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國立成功大學 台灣文學系碩博士在職專班 邱湘雲所指導 陳沛涵的 80、90年代台語流行歌詞中的聯覺隱喻 (2009),提出小雷點歌機新竹關鍵因素是什麼,來自於台語、流行歌詞、通感、認知隱喻、聯覺隱喻。

而第二篇論文國立東華大學 鄉土文化學系 李世偉所指導 許玉儀的 「蘭陽戲劇團」發展與管理之研究 (2009),提出因為有 歌仔戲、蘭陽戲劇團、公立藝文團體組織、公立劇團、劇團生命史的重點而找出了 小雷點歌機新竹的解答。

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我帶孩子登百岳:勇氣×毅力×挑戰自我,向上人生從小學習

為了解決小雷點歌機新竹的問題,作者黃義良 這樣論述:

登頂,源於對純淨的嚮往! 培養孩子勇氣、智性和靈性,山林是最棒的場景!   有什麼是比相信自己、克服自己、超越自己,來得更直接的教育!   黃家小隊十年來締造「八十座百岳」的登頂紀錄,   用行動證明,孩子可以勇敢走出舒適圈,   在大自然裡克服萬難、迎接挑戰!   鼓足勇氣對自己說:再撐一下,就成功!   爬幾千公尺山峰或許不易,但爬山的耐力、勇氣和膽識卻是值得學習的!黃家兄妹從二歲多起,就登上三千公尺以上台灣百岳,至今在爸媽陪同下,踏遍台灣五分之四的百岳高山,在山林裡揮汗、克難、挑戰,在五大山脈頂峰留下一次又一次珍貴的成長回憶!   ◎走進大自然學校,靈性和智性的薰陶   帶

二歲多的孩子攀登三千公尺高山,你覺得不可能嗎?黃家小隊一家四口以行動告訴你,絕對可以!自二○○三年起,偶然機緣下,黃家夫婦第一次帶領二歲多的兒子阿寶登上百岳入門山──石門山,從此,登山成了黃家的親子活動;等到女兒小妞二歲十一個月,第一次登上奇萊南峰,黃家小隊焉然成軍。   ◎什麼樣的教養態度,讓二歲多的孩子爬上三千公尺高山?   身為教育博士,也在大學開授「親職教育」課程的黃義良,對教育有其獨特的想法。黃義良認為童年是為孩子準備「沃土」的階段,一旦孩子的情感產生對美的感受,對未知而新鮮的事物感到欣喜,對萬物同情、讚嘆與愛,就會想去認知這些讓我們產生感情的事物,日後便可長成知識和智慧。   在

黃義良眼中,大自然是座沒有屋頂的教室,有著探索不盡的豐富能量。因此,他們全家喜歡親近山林,在山裡陪伴孩子成長。   ◎淬鍊勇氣和耐力,引領孩子挑戰自我   顛與險的高山,無疑是體力、耐力與勇氣的試煉場,在在考驗著登山者的膽識與智慧!登山過程中,無可閃避地會遇上得攀岩、溯溪、渡河的重重難關;稍不留神,就遇上生病受傷、天候驟變、酷寒、迷霧、雪深難行等考驗,如何發揮勇氣,沉著應變,穩住腳下每一步,是登山時最有價值的收穫!   黃家小隊對大自然抱持信仰和敬重,絕不強行攻頂,必要時就「撤退」。安全考量,他們曾在山屋中躲避強勁風雪,一休就是五天;在中央山脈主稜上九天旅途中,有六天不曾遇見其他山友,期間如

何排遣枯燥寂寥,是全家人一起學習的課題。隨遇而安,在新竹五峰鄉夜宿觀霧山莊附近的一間大廁所;登南橫三星,沿途峭聳濕滑,步步驚心,甚至挺過四千六百步階的艱難考驗;逆走中央山脈南二段,第七日從雲峰下到拉庫音溪山屋,得連續走上十四小時,沿途稍不慎就會扭傷倒跌,孩子自告奮勇擔任先鋒,隨時播報路況,全家人完成了不可能的任務!   ◎高山之美,只獻給願意親近的人   山林的美,只有登上高山的人才能見識和體驗。山是河流的起點,在高山上,有機會帶孩子看一條河的源頭,以如此方式記憶著一條河,這輩子大概難以忘懷。高山湖泊儼然是山裡的綠洲──嘉明湖在陽光下閃亮如一顆純淨的寶石,親眼目睹,美得教人屏息!瞬息萬變的高

山也充滿著神祕色彩,山嵐、迷霧、雲瀑在山中快速變幻著姿態和光影;出其不意,山羌、水鹿、黃鼠狼倏忽掠過眼前,誰說登山不是在上一堂活生生的自然體驗課呢!   ◎遠離文明城市,簡樸中培養純真心性   在充滿靈性的高山上,得以清楚照見內在本心,更意識到文明有時是多餘或不必要的。在山裡,一切簡化之後,孩子的感官得以充分開啟,想像力、好奇心、感性特質更加敏銳發展!   幾年登山經驗下來,黃家小隊的兩個孩子的確養成簡樸的心性,兄妹倆不迷戀電子產品,破例外出吃個自助餐就開懷不已。黃義良看見大自然對孩子心性和意志的陶冶起了驚人的作用,更堅信應該放下3C產品,偶爾遠離城市生活;孩子在大自然的薰陶下,更能回歸純真

