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良家富女(全三冊)

為了解決媒人哪裡找的問題，作者寒露 這樣論述：

　　藍海E30301《良家富女》卷一 　　葉眉覺得，穿越就是一段趕進度的旅程。 　　甫穿越，還沒從自己即將當娘的消息中回過神，就被親爹逐出家門， 　　她未婚有孕是她自願的嗎？這人生地不熟的，叫她往哪裡去？ 　　幸好親弟弟葉遠有情義，拿出自己的束脩來打點她的食宿起居， 　　為了讓姊弟倆以及肚子裡的孩子能過上好日子，她努力振作找生計， 　　意外發現這普遍缺乏嬰幼兒護理與教育的大環境是個商機， 　　她趁勢推出「壯骨粉」，解決大戶人家不注重孩子飲食的均衡問題， 　　開起古代幼稚園，讓村中婦人不用在照顧孩子與接活計增加收入中兩難， 　　除了她自己的本事外，她也要感謝讓她賺到第一桶金的展雲颺， 　　明

明沒見過她口中的嬰兒手推車和學步車，就直接拋下訂金說要買， 　　撞見她被地痞打劫，是他出手相幫，更找來忠僕護送她回家， 　　他的舉動讓她倍感溫馨，她卻覺得有些地方不太對勁， 　　怎麼他的聲音和當初害她失身的人那麼像……   　　藍海E30302《良家富女》卷二 　　葉眉真心覺得，她家三姨娘是走火入魔了吧？ 　　信了所謂神婆的話，以為只要除掉她和孩子，自己就能升格當母親…… 　　神經病！不孕要去看大夫，不是聽信江湖術士的胡言亂語！ 　　誰知三姨娘竟偏執到買通地痞流氓上門鬧事，害她動了胎氣， 　　幸好展雲颺及時出現，再次英雄救美，讓她度過難產危機， 　　不過他這富家少爺是怎麼回事？把自己弄得身負重

傷就罷了， 　　還惹來官兵封山搜索，被逼得逃進她屋裡避風頭， 　　為了報答他屢次出手救她性命，她使計引走官兵並收留傷重的他， 　　畢竟她這人不喜歡欠人東西，老是欠他人情，趁機還一還也好， 　　不料她在月子期間差點讓人拿著房地契掃地出門， 　　是他借錢給她，讓她有個安身立命之地； 　　知道她的婚事被葉家拿去交換利益，他也拿出自己的婚事來與她做交易， 　　與他假成親，鞏固他的家業繼承權，也免去她成為汪縣丞繼室的命運， 　　可這等互利互惠的好消息她卻看出不對勁，他不只正經八百地找媒人提親， 　　更在一干好友面前宣佈，她是他唯一的嫡妻…… 　　藍海E30303《良家富女》卷三（完） 　　葉眉覺得自己

和展雲颺的婚事驗證了「好事多磨」這句話， 　　好不容易得到了婚姻自主權，婚事也在展雲颺的操作下熱鬧展開， 　　提親、下聘的儀式可謂眾星雲集，大咖齊聚，也在她心中掀起點點疑慮， 　　媒人是當朝知名的學政大人，長公主夫婦是他的舅舅、舅母， 　　他的身分真的僅僅是隨風公子這麼簡單？可不待她細想， 　　她和兒子就因為展雲颺託她照料的木訥孩子被三皇子上官旬陽抓走， 　　才知道這孩子是太子唯一的嫡子，而展雲颺是皇上欽定的暗衛首領…… 　　好極了，他瞞她的事情這麼多，莫非娶她也是保護太子嫡子的權宜之計？ 　　不過這點懷疑在他奮不顧身替她擋下三皇子致命的一刀， 　　親眼見她墜江後，又不顧一切地跳江尋她後完全消

弭， 　　看他不把命當命的舉動，讓她氣惱也讓她看清自己的心， 　　為了不讓自己再成為威脅他的武器，她躲在他的保護圈內帶孩子， 　　等到大事底定，兩人也開始籌備婚事，這時卻傳出他家中已有嬌妻佳兒的消息， 　　想來有人要好好跟她解釋一番，明明當家主母的翡翠雙魚佩在她手上， 　　為什麼他大嫂展大奶奶會以他的夫人自居？！  

