書寫40幢老屋與人的溫情故事。 　　※跨越13個縣市， 23條經典老屋街巷之旅 　　老屋攝影家張倫以步行和單車的低碳旅行方式，用一年餘踏查全台灣，橫跨台北、桃竹、中彰、雲嘉南、高屏、宜花東，探訪深具歷史的老屋街巷，挖掘老屋不為人知的建築、歷史與改造故事，滿足想看熱鬧也想看門道的老屋迷、旅人心。 　　※老屋街巷散策地圖，讓您深度祕遊不迷途 　　每個老屋街巷皆收錄詳

盡完整的散策地圖：特色老屋、歷史建築、文創商品、在地美食等，讓您輕鬆按圖索驥，不管是悠閒散步或單車漫遊，都能自在品味舊城區美好的人文風景。 本書特色 　　1、第一本以台灣老屋街區為主的概念書。 　　2、不只吃吃喝喝，更與老屋主人交朋友。

Taylor培力樹架構下社區發展、文化資本與社會資本關係之探討——以新港鄉為例

為了解決嘉義中山路的問題，作者程航 這樣論述：

從1965年以來，臺灣的社區發展已經走過56年之歷程，經歷社區發展、社區營造、農村再生、地方創生等社區工作實踐，然而，在各種社區政策背景下，如何才能促進社區永續發展值得深思。2021年作為地方創生第參年，本研究之目的在於在地之公民充權模式，探索其社區發展之多樣性。本文以嘉義縣新港鄉當成研究的對象，運用質性的深度訪談法，探討Taylor培力樹架構下社區發展、文化資本與社會資本之關係，整理新港鄉的社區培力路徑，探究新港培力路徑的政策意涵，以期為臺灣其他鄉鎮提供借鑑和參考。本研究之研究結果發現，新港鄉之社區培力路徑如下：一、宗教文化培力路徑：1.宗教文化透過新港奉天宮開展學習、網絡和組織化；2.宗

教文化透過祭祀圈發展為信仰圈；3.宗教文化透過宗教福利性實現福利社區化。二、在地文化培力路徑：1.在地文化透過新港文教基金會開展學習、網絡和組織化；2.在地文化透過社區行動橋接社區和社團；3.在地文化透過社區防疫行動聯盟踐行公民行動。三、組織文化培力路徑：1.組織文化透過頂菜園發展協會開展學習、網絡、組織化；2.組織文化透過文化生活圈形成精彩兩條路；3.組織文化透過地方創生實現充權作為消費者和共同生產者。