本性,孕育寬闊的視野和夢想。   ◎親近自然,用自家的方式陪孩子成長   黃義良說:有什麼是比相信自己、克服自己、超越自己,來得更直接的教育呢!這是黃家小隊一路走來的心聲。   教育家瑪麗•勞茵女士的至理名言「去沒有人去的地方,做沒有人做的事」,或許過於困難,也不見得適合每個家庭,然而藉由黃家小隊親近自然的案例告訴我們,可以帶孩子向大自然學習,儘管只是親近一座郊山,走一條步道都好,用自己的方式陪孩子成長。孩子在大自然中,得以開展視野,獲得無窮能量,養成日後所需的堅韌性格。一切並不難,就從愛和陪伴開始!  本書特色   1.    這是一個用心陪伴孩子的個案,引領親子一同親近自然、洗滌心靈

。全書以精彩的圖文呈現自然山林之美,藉黃家小隊的案例,探討大自然反饋人們的多元啟發(胸襟、抗壓、想像力、好奇心……),並記述親子雙方各自的學習、成長和收穫,以及登山過程趣味、難忘的點滴。   2.    克難、勇氣、毅力、耐力、膽識等積極向上的人格特質,是現代孩子少有的,藉黃家小隊登山個案,引導父母思考自家教育或許欠缺或仍待努力的部分,去培養孩子這些重要的特質。   3.    大自然的靈性及無窮智識給予人深厚的啟發。親子一同親近自然,培養簡樸心性,追求內在更飽滿的價值。   4.    書中精選適合親子共遊的13條登山路線,並提供實用資訊,包括:如何規劃登山遊程?登山產品選購技巧、價位

分析、各項裝備之功能,以及必要的體能鍛鍊、登山注意事項等,是一本親近大自然的實用指南。 熱情推薦   李偉文/作家、荒野保護協會理事長      李李仁/知名藝人   李玉律/台南市文化國小教師   吳俊彥/《自由時報》副總編輯     林金鵬/中華醫事科技大學校長   洪震宇/文字工作者   陳藹玲/富邦文教基金會董事   陳麗如/兒童福利聯盟基金會執行長   程  鯤/歐都納董事長   曾國榮/環宇廣播電台《爸爸同學會》節目主持人   葉玉珠/政治大學師資培育中心特聘教授   廖文彬/公視《下課花路米》製作人     鄭邦鎮/台南市教育局長     鄭新輝/高雄市教育局長   蕭青陽/

旅行藝術家   戴勝益/王品集團董事長   鍾錦織/幼稚園教師   (依姓氏筆畫排列)   這是一本令人感動的書寫,黃家小隊的個案也許不是每個家庭都能複製的,但另類的山林教育觀點,卻為我們開啟了無數扇窗。窗外的風景,有父母懂得放手、讓孩子吃苦學毅力的哲學,有全家人一起完成夢想的喜悅分享,也有台灣山林之美的視界和一般級的推薦路線。──鄭邦鎮/台南市教育局長     只有在最真實的情境裡,才能考驗出孩子們的膽識、智慧和勇氣,這絕非那些只願待在冷氣房、看電視或上網的年輕人可以達成的;而孩子們之所以能養成堅毅的人格、懂得感恩惜福,相信大部分是來自父母的陪伴、鼓勵與安慰的力量,以及能夠全家一起相互

扶持,共同完成夢想的希望與幸福感。──鄭新輝/高雄市教育局長   這是一個成功的親子關係經營與另類教育的典範,值得許多父母深思與學習。黃家父母藉由登山的親子活動,給予孩子成長最重要的愛、陪伴與支持;透過一次一次的自我挑戰,培育孩子的復原力與問題解決能力;藉由登山目標的追求,引導孩子建構人生的意義;並透過體驗大自然之美,啟發孩子的想像力與好奇心。這些透過真實生活體驗所培育的正向特質,是啟發孩子學習動機之鑰,也是未來致勝的關鍵。 ──葉玉珠/政治大學師資培育中心特聘教授    僅僅只因對壯闊山林的孺慕之愛,單單只為陪伴兒女成長的慈祥之愛;純粹源自於體現超越自己的生命之愛;山路的坎坷難行、氣候的