《招.術》 Welcome: The Art of Invitation

為了解決媒人哪裡找的問題，作者游本寬 這樣論述：

　　《招．術》的創作是有感於網路文化長期以來，浮誇、扭曲、真假難分的現象，在疫情大流行期間引發了更多的焦慮與悲情，於是，從影像拍攝記憶的斷裂點出發，意圖藉由：生活中的真影像、偽遊記，讓新、舊、真、假的語言、故事和情感，來對應當今網路訊息真假難分的困境。因此，書中52件影文並置的作品，有： 　　溫馨的「臺式常民看板」——調侃網路上誇張不實的銷售誘惑； 　　直敍、類訊息的文字——省思過度包裝的網路行銷； 　　擬真的小說——影射網路訊息真假難分的現況。 　　除了藝術內涵的探索之外，在實體藝術書的形式上，《招．術》也意圖以上下或左右並置，「近似時空」的流動想像，突顯了網路傳播過

程中，觀者多不花⼼思、匆匆⼀瞥的⼼態，並進一步思索攝影者在拍照現場的思維心境： 　　1.對象眷戀的情感 　　2.⼈在照像中的主體性 　　3.既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝ 　　《招．術》更以跨頁單張影像中，顯著的「裝訂線」來呼應「既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝」的思維，再次 　　提醒：創作活動中，作者無法避免的主觀選擇 　　凸顯：影像還原現場，在資訊上的斷層與落差 　　強調：人在認知過程中，總是不連續，甚少全程參與的現實 　　體悟：靜態影像從未被完全固定下來的哲思 　　並大膽提出：「影像紀錄」沒有永遠死亡這件事！  

台灣歌手在大陸央視春晚媒體再現之意涵與流變

為了解決媒人哪裡找的問題，作者柯玉燕 這樣論述：

　　央視春晚自1983年至今，已經成為春節期間中國一個最具代表性的電視節目，也被稱為中國人的「新民俗」。而「邀請台灣歌手登臺表演，儼然已經成為春晚節目安排模式中的一個重要部分。而隨著全世界的目光聚焦中國，台灣歌手轉赴大陸發展，試圖找回他們失去的表演舞臺，開拓大陸的市場也是必然的選擇。　　然而，作為中國年夜飯中一道大菜的央視春晚，應該選擇邀請什麼樣的台灣歌手，以及其呈現出的畫面與表演的內容，相對於一般大陸本土藝人，台灣歌手於央視春晚的演出，究竟發揮什麼樣的功能，其媒體所再現出蘊藏其中意識形態之內涵與流變，以及面對當前兩岸政治經濟實力對比逐漸逆轉，兩岸政經情勢不斷變化，未來如何因應，才能突破現實

困境，繼續在大陸市場「一爭高下」，都是筆者想要研究與探討的。　　總結本研究發現，因政治與文化大環境使然，台灣的流行音樂成功進軍中國是一個必然的過程。三十多年來台灣歌手在大陸央視春晚媒體再現之意涵有著不一樣的變化。一、1987年～2000年：破冰交流緩和持穩時期，媒體再現的意涵是：（一）「用母親呼喚凝聚祖國情感認同」、「歌聲突破時空限制，勾勒寶島美麗想像」（二）「流行音樂獨領風騷，交流勢不可擋」、「無形統戰工具，登陸歌手備受禮遇」二、2000年～2008年：統獨意識對抗時期，媒體再現的意涵是：（一）「棄官方轉民間，拉攏台灣人民與族群」、「軟硬兩手策略，政治淩駕藝術專業」（二）「優勢不再，在地化才

能生存」、「迎合市場需求，歌曲創作需內蘊中國因素」三、2008年～2016年：中國崛起，兩岸擴大交流時期，媒體再現的意涵是：（一）「音樂中國風，強勢建構中華文化價值認同」、「亞洲流行天王委身伴唱中國夢」（二）「全世界競相爭食華語流行音樂市場」、「綜藝娛樂產業優勢，港台和內地互換位置」　　大陸綜藝娛樂產業的優勢硬實力，讓港台和內地互換位置，在台灣政府拒絕九二共識，否定一中的情況無法改變之下，中國大陸也正在逐步翻轉對台政策，不再繼續「惠台」「利台」，而改用了「窮台政策」。未來台灣歌手在進入大陸主流場域發聲時，將無可避免受到大陸意識形態體制的宰製，也無法抗拒主流影響。展望未來，台灣歌手在轉變的新局裡

，如何還能保有華語流行音樂領先的地位，不至於完全消失在「大中華市場」?　　筆者根據研究結論建議，唯有正確因應局勢變化，努力減少避免政治力的影響，發揮本身具備的優勢條件，加大區域合作的力度，積極建立新的夥伴合作關係，提升台灣流行音樂產業國際競爭力，開創台灣自己優勢的藍海策略。參考方向則羅列如下。一、 地方衛視春晚取代央視春晚，減少政治幹預與框限。二、 從幕前（歌手）轉換到幕後（製作人、詞曲創作人等），施展台灣軟實力。三、 務實展現音樂實力與優勢，不再依賴政治施捨保護糖衣。