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劉峯松全集 4：大人囝仔來聽古

為了解決天母家屋的問題，作者 這樣論述：

　　作者於政治冤獄期間結識李敖，在他的鼓勵下開始寫作，大部分稿件由其「特殊管道」送出牢外，大多以「金套房居士」為筆名，發表於他的《萬歲評論叢書》。 　　移監龜山後，雖然沒有李敖「特殊管道」的方便，還是持續寫作。這時寫的文稿都得考慮能不能通過獄方審查，沒辦法隨興發揮，大致就寫了幾類無傷大雅的，一類是台灣童話，一類是改寫的台灣民間故事，一類是同房難友告知的故事，一類是自己的故事。計算下來，總共159篇，幾經考慮排除一些，餘136篇都收入本書中。  

天母家屋進入發燒排行的影片

失智症高齡者團體家屋行為與空間使用特性之探討─以台灣天母團體家屋為例─

為了解決天母家屋的問題，作者郭成森 這樣論述：

由於高齡者的快速成長，預估2017年後台灣將由高齡化社會邁入高齡社會，年齡的增加是失智症最之重要之危險因子，故伴隨而來的失智症高齡者相關照顧問題將更為迫切需要解決。然而，國人對於失智症相關知識的不了解；照顧設施服務量的不足、品質的不良；政府的福利政策有限等情況下，不但無法因應現階段的失智症照顧，更別說是高齡化急速成長的未來。有鑑於此，本研究針對台灣高齡者平均餘命最高、人口所佔比例甚多的台北市，並以台灣首創之天母家屋為對象，欲達成下列目的：一、分別探討台灣失智症高齡者天母家屋與日本團體家屋，其成立背景、發展過程、照顧服務與建築環境。二、探究台灣失智症高齡者於天母家屋內，其行為、空間之使用特性，

以及二者間的相互關聯性。三、提出適合台灣在地的建議方案，作為未來團體家屋照顧與環境方面的改善對策，成為普及化營運的參考依據。在採用研究方法的面向上，首先經由｢理論與文獻回顧法｣，了解失智症、高齡者的特性，以及行為類別、空間領域相關理論的分類構成，並從日本團體家屋、台灣天母家屋的成立背景、發展過程、照顧服務、建築環境，作為本研究欲探討主題的背景與基礎。此外，透過｢參與式觀察法｣的田野調查，實地記錄繪製使用現況，依天母家屋內寶貝家、長青家二單元，採用時間量對行為的發生時間與空間的使用時間進行分析，且經由使用動線累積圖、滯留空間圓描圖，探討天母家屋內失智症高齡者的行為、空間之使用特性，以及二者間的相

互關聯。更進一步地，經由觀察與探究的過程，得出本研究之結果發現。本研究經由研究分析歸納整理後，針對失智症高齡者於行為與空間二者間，相互關聯的使用特性，分別從行為、空間、照顧等三面向，提出下述結論：一、失智症高齡者行為特性以必要性行為、精神行為症狀的嗜睡為主；二、休閒行為、精神行為症狀的遊走分佈空間使用範圍最廣；三、行為與空間使用主要受到活動作息安排而有所影響；四、失智症高齡者空間使用以室內空間為主；五、客廳空間與開放式廚房設計具有彈性運用，較能誘發活動參與度；六、懷舊感生活場所營造較少，降低失智症高齡者對環境的安定感，易造成部分精神行為症狀的發生；七、戶外庭院空間之自然景觀規劃，增加失智症高齡

者相互交流，進而產生心靈愉悅感與療癒性作用；八、因應照顧服務員人力配置，為了顧慮失智症高齡者安全，影響部分精神行為症狀的發生或無法紓解。而後並提出建議方案，以供參考。

日本的佛像與寺院(插畫版完全指南)

為了解決天母家屋的問題，作者日本の仏とお寺研究会 這樣論述：

◇⊱—代表性的138尊佛像、45座寺院—⊰◇ 透過插畫探究各尊佛像的主要特徵與寺院名勝的觀覽重點!! 走訪日本名勝景點，最佳旅遊隨身導覽！ 理解日本佛教文化與建物古蹟，就從這一本開始！ 　　參訪日本各地的寺院、參拜佛像，會有「上癮」的樂趣。 　　然而，每每一進入寺院： 　　「那尊佛像有什麼特徵，又會帶來什麼利益功德呢？」 　　「寺院內有好多建築物，到底有什麼不同呢？精彩之處在哪呢？」 　　「在寺裡看到過，但其實不很瞭解，這到底是什麼？」 　　「這個寺院的起源是什麼？為什麼供奉那尊佛像？」 　　相信許多人腦中應該或多或少都有類似的問題吧！ 　　本書藉由全彩插畫，透過簡單易懂的方式說明，從

日本寺院裡供奉的佛像，到各寺建造的起源、各建築物的名稱與製作方式，以及諸尊佛菩薩帶來的利益功德、觀賞重點等。帶著本書遍訪佛像、寺院，相信您的世界將會更加開闊喔！ 本書特色 　　運用彩色插畫呈現各類型佛像的特徵，讓讀者快速掌握辨別的要領；精要介紹供奉各尊佛像的知名寺院及其歷史，除了理解日本佛教及延伸文化，更是日本旅遊走訪各地最佳的導覽手冊。