詭譎多變、兒女的稚嫩力弱,長輩的牽掛擔憂……從來不是黃家小隊親近山林曠野的「阻礙」。──李玉律/台南市文化國小教師      「一同攀登台灣五分之四的山岳,作者帶著孩子親近了地球母親,也拉近了兩代之間的心。在焦慮不安的世代中,這樣的做法非常值得學習效法!」──陳藹玲/富邦文教基金會董事   大自然富有開放而且令人敬畏的力量,黃家小隊挺身親近它,獲得心靈的洗滌和人格體力的鍛鍊,是父母傳承給孩子最好的身教。台灣多山,處處是山林教室,希望更多家長陪伴孩子,一起來挖掘老天賜予我們的無盡寶藏。──程鯤/歐都納董事長   教育不只是學習競爭力,而是對生活的感知與創造力。大自然是最好的老師,山是最安靜

的智者,哪怕只登一座山,都能體驗到生命的意義。──洪震宇/文字工作者   給忘了背背包的人:兩個年輕人相約登山追求夢想,爬沒多久,其中一位聰明的說:「不如把背包就地藏在路旁的草叢裡,這樣就可以減輕承重,加快攻頂速度。」費盡力氣終於登頂,只是這時好朋友兩兩相望才想起,要打開夢想的那把鑰匙,竟放在山下那只背包裡。──蕭青陽/旅行藝術家

80、90年代台語流行歌詞中的聯覺隱喻

為了解決小雷點歌機新竹的問題,作者陳沛涵 這樣論述:

流行歌曲屬於大眾文化的範疇,也是人們生活中最具普遍性和影響力的一環,作詞者透過歌詞寫作能將其深處的情感及悲喜一併融入歌詞中與聽者情感交流,因此流行歌曲具有娛樂性及抒發情感的效果,但想要打動人心、造成流行,就需要運用豐富的隱喻來增加聽者的想像空間,使歌詞的音樂性與文學性有更完美的結合。本論文寫作主旨在探討八O、九O年代台語流行歌詞中的聯覺隱喻現象,針對歌詞中的隱喻表現作分析,其中又分為兩大主軸,一是依據Lakoff & Johnson(1980)的認知隱喻理論來看台語歌詞中的隱喻表現,並歸納出語料中哪些是屬於實體隱喻、方位隱喻、結構隱喻等三個隱喻思維。另一主軸是透過人體五種感官-「視覺、聽覺、

觸覺、嗅覺、味覺」等形成的聯覺隱喻,分析出台語歌詞中聯覺表現的攝取角度,歸納語料中哪些是從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺的角度做切入點,讓聽者能透過身體五感的舊經驗與感覺內在心靈相通。八O、九O年代台語流行歌詞中隱喻的詮釋具有多樣性,聽歌者可藉由自身經驗對歌詞能有更多的了解,以產生共鳴,如此一來便能一窺歌詞隱喻背後所反映出的文化與思維,進而對台語流行歌曲也能以審美的角度來欣賞,而非視其為下里巴人之音。

「蘭陽戲劇團」發展與管理之研究

為了解決小雷點歌機新竹的問題,作者許玉儀 這樣論述:

本論文以「蘭陽戲劇團」為研究對象,說明「蘭陽戲劇團」的成立與組織,並探討其人才的來源及成員的變動;了解歌仔戲傳承、創新、推廣、文化交流之成果;揭示「蘭陽戲劇團」的目前處境做說明,並綜合分析各方訪談對象對劇團未來走向提供之意見。「蘭陽戲劇團」當初成立的目的在於保存、傳承、創新、推廣傳統戲曲,培育歌仔戲表演人才,提昇歌仔戲的表演水準。戲劇團一開始委託財團法人蘭陽文教基金會營運,1996年宜蘭縣政府為長期管理蘭陽戲劇團,改由獨立的戲劇團基金會管理。2004年11月8日公布「宜蘭縣蘭陽戲劇團戲曲發展基金管理及運用辦法」,其中第三條明確指出「蘭陽戲劇團」為「附屬單位預算作業基金」,宜蘭縣政府依據預算法

以成立公務基金方式,使「蘭陽戲劇團」營運至今。「蘭陽戲劇團」編創出不少新的歌仔戲劇本,亦使傳統戲曲的音樂登上國家音樂廳的殿堂,更讓傳統戲曲音樂與現代搖滾樂團、西方古典音樂合作演奏,使傳統戲曲音樂更多元化。戲劇團曾辦理全國歌仔戲研習營、至宜蘭縣十二鄉鎮的下鄉巡迴公演、校園推廣演出、指導社區歌仔戲班及監獄受刑人研習歌仔戲等戲曲推廣活動。從報紙報導,劇團團員、專家學者、地方人士的訪談中,可了解,「經費」是影響「蘭陽戲劇團」營運的一大問題。無論學者專家、議員、地方文史工作者等,均希望「蘭陽戲劇團」能做好文化傳承、保存及戲曲推廣的工作,而不是像一般民間歌仔戲劇團以營利為目的,更希望「蘭陽戲劇團」能培養新

的觀眾群。而「蘭陽戲劇團」也該為自己累積競爭的優勢及不可替代性,才能避免成為宜蘭縣議會編列預算時的爭論對象。