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這兩本書分別來自印刻 和日日學所出版 。
臺北市立大學 中國語文學系 王偉勇、葉健得所指導 邱文惠的 臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究 （2020），提出安土地真言何時唸關鍵因素是什麼，來自於唐詩、宋詞、傳唱、曲詞符情、聲情相符。
最後網站幾個念誦安土地真言的感應 - 壹讀則補充：要修福分，可念「福德正神」土地公的真言——《安土地真言》。 主要作用或者說功德：據說念誦一千萬遍可以發大財，念誦幾十萬可以免於地震災難，提升人 ...
做戲的人：新台劇 在路上
為了解決安土地真言何時唸 的問題，作者中央社「文化+」 這樣論述：
台灣影視職人的奇幻旅程 穿越古今的任意門 呼風喚雨的造夢術 編劇、場景、服裝、道具、質感、特效、VR重裝上陣 話題是引信，聲量為燃料，百萬點閱率是燦爛的煙花，收視火紅的大戲更是如幻似真的4D體驗，點綴時代的日常，人們藉以談論藉以沉迷，瞬息萬變的大數據便是我們共同的記憶： 茶葉商戰劇《茶金》跑遍全台20處古蹟取景，為台劇美學翻出新境界 融合懸疑元素和條通文化的《華燈初上》，引爆全民緝凶潮 職人劇《火神的眼淚》，揭露消防員日常風險，促使大眾關注打火英雄職安問題 生活喜劇《俗女養成記2》，探索女性自我成長，打破華視戲劇節目18年來最佳收視紀錄 史詩大戲
《斯卡羅》，斥資新台幣2.2億元，還原150年前台灣的壯闊風情 魔幻寫實劇《天橋上的魔術師》，拔地蓋回消失近30年的台北中華商場 刑偵懸疑劇《逆局》，挑戰暴力美學和影迷推理實力 這些台劇，你看了嗎？你的每次關注都讓劇中的人物與時代更加立體，因為你的在意，做戲的人都知道，你越在意，他們越努力，每個細節都是說故事一環，台詞、服裝、道具、場景、質感、特效……無數幕後工作的琢磨和考究，是螢光幕前看不見的，成千上萬劇組人員的刻苦奮戰。 《做戲的人》說的就是他們的故事，這群撐起台灣影視產業的幕後工作者，他們怎麼想，怎麼做，怎麼在艱困的環境中克服萬難，又怎麼尋求助力與資源開闢新局？透
過中央社「文化+」採訪團隊長年的觀察與追蹤，專訪製作人、導演、編劇、場景、美術、服裝、特效等數十位資深影視工作者，深入探討編劇與大數據的關係，場景美術的苛求與堅持，新科技的導入與未來策略，以及台灣影視產業面對世界的布局。 這是做戲的人的故事，同時也預告好戲會持續上路。 本書特色 影視造夢者的呼風喚雨術，獻給每一個鍥而不捨的人 收藏超過三十位影視職人行內話的綠光寶典 名人推薦 李永得（文化部部長） 藍祖蔚（國家電影及視聽文化中心董事長） 劉克襄（中央社董事長） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿專序推薦 好評推薦 職人行內話： 寫完才
知道，演員與編劇面對創作，都是挖掘自己的經歷與感受。──吳可熙（演員、編劇） 編劇要有堅強的心，作品從創作初期到成型，任何時刻都會被導演、製作人、觀眾檢視，都是要面對的心理挑戰。──何昕明（編劇） 什麼是專業，就是一輩子努力做同一件事並達到高峰，不專精的話，看起來就是廉價的東西。──陳新發（質感師） 越辛苦、越累的片，懷念與記憶比較深，工作人員的感情也越深。──許英光（美術指導） 我喜歡解決問題的成就感。──賴勇坤（美術指導） 種種細節若只看照片，沒有深入瞭解生活習慣，也僅能做有「有形無魂」的服裝。──姚君（造型指導） 我了解它，知道它是怎麼樣，
火是我兄弟，不會害我的，我已經跟它朝夕相處10多年了。──陳銘澤（爆破師） 找景最大的困難，還是在人。──張一德（場景經理） 搭景雖然對拍攝技術執行而言，是最好的選項，但對於製作層面而言，搭景一切得從零開始，花費動輒數百萬，永遠是最貴的選項。──林俞均（場景經理） 我是殺人兇手，我自首，還有幫兇。──儲榢逸（特效化妝指導） 這個產業推動要一個大團隊，我們需要大團隊，各種人才都有，不同專長進來，往前走，這才能形成一種工業化的體系。──湯昇榮（製作人） 電影跟很多東西不一樣，即時是藝術片也不是孤芳自賞，它有一定的市場和受眾。與觀眾溝通也是影片創作的一部分。─
─姚經玉（電影發行） 喜歡電影就把它做到極致，反正就這樣。──王鴻碩（電影發行）
臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究
為了解決安土地真言何時唸 的問題，作者邱文惠 這樣論述：
唐詩、宋詞是中國文學史上兩朵美麗的奇葩，它們各自在其朝代綻放出無比璀璨的光芒。帶給當代及後人精神上醇美的感受和無止盡的傳唱。傳唱唐詩、宋詞是華人的精神活動，不但中國人傳唱，儒家文化圈的東亞及世界各地的華人社區也能聽到這種雋永的吟唱，一首李白的〈靜夜思〉幾乎人人琅琅上口。臺灣遠自明末清初，漢人渡海來臺，唐詩、宋詞便隨著文人跨過黑水溝，播遷到這塊美麗的寶島。清康熙廿四年（西元1685年1月），沈光文首在諸羅成立臺灣第一個詩社——東吟社，從此武城弦歌，代代相傳。本研究擇取其中十首，唐詩五首，有：王維〈陽關三疊〉、崔顥〈長干行〉、李白〈將進酒〉、李白〈秋風詞〉、劉禹錫〈竹枝詞〉；宋詞五闋，它們是：柳
