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壽豐鄉人口的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦財團法人台灣肯納自閉症基金會,張瓊齡寫的 孩子，我要和你一起老去：打造愛與夢想的肯納莊園 和姚瑞中,LSD的 海市蜃樓VII：台灣閒置公共設施抽樣踏查都 可以從中找到所需的評價。
另外網站吉安鄉人口統計 - Dehlicast也說明：吉安鄉太魯閣族人口約有1,922人(107年7月統計資料)，主要分布在沿山的慶豐、福興、 ... 東濱太平洋，西鄰秀林鄉，南接壽豐鄉，為全縣人口第二多的鄉鎮，僅次於花蓮市。
這兩本書分別來自心靈工坊 和田園城市所出版 。
慈濟科技大學 長期照護研究所 彭少貞所指導 張小萍的 影響社區長者參與預防及延緩失能服務意願之相關因素調查 （2018），提出壽豐鄉人口關鍵因素是什麼，來自於預防與延緩失能、健康信念模式、巷弄長照站。
而第二篇論文國立清華大學 人類學研究所 林淑蓉所指導 張育銓的 社區總體營造脈絡下的觀光發展：花蓮豐田社區的觀光人類學分析 （2011），提出因為有 社區總體營造、觀光發展、花蓮、觀光人類學的重點而找出了 壽豐鄉人口的解答。
最後網站獅潭鄉戶數、人口數詳細資料表則補充：村里別 鄰數 戶數 男 女 合計(男+女) 遷入 遷出 出生 死亡 結婚 離婚 和興村 14 214 437 335 772 10 7 1 1 0 0 新店村 19 342 639 549 1188 13 3 0 1 1 0 新豐村 10 130 255 213 468 17 6 1 0 0 1
孩子，我要和你一起老去：打造愛與夢想的肯納莊園
為了解決壽豐鄉人口 的問題，作者財團法人台灣肯納自閉症基金會,張瓊齡 這樣論述：
這群笨得剛剛好的孩子， 是父母心頭永遠的牽掛。 當父母老去，孩子怎麼辦呢？ 當肯納家庭父母老去，成年肯納兒的「家」要歸何處？ 2000年，四位肯納兒家長，在花蓮蓋了臺灣第一座專為成年肯納兒設計的花蓮肯納園，而這個照顧夢想在試驗與學習中完成了階段性的任務。 隨著時間流逝，花蓮肯納園的孩子步入中年了，父母增添了白髮，他們對肯納兒「家」歸何處的擔憂更為迫切了。現在需要的家園，是我陪孩子長大，孩子和我共老，最重要的是必須永續。但這樣的雙老家園，舉世全無，必須自己創造。終於，二十年磨一劍，龍潭肯納莊園承接了花蓮時期的夢想，以永續性為核心，推動社福照顧、互動學習及安養服務。 這
是一個不曾放棄打造肯納照顧夢想的故事。全書記錄了這段實踐夢想的過程。從最初肯納親子花蓮共居的實驗、成立肯納基金會、推展元氣棧、小作所等日間照護設施，到找尋志同道合的家長以「共創」的努力來克服難以想像的各種難關，而每一道難關，反倒是促成父母更積極打造家園的動力。 二十年來，這個夢想感動了許多人，有家長、有親友手足，也有毫無血緣關係的志工與大眾。一個個夥伴的加入，讓四個家庭的夢想，擴大到幾十個家庭，甚至更多、更多。「他們是我們的孩子，每一個都不一樣，卻一樣有幸福生活的權利。」這是肯納園從花蓮到龍潭未曾改變的理念。父母的愛、眾志成城的夢想，在肯納莊園讓成年肯納兒的未來有幸福的光。 本書特色
★ 繼《肯納園，一個愛與夢想的故事》後的動人故事續集！ ★ 本書透過文字記錄肯納園的成長，同時也讓眾人見證「龍潭肯納莊園」成立的時刻與艱辛過程！ ★ 打造肯納雙老莊園的理念與過程，也提供了「人人平等生存」的具體方式，值得所有人包括相關單位、團體去思考更好的生活提案。 感動推薦〈按姓氏筆劃排列〉 王幼玲｜監察委員 王浩威｜作家、精神科醫師 宋家瑩｜萬芳醫院神經內科主任 宋維村｜台灣大學精神科及心理系兼任副教授、台大醫院精神部兼任主治醫師 吳佑佑｜宇寧身心診所負責人 李瑞倉｜中華投資公司董事長 姜忠信｜國立政治大學心理學系教授 許長欽｜光啓高中
董事、順鼎營造股份有限公司負責人 蔡文哲｜台大醫院兒童心理衛生中心主治醫師 蔡宗烈｜蔡宗烈建築師事務所 主持建築師 瞿欣怡｜作家 簡意玲｜台大醫院精神醫學部主治醫師 鄭文燦｜桃園市市長
影響社區長者參與預防及延緩失能服務意願之相關因素調查
為了解決壽豐鄉人口 的問題，作者張小萍 這樣論述：
摘 要背景：老化過程中長者易發生身體功能衰退導致衰弱、失能。我國長照政策推動巷弄長照站提供 預防及延緩失能服務，期能達到讓長者在地健康老化的目標。目的：本研究目的為探討(1)長者對參與預防及延緩失能服務的意願；(2)應用健康信念模式，影 響長者參與預防及延緩失能服務之意願的因素。方法：採橫斷性設計，方便性立意取樣65歲以上長者，以面對面、結構式問卷蒐集資料。研究工 具經3位專家檢視內容效度, 並以內在一致性、探索性因素分析檢視其信度、效度。資料 以階層複廻歸分析探討長者人口學變項、社會心理變項、對失能的相關信念、參與服務的 行動線索對其未來
