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藤森照信 建築偵探放浪記：順風隨心的建築探訪

為了解決女性建築的問題，作者藤森照信 這樣論述：

50年路上觀察學集大成 跨越5大洲，解說80件世界重要建築   　　藤森照信的建築探訪足跡遍及全世界，這是他首度推出建築偵探主題書，也是與建築進行相撲角力勝負過程的全紀錄。他從各種線索推敲、追本溯源，將對建築的感覺化為具體語言，讓讀者透過文字與實地拍攝的照片，也能身歷其境般感受觀察現場的熱烈氣氛，加上豐富扎實的建築學養，相關人事時地物信手拈來皆為精采歷史與逸事。   　　藤森照信以建築偵探之眼、建築史家之心以及建築師之藝，挖掘出隱身在建築與人背後的諸多故事，他的建築評論與探索歷程，從表面的建築外觀到深層的精神內涵，不管是風格形式的介紹或素材工法的分析，看大局看小節，都很有趣味與啟發性。  

　　最完整！含括希臘風、仿羅馬式、哥德式、新藝術、包浩斯、現代主義等建築 　　最詳盡！從工法、造形、素材到整體結構與裝飾細節，鉅細靡遺逐一探究解析 　　最精采！關注建築的社會性、文化性、宗教性、歷史性背景，信手拈來皆故事 　　最獨特！隨心自在、東張西望，特有的碎念風格，是讓人會心一笑的建築讀本   好評盛讚   　　王俊雄 李清志 林芳怡 洪秀華 凌宗魁 曾光宗 黃士娟 黃俊銘 謝宗哲  　　（排序按照姓氏筆劃）   　　在這本「自由奔放」的專書中，可以充分感受到藤森照信同時作為建築史學者及建築師的敏銳度及志向，以及其個人強烈的日本主體性格。 　　從建築史學者的視野來看，雖然此書的架構是以工

法、造形、素材、人物、宗教、歷史等建築議題為主，但在書中的不同主題中，藤森不斷地探討日本建築師對西方的初次接觸，或是相同建築類型的比較等撰述內容，皆可深深理解到藤森嘗試將日本建築融入於世界建築史脈絡中之意圖。 　　另從建築師的角度來看，藤森作為一位具有強烈「紅派」性格的建築師，書中被挑選出來的世界各國作品，似乎可以馬上聯想到他的建築作品風格；不論是在設計意圖、材料、形式等方面。而這些建築作品，最終都會回歸到藤森認為未來藝術表現的原理是「生命」之建築信念。 　　整體而論，藤森照信是一位具有建築史學底蘊的建築師，全書的內容跨越了建築時空間，值得慢慢品味與優游想像。——曾光宗（中原大學建築系教授）

  　　這是一本一打開就捨不得放下的建築書籍，時常帶著滿腔熱血踏上旅途追建築的我，常常是辛苦地到達目的地，看著夢想中的建築出現卻不知該如何好好地了解它，這本書的出版無疑是建築旅行愛好者的解藥。鑽研建築史的藤森照信整理了從1974年起，跨越十八個國家，超過八十件建築作品，分別以四個面向帶領讀者進入建築的世界，沒有過度艱深的建築專業語彙，而是以謙遜溫暖又風趣的文字來介紹一場從日本出發邁向全世界的建築旅行，以建築觀察者的角度，專業分析造訪的建築作品，其中穿插著自言自語式的介紹口吻，讓讀者彷彿也一同在他的旅途裡。 　　這是一本充滿對建築歷史有著忠誠信仰，以及對建築旅行有著絕對熱忱的經典著作，也是在無法

自由建築旅行年代的救贖。——洪秀華（藝術建築行旅策展人）   　　記得第一次到東京是1991年吧，我在東京的書店接觸到藤森照信、陣內秀信等建築學者的出版著作，他們的文章、專訪、對談出現在《東京人》這樣的雜誌中，大量關於「城市學」的研究，關於引發更多大眾認識身處的城市空間與建築的興趣及關注。「＃建築探偵」這個關鍵字，令人好奇且嚮往！ 　　1989年《建築探偵の冒険〈東京篇〉》、1993年《路上観察学入門》、2014年《建築探偵術入門》，都是藤森教授的重要著作，他把建築學帶出教室、推向大眾，從大眾有興趣的話題像是建築上的動物奇獸等，拉出歷史、神話、材質、構法的種種面向與線索，內容總是引人入勝。 　

　在這次集大成之作《藤森照信の建築探偵放浪記——風の向くまま気の向くまま》，帶著讀者在世界的時空中趴趴走，也透過編輯架構清楚地拉出都市建築偵探的知識框架，讓我們看到他練功的祕訣檔案抽屜，前半部是與建築學具體物質有關的「工法．造形．素材」，後半部則是用人文知識的內容從「人物」、「宗教」、「歷史」三大類來歸納。對於每一件作品，這位建築偵探宗師用遠觀與近身的拚搏技巧來剖析解讀，顯然跟一般只是想欣賞或看懂建築路數的人有所不同，透過研究、考證、科學、邏輯推論，把畢生功力與拚搏的過程紀錄分享給大眾；有建築背景的讀者相對較易進入，非專業背景的恐怕需要先蹲過馬步才有辦法輕鬆愉快地閱讀此書，真的是一本很棒的「進