永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉、蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉、蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉、李之儀〈卜算子．我住長江頭〉、岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉，這些文學作品傳唱到臺灣之後，經當地文人被之管絃，作曲人譜成歌詩，深入社會各階層，小自幼稚園兒歌童曲，大到普羅大眾流行歌曲，人人傳唱，樂在其中。本研究利用西洋曲式學、中國調性調式理論，輔以大數據理念及曲勢分析法，為這些傳唱於臺灣的詩詞歌曲剖曲分析，一方面考訂歌詞用字，一方面就全曲曲式結構、音級分析、詞情掌握、節奏音型取捨、樂句與韻腳之配合，綜合概論之，希冀理出譜曲的原理原則。行文中，訪談新北市立福和國中退休音樂教師邱文苑老師、新北市雙溪區貂山吟社嚴素月老師、輔仁
大學中文系孫永忠教授，了解唐詩宋詞在高中職、國中小、大專院校、社區團體、詩社吟社的教學概況，其中包括施教者、施教對象、教材種類、施教場所、施教時間、觀摩競賽等。並特別鋪陳在臺灣生根．回傳大陸各大專校園的情形。本研究企盼對古典詩詞傳唱的推展與未來發展有所助益。
親愛的，我在
為了解決安土地真言何時唸 的問題，作者齊萱 這樣論述：
56歲經歷癌症治療，重生學步，面對受傷的自己，接受真正的風貌。 同時正視多病纏身，開始長照心靈始終停留在19歲的媽媽。 就在媽媽漸漸失智而可以恣意展露「原我」的時候，我才知道，不管我幾歲，她其實一直都只有、都停留在生我那年的19歲。 身為一個五年級生的私生女，如何從被制約的愛中掙脫出來，學習著先愛自己、最愛自己毫無錯誤，更無須歉疚……在彼此都面臨生死大關的此時此刻，可以來得及（希望來得及）放下對方，放過自己。 摘下面具，為的是面對自己，接受自己。 我的身體，還是一樣的疲累，即使到了現在我仍在尋找失落的那一塊，但是我那顆支離破碎，甚至血肉模糊的心，慢慢
兜攏且開始柔軟、堅定、強壯起來。 從此刻起，用和解的擁抱，治癒過去的傷口，迎向未來的陽光。 全書共八章： 寫兩年半自己治療癌症，照顧多病纏身的媽媽歷程。 寫16來年在空中分享閱讀所引發的種種回想、此刻感受和未來展望。 寫5年面對自我的改變，接受真正面貌，還在持續不斷的學習。 Part 1 「我不想回家。」……當我脫口而出這句話，最先被嚇到的人，其實是我自己，是我自己。這短短五個字，耗費的是我56年的過往。 Part 2 羨慕那些可以自在戀愛、順利成章結婚的手足。 我始終單身，關於婚姻、愛情、尤其是「婚前性行為」……我是「罪大惡極」下的產物
，日日提醒著我母親犯過的錯，絕對不能夠重蹈覆轍。 Part 3 坐在矮凳上的媽媽，把頭轉回，往灶門內添柴，恍如燒熱水是全世界最重要的一件事。而在這個空間裡頭，並無我的存在。 到底站了多久，我真的想不起來了……冷處理，一向是媽媽處罰的方式。 Part 4 宜伶的那句：「我來陪妳。」明確的讓我知道，自己開始有了在身旁的夥伴；而入院之前，我曾問出版社總編輯說：「妳要不要另外找譯者？這次住院，我不知道結果會……」 「我們等妳。」沒讓我把話說完，他馬上這樣回我。 Part 5 原來，就像交朋友嗎？ 腫瘤也是有面貌、有名字，甚至是有個性的。從認識到相處到抗爭
到別離，試圖徹底劃清界線到它可能復返的機率，我一步步的認識這個「朋友」。 也一步步的，更加深入面對自己。 Part 6 在那場講座上，齊柏林說：「沒有誰能辜負你的理想，只有你自己的怯懦會辜負你。」我完全能夠理解，因為，我受過同樣的奚落，然後，有了同樣的覺醒。 Part 7 分享閱讀，是一段奇妙的旅程；而舉辦講座，是奧秘緣分的連結。她們對我的愛，如同贈我以花。人說：「贈人玫瑰，手留餘香。」而她們是連餘香都毫不保留的贈與我！ Part 8 現在的我，依然不知道隧道的盡頭在哪裡，何時我才會見到隧道那頭的光。 但是，我非常清楚摘下面具，為的是面對自己，同時，
陪伴我那方式或許扭曲，情緒也許複雜，卻肯定愛我至深，永遠19歲的母親。 本書特色 ◎人生不是終止在病或死，而是終止在悔與恨，終止在停止前進中。只要肯前進，即便是進三退二，甚至有時進五退七，都沒有關係。只要不是站在原地，不管往哪個方向，都是前進。 ◎確診罹癌兩年半的驚懼過程。希望藉著詳細的書寫，讓尤其是同為女性的朋友，知道子宮內膜癌的症狀、檢查方式、治療選擇，以及後續防護和心理支撐。 各界共感推薦 大師兄│作家 王功亮│臺東馬偕紀念醫院院長 吳明亮│班級經營教父 沈裕祁│鋼琴家 林立青│作家 周佩蓉│臺東馬偕紀念醫院護理部護理長 范毅舜│
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