參與預防及延緩失能服務的意願的影響。結果：研究對象共200人，年紀在65至97歲間，平均77.52歲；女性占152人(81%)；以小學(含) 以下最多有162人(66%)；非中低收入戶有195人(97.5%)；以與家人或親友同住有132人 (0.5%)﹔衰弱前期長者有121人(7.79%)。長者未來會參與預防及延緩失能服務的意願很 高，80%的長者表示『願意及非常願意』參加預防及延緩失能服務。長者失能健康信念量 表中，各量表的總解釋量為79.66%，內在一致性在 .90~ .99之間。複廻歸因素結果發 現，年齡、社會參與、自覺行動利益、自覺行動
障礙、自覺失能嚴重性是解釋參與服務意 願的主要影響因素。結論：健康照護者能應用健康信念模式的概念協助規劃健康服務。以本研究為例，如能增加長者 社會參與、強化長者對參與活動效益的看法、減少活動障礙、改變長者對失能嚴重性的看 法，應能增加其參與服務之意願。
海市蜃樓VII：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決壽豐鄉人口 的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：
台灣各地常可見偌大的閒置公共設施，其產生的原因包括政黨輪替、政務官更迭、競選支票承諾、政策轉彎、空間使用目標不明確、特定活動而非常態活動之建設、管理不善、不當的競爭型計畫、法規過時或抵觸、行政程序阻礙，加上少子化、人口超高齡化，以及成立六都導致人口更加集中於都市⋯⋯ 近十年來因政府正視公有閒置空間，逐漸進行整頓與活化，整體而言效率提高不少。本集《海市蜃樓》動員四十多位學生進行第七次全面抽樣踏查，收錄了六十一處完全閒置、部分閒置、低度使用或延宕開發之公共設施、四處天然災害導致閒置的公共設施、二十處閒置活化再閒置之公共設施，以及十五處已活化或活化中之公共設施，按往例一
樣，總計一百處案例。
社區總體營造脈絡下的觀光發展：花蓮豐田社區的觀光人類學分析
為了解決壽豐鄉人口 的問題，作者張育銓 這樣論述：
本文以花蓮縣壽豐鄉豐田社區為田野地點，透過長期的田野工作，將社區總體營造與觀光發展的議題進行連結，以日本移民村、豐田玉、有機農業與休閒農業等文化資產與產業發展，探索社區總體營造以何種方式對農村社區產生影響、觀光發展如何在社造思維下成為社區發展的方向、社區永續發展如何可能，這三個問題正是人類學對變遷的研究議題，探討農村社區面對社會文化變遷的積極因應策略。本文先探討社區總體營造架構下，由社造團隊所發展的社區導覽。當這樣的發展模式遇到民眾參與以及利益分享的問題時，其他組織開始在社造團隊的社區總體營造架構外，開展對文化資產不同的論述與再利用模式，尤其針對在居民生活脈絡中，仍存在物質保存及相關記憶與技
藝的項目，建構出文化資產觀光與產業觀光。本文透過區域型文化資產以及小規模觀光產業的概念，做為社區總體營造、觀光發展、永續發展的整合性起點，以及做為不同組織進行對話的平台，使小規模、低衝擊、當地人參與、利益回饋社區等永續觀光原則成為可能，形塑出觀光取向的社區永續發展。在社區取向部分，過去採用社區主義的概念，嘗試以共識與認同來化解社區內的利益競合，採取社會交換理論的角度，將民眾參與問題簡化成社區派系的抵制、採取功利式參與、私利凌越於公利等負面評價，忽略了豐田社區的歷史發展中，透過不斷對周邊有限資源，以趨利搶進經濟型態的發展歷程中，已逐漸朝往永續經營的特性。本文提出以資本理論的角度，透過日常生活實踐
與社區發展的特色，重新看待民眾參與的動機與意義，並認為在社區總體營造思潮下，不應該將承接到政府補助款的社區組織等同於社區，在不迴避社區內競合的狀況下，尋求不同層次的多元整合，在社區永續發展的前提下，擴大對從事社區總體營造單位的認定，將社區內透過不同個人與組織的努力納入，這些同時併進所涉及的社造層面，更能接近總體營造的意涵。在觀光取向部分，透過增加對觀光資源與觀光類型的探討，修正Crick(1994)對觀光現象的分析架構，使觀光人類學在探究一個地點的觀光現象時，有更為清晰與貼近當地觀光發展脈絡的分析。同時也檢討從觀光凝視到觀光反思性的理論視野中，觀光反思性必須回到地方的觀光營造以及地方特色中加以
探討，並對全球化與國際化的實質影響進行評估，才能在彰顯全球化與國際化的影響之餘，顯示出地方對永續觀光發展的努力。