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這兩本書分別來自張老師文化 和心靈工坊所出版 。

國立臺中教育大學 諮商與應用心理學系碩士班 潘素卿所指導 鍾筑凡的 大學生網路沉迷歷程之研究 (2009),提出私立台中仁愛之家關鍵因素是什麼,來自於質性研究、網路沉迷、心理經驗、沉迷歷程。

而第二篇論文國立中山大學 公共事務管理研究所 鄭博文、汪銘生所指導 鄭真的 非營利組織公共價值之研究-以財團法人台灣省私立高雄仁愛之家為例 (2006),提出因為有 公共事務管理整合參考架構、非營利組織、V.C.S、公共價值的重點而找出了 私立台中仁愛之家的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了私立台中仁愛之家,大家也想知道這些:

愛與自由:家族治療大師瑪莉亞.葛莫利(典藏版)

為了解決私立台中仁愛之家的問題,作者MariaGomori 這樣論述:

★    典藏家族治療大師瑪莉亞.葛莫利的傳奇一生,師承自薩提爾唯一傳人 ★    新增三代傳承家族故事,見證家族大師對生命的體悟,絕不容錯過   她,有過兩個未婚夫,一個情人,一任丈夫,彼此都確知對方的存在;   她,曾是共產烏托邦的信徒、匈牙利國家規畫祕書處的頭頭,對於建設新國家懷有無比的熱情;   她,與七萬名猶太人從布達佩斯走向德國集中營,在奧地利邊境奇蹟脫逃,奔向自由國度加拿大;   她,遇上維琴尼亞.薩提爾,走上家族治療道路,療癒了千萬家庭,也解開了自己和祖國的心結──   數度死裡逃生,經歷二戰、炸彈攻擊、嚴重車禍、九二一大地震,命運並沒有擊倒她,從絕望到再度相信愛,她始

終堅持為自由奮鬥……她是瑪莉亞.葛莫利。   瑪莉亞是享譽國際的家族治療大師,師承自美國最具影響力的治療大師維琴尼亞.薩提爾。高齡九十四歲的她,回顧自己險象環生又美麗豐盈的一生,寫成本書,獻給每一個需要勇氣的你。   ◎在命運的困頓裡,看見愛與自由   為了追尋自由,瑪利亞遠走巴黎,父親以死相脅;戰火也無法阻擋愛神射箭,兩個未婚夫,只能選一個;積極參與匈牙利的建設,卻發現自己只是共產主義的魁儡……生命是一連串艱難的選擇,瑪利亞卻在每一次的困頓裡看見愛與自由,熱切地與生命共舞。   她經歷過嚴重車禍,折斷頸椎,卻不放棄希望,積極接觸全人治療;即使沒有相關的學經歷,仍一再接受新領域的工作挑

戰(管理、金融、社工),這些能力最終成為她完成夢想的基石──推廣家族治療。她飽受戰火摧殘、數次潛行死亡蔭谷、歷經人性善惡,卻積極面對各種挑戰,淬礪強韌的內在力量,活出自由與尊嚴。她深信人性的光明與美善,永不放棄美好生活的理想,始終擁抱生命與夢想。   瑪利亞藉由自己的一生,向讀者分享所學,以及她所相信的可能性:我相信我們都擁有存活所需的資源,可以在生活中做出改變,並茁壯成長。生命的意義,不在於生命帶給我們什麼,而在於我們對生命的態度;不在於我們遇見什麼事,而在於我們所做的回應。   書中也回顧了瑪莉亞追隨薩提爾學習的奇妙過程,以及在各種機緣巧合下向許多老師學習的收穫。她透過多樣化的學習,整