階版」建築偵探讀本，推薦給有心練功的朋友們！——林芳怡（前雄獅集團欣傳媒／欣建築資深總監）

女性建築進入發燒排行的影片

南方女建客：台灣戰後第一代本土女建築師王秀蓮

為了解決女性建築的問題，作者朱怡臻 這樣論述：

王秀蓮出生於日本時代昭和4年（1929年），在戰後1948年就讀由臺灣總督府臺南高等工業學校轉型後的台灣省立工學院，並在1952年成為建築系第一屆第一名畢業的學生。1953年回到母校（台灣省立工學院）擔任教職，而後在1954年考取建築師執照並開業，也在同年與林錫山先生結婚，婚後搬進台南鹽埕林家，1965年從林家搬出來，帶著一家人住進博愛路（今日的北門路）自己從買地、設計、興建的住宅中，1969年，因應林錫山於1968年當選台南市長後的需求之下，帶著一家人住進第二棟東門路自家住宅當中。 本文的問題意識為台灣戰後第一代本土女性建築師王秀蓮在建築領域中性別化的自身經驗。據此，筆者提出兩個研究

問題：第一，王秀蓮如何詮釋自身身為女性建築師的建築之路？第二，王秀蓮畢業後選擇在家開業以及走入婚姻，在求職以及工作的歷程，其女性/建築師身份如何受到國家體制、性別秩序與社會文化的影響? 又如何呈現出第一代本土女性建築師的的多重行動樣貌與意義? 本研究採用口述歷史研究方法，深度訪談王秀蓮本人，以及她的家人，並搭配相關的老照片與歷史檔案，立體描繪王秀蓮建築歷程中的圖像，並以當時的歷史社會脈絡情境下去思考王秀蓮的口述，以理解和分析她本人建築歷程的時代意義。本文的研究發現是「家庭戰婦的養成、展現與實踐」，王秀蓮受到日本時代的女子教育中新女性的影響，再加上當時台灣島上處於不斷戰爭的情境中，形塑出在

當時台灣特殊歷史情境中「家庭戰婦」的樣貌，帶著這樣的性格意識從家政類科跨越至當時以男性為主工科的建築領域，走上建築這條路，更在建築訓練中展現戰婦面對學習環境、同儕互動間的戰鬥力。 建築系畢業後，王秀蓮直接面對整個國家體制與社會文化的壓迫之下，以「家」作為她的庇護空間，走入婚姻並且在家開業做建築，成為台灣史上第一個開業的女建築師，但是，本文發現在家庭戰婦的概念之下，並無所謂公私領域之分，對她們而言，持好一個家是顧全生產與再生產，從王秀蓮的生命歷程看見當時在大家族中，面對的雙重壓迫第一是來自家族中女性的階層壓迫以及協助丈夫擔起生產經濟的責任，做建築在其中扮演重要的角色，在不同情境之下是牽絆也

是武器，做好一個稱職的家庭主婦之下，後來帶領著一家人走出大家族，建造自己的家，形構家庭戰婦實踐的歷程。

物的向度：女建築家的工作日常

為了解決女性建築的問題，作者 這樣論述：

開箱52位建築家的隨身包 從日常物件的角度理解建築   　　台灣女建築家學會成立於2018年，希冀能超越由建築師執照定義的職業侷限，重新定義「女建築家」，並廣納傑出的建築家、工程師，與從事教職、學術研究的學者，以及室內、景觀與都市的設計師，試圖補述女性在建築領域的歷史。   　　在疫情爆發的2020年，台灣女建築家學會召集五十二位建築相關從業者，齊聚一堂開箱彼此的隨身包，分享工作日常中的重要物件，並試圖以貼近日常的提問，拼湊出她們的斜槓人生。透過凝視這些物件，我們期許呈現當代建築專業的多樣性，更從不同的角度理解建築這個行業。

建築空間流動美學之研究-以Zaha Hadid與Kazuyo Sejima為例

為了解決女性建築的問題，作者吳竺凡 這樣論述：

訊息時代的變革，帶給人們不同的生活與思考模式，同時也帶給建築空間設計更多嶄新的觀點與變革，隨著Zaha Hadid與Kazuyo Sejima兩位女性建築師在接連榮獲普利茲克獎時，帶給人們不同感受的空間視點。本研究針對她們兩位的設計風格看似相異其趣，但卻又存在著某些不同的對應與平衡，作品設計背後也都存在其各自之文化底蘊，同時又都具有著強烈個人流動美學風格之詮釋表現，她們打破傳統的建築風格，開啟令人眼睛一亮的設計造型語彙。本研究歸納整理出Zaha Hadid與Kazuyo Sejima歷年來已實際落成作品，再特別加強於其流動美學的作品分析，盼藉由不同空間造型設計流動之緣由及其特點，來探討並找尋

相連的建築語彙及關係。再則比較兩位東西方文化背景不同的女性建築師在空間設計上的相同與相異點；由作品中尋找出共同的設計特質－流動美學，並以「象徵性建築」、「展示藝文類建築」、「文化教育設計類建築」與「集合住宅類建築」四種類型來探討，透過「功能、結構、審美」作為架構進行比較分析，試圖了解兩位成功的女性建築師對空間的詮釋解讀與其文化背景及其成長學習環境與學習對象之影響關聯，藉此對其建築設計造型空間表現能有更深一層之認識。