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中原大學 建築研究所 林曉薇所指導 郭冠吟的 新竹市米粉寮產業文化及聚落空間轉變之研究 (2011),提出大墩地政士公會關鍵因素是什麼,來自於民宅、空間構成、聚落空間、米粉。

而第二篇論文東海大學 建築學系 郭肇立所指導 曾令正的 「Café」:一個見面社交場所空間形式變遷之初探─以台中市為例1983∼2003 (2003),提出因為有 市民化、都市化、現代性、Café、空間、情境的重點而找出了 大墩地政士公會的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大墩地政士公會,大家也想知道這些:

新竹市米粉寮產業文化及聚落空間轉變之研究

為了解決大墩地政士公會的問題,作者郭冠吟 這樣論述:

本研究針對新竹代表性米粉產業進行研究探討,深入研究米粉產業構成的產業文化及聚落空間之轉變。研究動機源自:一為新竹米粉產業的代表性及相關研究尚未完整呈現其重要性,在日據時期台灣各地皆有生產米粉的產業,但在民國五十年代開始,新竹米粉逐漸在台灣嶄露頭角,確立新竹米粉產業在台灣的地位,興盛時期共有米粉工廠一百二十多家,至今約剩十餘家,它所代表的是新竹地區的地方特殊產業,也是新竹市民共同記憶,卻也是長久以來未被重視的一項產業,關於米粉產業的構成環境與人文背景仍未有人深入去研究。其次,未來在新竹米粉寮聚落空間將因應規劃中之「公道三延伸至灣潭地區新闢道路」計畫,將周邊交通及地景樣貌因新竹市政府將在大南勢客

雅溪上建造高架橋而有重大改變。 是以本研究基於身為南勢里米粉寮米粉產業家族的一份子,故在產業聚落空間尚未劇烈改變前,進行米粉產業聚落之變遷研究。研究方法以田野調查及測繪、文獻資料蒐集、口述訪談等,經由分析歸納,深入了解米粉寮產業聚落形成之生活、生產及空間文化的形成與轉變。其研究成果為:一、米粉寮形成的自然環境與人文背景整理 新竹米粉聚落的發展與自然與人文因素密不可分,藉由文獻資料與耆老口述了解此地區的環境變革,並整理、歸納以建構社經活動概況,對聚落地理、環境有整體的了解並發掘地方的獨特性。二、米粉產業文化在台灣的演變 分析日治時期至今米粉產業的發展與變遷,分析不同歷程中受到國

家政治、經濟、社會、交通、產業特性等因素的影響,書理米粉產業在台灣所具有的特殊性、文化價值及發展脈絡。三、新竹米粉產業有形及無形文化資產清查 自日治時期至今歷經多次產業變革,整理並紀錄分析新竹產業的製作技術、原料和器具演變,展現新竹米粉產業之有形及無形文化資產,避免因時代的變遷使之消逝以作為未來參考依據。四、產業生產與聚落空間發展的脈落分析 目的在於探尋新竹米粉聚落形成與發展之脈絡,解析其形成、發展的因素,描述其外在呈現的聚落形式與空間形態,並探索外在形式中所隱含的空間結構,藉此容易了解聚落實體環境的概況,展現集體記憶並展示聚落的地方特色,給予聚落明確的意象。五、民宅設施與廠房空間使

用調查研究 傳統合院式民宅的式微與現代樓房式民宅的興盛,反應出居民對產業生產與生活方式在觀念上的轉變,透過對民宅和廠房型式、空間組織等方式做調查與分析,了解米粉聚落的民居特色與建築風格。

「Café」:一個見面社交場所空間形式變遷之初探─以台中市為例1983∼2003

為了解決大墩地政士公會的問題,作者曾令正 這樣論述:

在資本城市裡,經濟與文化是互相衝突且矛盾的,一個是追求技術、理性、科學、成長、繁榮、競爭,另一個是追求文化的創造性、獨特性、批判性與反省性。從空間的角度觀察,建築商品化成為消費社會的一種趨勢。該以什麼樣的態度來面對多樣性的文化衝突與空間形塑轉化的關係? 雙元革命的影響,原本屬於私有的、封閉的家庭聚會空間模式,轉變為公共的、開放的、布爾喬亞階級的社交場所,成為「家中的第二客廳」,一種由家中的私領域推向公領域的活動場域;一種新興的社交活動場所,一種在型態上永遠屬於變動中的空間場域,在市民化、都市化的城市發展基調中,與社交活動產生若即若離的關係。Café站在時代的前端,是不變的

,也是迅變的,彷若現代性思維上的張力場域(a condition of tension),處在一種不穩定的狀態中。 台中市Café在70年代仍是以西餐廳的經營模式為主,直到80年代,台中冷凍茶飲的出現,將中國數百年來的熱飲茶特性,全面改觀;結合西方吧台構成、現代桌椅組合關係,造就了東方與西方在空間、文化上的交融。90年代初期,連鎖專業咖啡館來台,將專業咖啡烘焙調製技術引入台灣,以明亮、簡潔的空間構成,強調主、顧互動關係的吧台座位,成為特色。90年代末期,台中市改以大型複合式Café再度引領風騷,空間的開放性與透明性獲得重視,強調咖啡、冰品、茶飲、簡餐…以滿足現代人多元化的需

求,室內、戶外空間大量情境元素所營造的空間氛圍,使得「情境消費?」亦或「消費情境?」成為Café空間的特色所在。 台中市Café的空間型態特性,仍侷限在以「館」為主的封閉性場域裡,使得Café精緻化的空間,僅能以劃地自限的方式,自我塑造空間情境,尋求消費者的認同;Café也愈趨向於普羅文化﹙普同性﹚的空間情境迷思,一方面為了強調個體的差異性以獲得消費者的認同,另方面,同業間的爭相臨仿也使得唯一的獨特性喪失!?如何在面對全球化過程的競爭上,找到本土深具特色的空間經營模式,成為一個值得思考的課題。 一種從屬於Café的主流價值意識構成了Café的形式獨特之處

,不同的咖啡連鎖店,各有其愛好族群;在消費選擇上、生活方式(Life-style)上形成一種價值選擇的過程,一種尋求「認同」(Identity)的價值觀,塑造了Café的空間形象與氛圍,形塑出一種由消費文化影響下的Café連鎖效應,呈現出一種媚俗現象的建築空間形式作為。 以情境營造構成的差異地點,圓了一個老闆的咖啡館夢,烏托邦式的情懷,將Café變成了與眾不同的空間性格,滿足了市民社會下強調個人化與自主性的空間想像。 瞬時性、裝飾性、多樣性,成了Café的都市樣態寫照,迅變的產業特性,能夠快速的被建構出來,也常常很快的就逝去,但,永遠站在超越的角色上,以

另一種他者的姿態出現…