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一切閃耀都不會熄滅：廖偉棠2017-2019詩選

為了解決最窮的育幼院2019的問題，作者廖偉棠 這樣論述：

雨在待命，雨在抗命 漆黑的鋼鐵環繞太平洋流轉 有的風堅持激盪樹葉、海浪、每一座島 有的風堅持擁抱樹葉、海浪、每一座島 　　「這是一本寫給香港，以及這個不完美的世界的情書」――廖偉棠 　　楊澤、楊佳嫻、韓麗珠、鴻鴻、高翊峰、董啓章、馬家輝、房慧真  至情推薦 　　2019年4月9日，在公園裡看著孩子們遊戲的廖偉棠，從手機收到香港佔中九子「罪」成的消息，而寫下這首詩：〈一切閃耀都不會熄滅〉。 　　「雨在待命，雨在抗命」 　　一讀揪心，捍衛自由的意志如雨如水，柔軟卻強韌，抽刀難斷。 　　「有的風堅持激盪樹葉、海浪、每一座島 　　有的風堅持擁抱樹葉、海浪、每一座島」 　　這兩句

寫著當時的香港，也寫出後來的香港。他們是堅持激盪的風，是堅持擁抱的風，不畏犧牲，逆權起義，他們以手足相挺，以忠誠相救。 　　幾度在新聞畫面前怒不可遏的廖偉棠說：「把我從仇恨之淵中拉出來的，是義士們對香港的熱愛之情。」 　　《一切閃耀都不會熄滅》收錄廖偉棠2017至2019年詩作精選136首，包括多首組詩。同時收錄五幀廖偉棠拍攝的照片，意象豐盈。寫詩近三十年，廖偉棠在這本詩集中跨古典越現代，有國念有家繫，有本格有實驗，唯躍然於字裡行間的真情不變。 　　詩可以興觀群怨；詩可以冒險，可以見證，可以不熄滅。 　　這是一本寫給香港 　　以及這個不完美的世界的情書 　　行到詩窮處，坐看風雲起 　　

這個世界也許有比詩更重要的東西 　　比如閃耀，比如吶喊 　　但詩就是一種不會熄滅的沉默 　　是熊熊燃燒的暴雨 　　它將愛這個世界愛得更劇烈，無悔 　　――廖偉棠  

逛一回鮮活的宋朝民俗

為了解決最窮的育幼院2019的問題，作者李開周 這樣論述：

　　暢銷超過10萬冊宋史專家 李開周 2019新作上市！ 　　74幅珍貴文物彩圖，13張趣味插畫，文圖並茂，閱讀樂趣加倍 　　穿越最熱鬧、超淋漓的宋朝人生 　　 　　【老爸叫兒子大哥】 　　王安石自誇獨子王雱：「大哥自是一個！」 　　【岳父榜下捉金婿】 　　歐陽修進士登第，當朝副相立馬嫁女兒 　　【天冷卻得吃寒食】 　　放七天假卻不准生火煮飯，是哪來的規矩？ 　　【二月初二挑菜節】 　　皇家挑菜宴，為何答對有賞、猜錯不罰？ 　　您願意做一個宋朝人嗎？ 　　假設回到宋朝，從出生到年老，婚喪嫁娶，生老病死，要遵守哪些規矩？會養成什麼習氣？怎樣求學？怎樣娶妻？怎樣謀生？怎樣交際？在書裡都

可以找到答案。 　　一生之外，也談四季，寫一年之中大部分的節日和節氣，包括立春、清明、寒食、端午、七夕、中秋、重陽、夏至、冬至……奇風異俗，千奇百怪，不說不明白，不懂難顯擺。 　　‧八月十五，居然沒有人吃月餅？ 　　‧七月初七，滿街賣的摩睺羅是什麼玩意兒？ 　　‧大宋開個同學會為何長達一個月？ 　　‧趙明誠如何向學校請假回家探望嬌妻李清照？ 　　‧活死人墓第一個住戶不是小龍女，是誰？ 　　完整宋朝風土、社會民情，一書在手，盡收囊中！   作者簡介 李開周 　　1980年生，河南開封人，青年學者，《南方都市報》專欄作家，曾在《新京報》、《中國經營報》、《世界新聞報》、《羊城晚報》、

《中國烹飪》和《萬科周刊》等媒體開設專欄。 　　著有《民國房地產戰爭》、《誰說不能從武俠學化學》、《誰說不能從武俠學物理》、《包公哪有那麼黑》、《擺一桌絕妙的宋朝茶席》、《過一場歡樂的宋朝新年》、《吃一場有趣的宋朝飯局》、《歷史課本聞不到的銅臭味》等。 開場白：你願意做一個宋朝人嗎？   上篇：一個宋朝人的一生 第一章 出生 龍子鳳孫的存活率 孕婦的飲食禁忌 遇到難產怎麼辦？ 宋朝人重視胎教嗎？ 大宋育幼院 洗三和抓周   第二章 取名 乳名和迷信 對兒子叫大哥 宋朝女生怎樣取名？ 哪種名字最流行？ 哪種名字不能用？ 拿數字當名字 皇家取名套路深   第三章 就學 八歲上

小學 每天學習多長時間？ 宋朝沒有暑假 國立學校不收費 太學生怎樣請假？ 宋朝學校裡有沒有女生？ 神童是怎樣煉成的？   第四章 婚嫁 宋朝流行早婚 表哥娶表妹 同姓不婚 朋友成親家 榜下捉婿 榜前賭婿 宋朝姑娘出嫁難 秦檜夫婦的婚前公證 新娘下花轎   第五章 交際 宋朝的名片 大宋同學會 在宋朝自由結社 宋朝也有明教   第六章 喪葬 活死人墓 郭靖應該怎樣埋葬師父？ 武大郎因何火葬？ 為死者辦房屋權狀 魂瓶以及宋墓裡的拜火教   下篇：一個宋朝人的四季 第一章 正月裡來是新年 麵蛇、柳枝、桃符 宋朝的春聯和門神 把春節過成萬聖節 讓小孩長高，把懵懂賣掉 過年不吃餃子，吃餺飥 初一到初七，

