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當代藝術特色的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦（英）吉爾·劉易斯等寫的 天上掉下個小小怪 和蕭淑文的 2010臺北美術獎都 可以從中找到所需的評價。
另外網站試論一九九 年代英國當代藝術之特色也說明：英國當代藝術的視野，總是不斷地推陳出新，例如：達敏‧赫斯特（Damien. Hirst）的作品《獻給上帝的愛》（For the Love of God, 2007），在拍賣市場以1 億. 美元高價成交後 ...
這兩本書分別來自電子工業 和臺北市立美術館所出版 。
國立高雄科技大學 管理學院高階主管經營管理碩士在職專班 楊景傅所指導 李欣芳的 中小企業實踐企業社會責任之探索性研究 （2018），提出當代藝術特色關鍵因素是什麼，來自於企業社會責任、中小型企業、企業贊助、利害關係人、策略聯盟。
而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 陳瑞文所指導 陳靜怡的 文本與歷史的閱讀實踐-台灣當代藝術的二個階段為例 （2006），提出因為有 台灣當代藝術、解嚴、文本、詮釋學的重點而找出了 當代藝術特色的解答。
最後網站文本與歷史的閱讀實踐-台灣當代藝術的二個階段為例則補充：李欽賢在《台灣美術閱覽》書中，言及台灣80年代當代藝術特色：「80年代初出茅廬的台灣前衛派，儘管涉世未深，卻肯用心思考，...新繪畫承認區域性的文化價值，主張多元 ...
天上掉下個小小怪
為了解決當代藝術特色 的問題，作者（英）吉爾·劉易斯等 這樣論述：
「見怪不怪小小怪」系列是英國「卡內基獎章」入圍者阿里的代表作，講述了發生在小小怪中間的風趣幽默的冒險故事。小小怪既不是小動物，也不是小孩子，而是一群長相非常奇特而又心地善良的小怪物，他們生活在一個神秘的山洞里。為了保衛家園，小小怪們勇敢與體型比自己大很多倍的「大塊頭」們正面交鋒；為了找尋失散的伙伴，小小怪齊心協力將洞里洞外翻了個底朝天；面對陌生的天外來客，小小怪們沒有絲毫畏懼，表現出天空般的包容和接納……幽默而富有想象力的小故事，跌宕起伏，引人入勝，讓孩子在歡聲笑語中學會接納自我、接納世界，引導孩子在面對困境時要自信、樂觀，團結起來戰勝困難。小小怪們相約在第九個無人的夜晚看星星。「鑽石星！」「
藍寶石星！」大家激動得手舞足蹈。只有「智多星」鮑勃例外，他一直在埋頭做着自己的事情。就在這時，天上有一個發着光的東西快速向他們沖過來……小小怪們嚇得紛紛逃跑，原來，從發光的東西里走出一個比小小怪長得還怪的「小小怪」！小小怪們相約在第九個無人的夜晚看星星。「鑽石星！」「藍寶石星！」大家激動得手舞足蹈。只有「智多星」鮑勃例外，他一直在埋頭做着自己的事情。就在這時，天上有一個發着光的東西快速向他們沖過來……小小怪們嚇得紛紛逃跑，原來，從發光的東西里走出一個比小小怪長得還怪的「小小怪」！阿里·派伊出生於英國的赫里福德郡，曾在倫敦藝術大學中央聖馬丁藝術設計學院時尚傳媒專業學習，后來又在金斯頓大學動漫專業
學習。她擅於以手繪和電腦制圖相結合的方式繪畫，具有鮮明的當代藝術特色，深受新一代讀者歡迎。阿里的筆觸清新活潑，色彩明麗，塑造了各種造型獨特、深受孩子喜愛的卡通形象。這些個性張揚、富有靈氣的形象是阿里最珍視的個人財富，她說：「孩子們喜歡他們，是因為他們站在那兒就能和孩子對話。」阿里的處女座《弗雷德在哪兒》2013年入圍英國著名兒童文學獎「卡內基獎」，並獲得英國知名獎項——2012青年設計獎之「具有潛力新人獎」。她的最新代表作則是「見怪不怪小小怪系列」。
當代藝術特色進入發燒排行的影片
當代藝術家林慶芳老師的「尪仔標」系列畫作維尼一直很喜歡
這次他的「愛喝蜂蜜啤酒的小熊維尼」就展在台中國家歌劇院1樓(藝站當代藝廊)有空的朋友都可以免費前去欣賞
林慶芳藝術家的「尪仔標」系列畫作，中間都會有一個疊影做出巨型的迪士尼卡通人物，又結合台灣已失傳的特色童玩「尪仔標」為基底創作，以中西方文化做結合，非常的有趣
色彩也非常的繽紛亮麗，作品辨識度非常的高
林慶芳藝術家本身的參展經歷跟資歷也很不錯
畫作也被知名主持人蔡康永欣賞收藏
對林慶芳藝術家有興趣的朋友們都可以上網搜尋喔!
