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新店分局 組織的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦姚瑞中,LSD寫的 海市蜃樓V：台灣閒置公共設施抽樣踏查 和陳婉真的 1940-1950消失的四○年代2：背後那支槍都 可以從中找到所需的評價。
另外網站新北市政府警察局各分局組織規程也說明：第一條本規程依新北市政府警察局組織規程第九條規定訂定之。 ... 主旨：關於貴府警察局及所屬各分局、刑事警察大隊編制表修 ... 新北市政府警察局新店分局編制表.
這兩本書分別來自田園城市 和白象文化所出版 。
國立臺北藝術大學 劇場藝術創作研究所 陸愛玲所指導 王宣懿的 《警察小姐》劇本暨創作報告 （2021），提出新店分局 組織關鍵因素是什麼，來自於劇本創作、警察、酒店小姐、女性。
而第二篇論文國立屏東大學 教育心理與輔導學系碩士班 陳品華所指導 周湘婷的 基層員警壓力、自我慈憫與幸福感之相關研究 （2021），提出因為有 基層員警、壓力、自我慈憫、情緒幸福感、心理幸福感、社會幸福感的重點而找出了 新店分局 組織的解答。
最後網站新店破獲詐騙案犯嫌綁帳號增加查緝難度 - 公視新聞網則補充：新北市新店分局昨天破獲詐欺組織犯罪集團，這個詐騙集團透過企業化綁定帳號，利用人頭帳戶製造金流斷點，增加警方查緝難度。警方指出，集團成員佯稱 ...
海市蜃樓V：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決新店分局 組織 的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：
自2010年持續至今的藝術計畫 《海市蜃樓》系列作第五集 揭露全台100座閒置公共設施 台灣各地常可見偌大的閒置公共設施，俗稱「蚊子館」。它們多半來自錯誤政策，政府以擴大內需、拉近城鄉差距為由，在錯估使用率、規劃設計不良的情況下，遍佈全國。本計畫由藝術家姚瑞中與學生們組成的「失落社會檔案室」執行，每屆選出一百件花費巨資興建的閒置公共設施，號召學生一起以文字與現場攝影紀錄，並集結為《海市蜃樓》系列著作，至今已踏查超過五百件案例。 「『政商合肥台灣瘦，黑白常熟寶島荒』的呈堂證據，當是矗立於各縣市的蚊子館。幾乎每一棟蚊子館，都至少牽連一個大弊案，雖證據昭昭、無容狡賴，卻少有人願意挖掘
真相，坐任政商繼續合肥，縱容黑白兩道繼續熟絡且交相賊；但在轉型正義的相關討論中，幾無追查蚊子館弊案的聲音。」──高永謀／作家 聯合專文推薦（按姓名筆劃序排列） 呂岱如／台北當代藝術中心總監 林志明／國立臺北教育大學藝設系教授兼系主任 侯淑姿／藝術家、國立高雄大學創意設計與建築學系專任助理教授 高永謀／作家 黃舒屏／2015亞洲藝術雙年展策展人 陳伯義／攝影師 董冰峰／策展人與製作人 賴香伶／前台北當代藝術館館長
《警察小姐》劇本暨創作報告
為了解決新店分局 組織 的問題，作者王宣懿 這樣論述：
《警察小姐》是一個關於性別、職業刻板印象的劇本，從女警的眼中去探討自己和酒店公關在社會上的定位、職業的對立以及衝突，但卻又從中擁抱彼此，矛盾而複雜的關係。 身為女警的立屏因為性別以及歷練不足，在職場上不被重視，某日，組長問她願不願意接下前往水晶酒店臥底的任務，目的是為了揭發在水晶酒店插股的高階警官。有了表現機會的立屏立即答應，多次嘗試進入酒店後，在酒店裡認識了公關小花和蔓蔓，立屏利用法律專業來讓小花卸下心防，在她們見過幾次後，立屏搬進了小花和蔓蔓住的公寓。 立屏對於自己終於能做「像是真警察的工作」感到十分興奮，同時她在打探消息的期間，也對小花和蔓蔓感到越來越好奇，在彼此試探的
期間，她們變成了朋友。 立屏不知道的是，組長要她去臥底真正的目的其實是警界的政治鬥爭，她只不過是林分局長和組長手中一步棋，他們藉著立屏的單純去取得更多證據和線索，就在組長打算一網打盡時，因為立屏的疏忽，小花知道了真相。 立屏和小花發生爭執，立屏搬出公寓。在過去相處中，她們雖然對於彼此職業有刻板印象和誤解，但也因為這些摩擦讓她們產生更多同理和相知相惜，她們對於不能夠繼續參與彼此的生活感到有些落寞。 立屏回到公寓，告訴小花她已經不再執行臥底任務，同時她也改調為家防官，工作內容是保護及協助受家暴者，她想回到公寓和她們一起生活，但她沒有告訴小花的是，立屏是被在水晶酒店插股的高階警官吸
收，成為一個八面玲瓏的警察，從中收取不正當的利益以及在警界升遷的機會。
1940-1950消失的四○年代2：背後那支槍