雞日到人日 初六送窮 初七探繭 打春牛和搶春牛   第二章 正月十五鬧元宵 從張燈三天到張燈五天 把花燈戴在頭上 棘盆燈 燈展期間的安保工作 元宵節的美食 十八收燈後   第三章 二三月的賞心樂事 從大內總管被殺說起 二月初二挑菜節 放園子 社日社飯   第四章 寒食與清明 一年三大節，寒食居其一 生火招罵，還被罰款 不能洗澡，不能洗臉，不能梳妝打扮 寒食的吃喝和玩具 清明賜新火 掃墓一整月   第五章 四月煮酒，五月解粽，六月頒冰 浴佛和煮酒 從端一到端五 艾虎，百索，道理袋，菖蒲酒 夏至百家飯，三伏頒冰時   第六章 從立秋到重陽 楸葉報立秋 七夕摩睺羅 中西合璧七月半 大宋中秋無月餅 杯

中茱萸酒，頭上重陽糕   第七章 十冬臘月 十月初一暖爐會 冬至大如年 冬至也守歲 祭灶的時間 祭灶的規矩 乳名和迷信寶寶出生後，父母或者祖父母會給他（她）取一個乳名。有些乳名很雅致、很好聽。例如蘇東坡乳名「同文」，蘇轍乳名「卯君」，蘇東坡的二兒子蘇適乳名「阿羅」，黃庭堅的獨生子黃相乳名「小德」，王安石的大女兒吳堇乳名「伯姬」，歐陽修的長子歐陽發乳名「僧哥」，陸游的伯父陸宦乳名「馬哥」。男孩子乳名裡帶一「哥」字，是江南地區固有的風俗，就像魯迅小時候被叫做「迅哥」一樣。有些乳名很粗俗、很難聽，故意往低賤處走。按宋人筆記《澠水燕談錄》，一個名叫江仲甫的京官乳名「芒兒」。乍一聽，這個名字很可愛，

其實當時人們稱呼牧童為芒兒，江仲甫出身於官宦世家，父母給他取這個乳名，正是故意往低賤處走的例證。現存敦煌卷子裡記載了唐宋時期的大量人名，其中無論男孩還是女孩，乳名通常都很難聽。例如P.3589（敦煌卷子編號，Ｐ指伯希和，Ｓ指斯坦因）上一個張保山的戶主，給兩個孫女分別取名叫「殘婢」、「僧婢」，意思是殘疾的婢女、和尚的婢女；S.4710上有一個女孩，乳名「醜婢」，意思是醜陋的婢女；S.2041與P.3249上則載有四個男孩子的名字，分別是馬狗子、宋狗子、衛狗子、陰狗子，古代中國人並不像歐美人那樣愛狗，以狗為名，那是非常低賤的乳名；P.3379、P.3714、P.4063、P4491、S.2894等

卷子上分別又有令狐糞堆、張糞堆、于糞堆、宋糞堆、星糞堆、傅糞堆、王糞堆、胡糞堆等更加奇葩的人名，糞堆是農家廁所旁堆積的人畜糞便，一個人居然以糞便為名，應該也是乳名。乳名難道不應該親切可愛才對嗎？古人為什麼要給孩子取如此難聽、如此變態的名字呢？一是因為沒文化（從敦煌卷子上可以看出，愈是平民的孩子，名字就愈粗俗，官員家的孩子很少取名為狗子或者糞堆的），二是因為他們迷信，認為低賤的乳名可以幫助孩子平安長大。以前大多數中國人都相信世間有地獄，地獄有閻羅，閻王爺會拿著筆在勾魂簿子上勾魂，他老人家只要在誰的名字上大筆一勾，那這個人就得死翹翹。想不讓孩子夭折，就得避免閻王勾到自家孩子的名字。怎樣才能不讓他勾

到名字呢？方法很簡單，取一個低賤得不像人名的名字好了。狗子、糞堆，一聽就不像人類的名字，閻羅王看到這種名字就不勾了，沒興趣。

底層的孩子－在自我敘說裡細看愛恨共生的家庭劇本

為了解決最窮的育幼院2019的問題，作者黃柔珊 這樣論述：

這是自我敘說論文，一個來自底層家庭的社工碩士生所寫。我將自己置身於底層，來自於一直以來的感受，即便不斷地被愛、被照顧、被肯定、被支持，我仍舊是那個在底層奮力生存的孩子。一路的求學我逆風前行，和命運抗衡，我要打破天注定，我不可以輸，只可以強，我要證明我是可以擺脫家庭宿命、闖出一片天的那個女孩。但其實我好痛苦，我內心最脆落的那一塊不容許任何人看見，我怕這樣就不會被讚美、被欣賞，於是我只能正向、樂觀、積極、努力，我不允許自己有黑暗，有黑暗就不是我了……這篇論文我透過說故事的方式，把原生家庭和再生家庭所經驗到的事件及情緒說了出來，又一步一步揭開那藏於內心許久的脆弱。除此之外，也將看見我在故事裡如何一

步步打開家門，用全新的視角詮釋、說不一樣的家庭故事，最後則是我與我所學的社會工作所經歷的一連串反思行動。這篇自我敘說，就從一個找不到要做什麼研究題目的政大碩士生說起。