中小企業實踐企業社會責任之探索性研究
為了解決當代藝術特色 的問題，作者李欣芳 這樣論述：
企業社會責任(CSR)這幾年越來越受到重視，許多研究都證實企業實踐CSR可提升企業形象及企業競爭力，另外企業投入社會責任與員工的職場幸福感、消費者購買意願也呈現正向關係。然而大部分的相關研究討論的實踐案例多集中在跨國、上市櫃的大型企業為主。相對於大型企業，中小企業該如何在有限的資源底下，有效運用關係社會資本，透過與內外夥伴關係的合作互動，整合性的推動CSR。本研究以探索式研究，記錄個案公司利用岡山地區產業鏈，策略聯盟的特色，聯合其他中小企業執行CSR，並於2019年四月聯合舉辦「岡山國際當代藝術交流展」。透過實際執行與探討分析後可以得知，中小企業相較於大型企業，在推動執行CSR時，採取在地產
業聯合推動一個計畫將會更有效率。中小企業撥款贊助藝文活動，除了能提升企業形象外，更重要的是得以強化與提出贊助邀請的企業之間的關係。多數中小企業都有意願回饋社區與社會，只是礙於實行經驗不足、未能找到相關的實際案例可供參考，此外能否找到可信任的相關單位，共同執行與合作也是一大風險。透過企業支持與參與當代藝術的展演，不但能讓中小企業實踐企業社會責任，回饋社區，也期望能給未來中小企業在實行企業社會責任作為一個參考。關鍵字：企業社會責任、中小型企業、企業贊助、利害關係人、策略聯盟
2010臺北美術獎
為了解決當代藝術特色 的問題，作者蕭淑文 這樣論述：
臺北市立美術館肩負提昇大眾美學認知與素養的社會責任，「臺北美術獎」的設立是希冀發展出深具台灣當代藝術特色，而競賽展的舉辦正落實了這樣的訴求。
文本與歷史的閱讀實踐-台灣當代藝術的二個階段為例
為了解決當代藝術特色 的問題，作者陳靜怡 這樣論述：
對台灣當代藝術來說，「解嚴」無疑是一個重要的關鍵，解嚴帶來的開放，即是開啟當代藝術多元發展的鑰匙。李欽賢在《台灣美術閱覽》書中，言及台灣80年代當代藝術特色：「80年代初出茅廬的台灣前衛派，儘管涉世未深，卻肯用心思考，...新繪畫承認區域性的文化價值，主張多元化的游牧觀點，以及歷史再閱讀的可能性等新觀念。」廣義的「歷史」泛指一切事物的發展過程，然而對歷史的定義在各個時代和地區皆有不同。歷史概念的轉折，使當代體認到任何領域的歷史多少都含有虛構的成分，然而歷史撰述帶有「創作」的特質，卻可讓我們在討論當代藝術的「歷史」詮釋時，更具有開放的討論空間。 台灣藝術家在解嚴後旺盛的創作力，是基於一種全球
化與在地化衝擊下對「在地歷史」的反思動作，並在台灣藝術史上凝聚成一股獨特的當代思維。然而，藝術家在「詮釋」的位階上，透露出何種社會性格？並包含哪些文化意涵？是我們值得加以分析與探討的，故本論文以「台灣當代藝術對歷史關注」主題，展開詮釋學文本分析的應用，並總結出「解嚴到20世紀末」與「邁向21世紀」二階段的藝術特徵。 本論文從「文本」觀念出發，針對台灣當代藝術對「歷史」議題的關注與探究下，所呈現文化性格和藝術特徵加以討論；並以「台灣當代藝術」為主要範疇，包含對藝術評論文章、藝術家創作自述、藝術作品三種材料的掌握，彼此相互比對、觀照，而延伸出筆者個人觀點的闡釋。「文本」（text）一詞源自於後結
構主義語言學，「文本」概念本來就是一個觀看的問題，因此筆者撰寫本論文，其實就是詮釋學文本分析的實踐，雖為粗淺，卻是一項嘗試，並期望進階地產生創造性的意義。