為了解決新店分局 組織 的問題，作者陳婉真 這樣論述：
歷史上隻字不提，臺灣阿祖的私密故事，真實還原臺灣終戰前後庶民百姓驚恐的生命記憶…… 臺灣人為何有認同上的複雜處境？ 日本統治過50年，歷經二次世界大戰回歸中國，臺灣人在1940-50年間，究竟如何在大歷史中求生存？ 若說史書是統治的工具，那不如來聽聽老百姓自己說的臺灣史。 知名的文史工作者陳婉真第二本百人訪談記錄出版，繼《1940-1950消失的四○年代：造飛機的小孩們》後，本書再追溯近20位受訪者從日治到終戰後被光復時那幾年的生命起伏與所見所聞，補充歷史課本上隻字不提的四○年代臺灣年輕人所處的離亂政局，再次透過阿祖們的口述故事歷史，真實還原「背後那支槍」壓在陰霾中的
深深恐懼…… 「父親走時好像面臨很恐怖的境界。這讓我內心很歉疚，也很後悔，因為我們兄弟都一樣，從來沒有人好好聽他說他的過去，不知道他的人生究竟遭遇到什麼樣的痛苦經歷，竟然讓他帶著這麼大的不安離開人世，他走後我才發現我們對父親的了解，竟然那麼少，我們太不孝了……。」 1940-1950前後10年間，處在政權交遞、二次大戰末期的臺灣人，不僅被日本人送去南洋當軍伕、到日本造飛機，而戰後來接收臺灣的中國官兵素質低落，行偷搶拐騙之事，嚴重的差別待遇與軍隊進駐戒嚴、清鄉，更讓臺灣面臨前所未有的浩劫。二二八、四六、四萬換一元等事件都發生在這10年，我們的阿祖們唯一保護子孫的方式是三緘其口。
面對一再試圖隠瞞真相的國民黨外來政權，臺灣人被成功洗腦成不清楚、甚至不屑理解阿祖們的想法……，當被「自己人」押著走在前面，背後那支槍隨時可以扣下板機讓你斃命，那樣的驚恐經驗，很多老一輩不想、也不忍多說，因為不想讓下一代承受和他們一樣的痛苦，這樣的不忍，卻造成子女心中永遠無法彌補的遺憾。 這原本是許多人記憶中被迫私藏的臺灣史，陳婉真從百人訪談中拼湊史實，帶我們走入一段既驚異又感人的時空現場： 因躲警報孕婦受驚嚇產下的嬰兒幾乎都耳聾的瘖啞村、目賭一部部卡車上軍人見人就胡亂開槍的二二八現場、想為子孫留下好土地因而投入有機種植的八旬阿婆、為祖師留下民族魂魄的三峽祖師廟國寶級解說員、在聯合
國總部前把自己用鐵鍊鎖住抗議台灣被逐出聯合國的「台獨份子」、台灣新文學之父賴和次子賴洝與林瑞明教授談賴和、連日本人也稱之為台灣人間國寶與民族音樂第一人的郭芝苑、日本高等警察採取白色恐怖鎮壓的「東港事件」、專門負責日本在戰爭中新取得領土事務的神祕的南興公司…… 歷史真相一直存在，唯有透過一個個訪談採集，國民的記憶才能免於被任何一個統治政權控制。 本書特色 ◎陳婉真深入訪談，耆老現身說法，訴說1940-1950年間個人生活與當時代發生的事件。 ◎「消失的四○年代」系列第2本著作，收錄18篇專訪紀錄，預計訪談100位耆老，還原四○年代臺灣歷史。 ◎從第一手訪談紀錄中，補充歷史課
本對當時臺灣常民生活與政局亂象的空白拼圖。 ◎本書獲文化部贊助出版，寫出臺灣的故事。
基層員警壓力、自我慈憫與幸福感之相關研究
為了解決新店分局 組織 的問題，作者周湘婷 這樣論述：
本研究旨在探討國內基層員警在壓力、幸福感及自我慈憫的現況，和不同性別、年齡及婚姻狀況的員警在壓力、幸福感及自我慈憫上的差異，以及員警壓力、幸福感及自我慈憫間的關聯，並檢驗自我慈憫是否在員警壓力與幸福感關係中具有調節作用。本研究以配階一線三星、一線四星的台灣基層員警為研究對象，以網路電子問卷進行資料蒐集，採便利取樣方式共回收753份有效問卷。研究結果發現：（一）參與本研究的基層員警知覺到高程度的整體壓力。（二）參與本研究的基層員警具有中低程度的整體幸福感。（三）參與本研究的基層員警具有中高程度的整體自我慈憫。（四）不同性別的基層員警在整體壓力上有顯著差異。（五）不同年齡的基層員警在「整體壓
力」以及「組織因素」、「工作本身因素」的壓力向度上有顯著差異。（六）不同婚姻狀況的基層員警在壓力上無顯著差異。（七）不同性別的基層員警在幸福感上無顯著差異。（八）不同年齡的基層員警在「整體幸福感」及「社會幸福感」上有顯著差異。（九）不同婚姻狀況的基層員警在幸福感上無顯著差異。（十）不同性別的基層員警在整體自我慈憫上有顯著差異。（十一）不同年齡的基層員警在自我慈憫上無顯著差異。（十二）不同婚姻狀況的基層員警在自我慈憫上無顯著差異。（十三）基層員警自我慈憫與員警壓力間有顯著相關。（十四）基層員警自我慈憫與幸福感間有顯著相關。（十五）基層員警壓力與幸福感兩者間有顯著的相關，且控制背景變項後，員警壓力
對於幸福感具有顯著預測力。（十六）基層員警的自我慈憫在壓力與幸福感關係中沒有顯著的調節效果。最後，依前述結果進行討論，並說明研究限制，進而提出研究上與實務上之建議。