合個人的生命信念,形塑了靈性直覺跟隨過程的獨特風格。國內諮商輔導、心理治療領域多位素孚盛名的專家學者及青壯世代,均上過其帶領的「家族重塑工作坊」,在她真誠、機智、人性化的指導之下,對個人及家庭做出正向的轉化。 名人推薦   吳武典(國立台灣師範大學名譽教授)   吳就君(前國立台灣師範大學衛生教育系教授)   吳靜吉(政大創造力講座主持人/名譽教授)   李聖潔(蒲公英人格發展學習空間創辦人)   林沈明瑩(香港沙維雅人文發展中心主席及創辦人之一)   林亮吟(台北市立療養院主治醫師)   唐登華(北京大學臨床心理中心執行主任、精神科主任醫師)   陳登義(財團法人私立台中仁愛之家附設靜和

醫院醫療院長)   張德聰(張老師基金會董事長、救國團主任)   鄭玉英(資深心理工作者)   ──聯合推薦

大學生網路沉迷歷程之研究

為了解決私立台中仁愛之家的問題,作者鍾筑凡 這樣論述:

本研究旨在探討大學生網路沉迷的歷程。研究者採取質性研究取向中的半結構深度訪談法進行研究,透過人脈推薦招募研究對象,並使用網路成癮量表進一步篩選,選取出四位符合研究條件的受訪者,再進行訪談。研究者將訪談資料謄寫成逐字稿後,採用內容分析法進行資料分析。研究結果分述如下:一、大學生網路沉迷的經驗(一)多數的網路沉迷大學生皆有沉迷網路的經驗,其中以「互動式關係沉迷」及「強迫式行為沉迷」為主要的沉迷類型,而且非工具性目的為主要上網動機。(二)網路沉迷的促發因子 本研究發現,網路環境中不可取代的特性,如突破區域與時間限制及匿名安全空間等,使受訪者喜歡上網。而害羞內向、壓抑、憂鬱的人格特質、靜態的休閒習

慣、生活悠閒無目標等,是促發受訪沉迷網路的個人因素。在家庭因素方面,嚴格或寬鬆的管教態度及父母親對網路活動的不了解,都會促發受訪者沉迷網路。而學校同儕的影響力是大學生接觸網路活動及持續上網的主要原因。(三)網路沉迷的心理經驗 本研究發現大學生網路沉迷的心理經驗,可從行為、感覺、想法及影響來說明。在網路沉迷的行為與感覺部份,如:強迫性上網、熬夜與翹課及離線後的負面情緒。受訪者沉迷網路的時候,會出現錯過訊息的預期、認為上網不需要理由、上網象徵自由等想法。而沉迷網路則造成受訪者人際互動與溝通方式的改變、課業學習品質不佳、生活作息不規律等影響。二、大學生網路沉迷的關鍵與歷程1.人際關係的困擾、逃避課

業學習及家庭關係等生活壓力,以及交友圈狹隘、外在條件差、負面印象與評價、生活經驗匱乏等條件限制形成推力,促使受訪者尋求上網解決問題。2.網路滿足受訪者休閒娛樂、情感抒發、人際親和、成就感、信任感、自我認同與統合、自我實現與超越等七項內在需求,上網行為獲得增強,形成網路滿足內在需求,為追求需求滿足又再度上網的循環模式。3.受訪者的上網行為受到遊戲規則與人際互動的增強制約,而受訪者產生自我挑戰、享受速成、得失心、不認輸、競爭心態、好奇與窺探、認同仿效、想像觀眾八項心理作用,促使他們持續上網。三、大學生網路沉迷的改善情形1.受訪者曾經嘗試強制中斷上網、找尋替代活動、父母約束及同儕督促、學習有效上網及

建立生活目標,以改善網路沉迷的情形。2.受訪者缺乏行動力、意志力、自制力、改變動機、具體改善策略,對生活沒有目標與妥善的時間規劃等個人因素,是阻礙網路沉迷改善的主因。加上網路活動推陳出新、缺乏發揮長才的機會與空間及缺乏提醒機制等外在環境因素,使受訪者不易改善網路沉迷的情形。3.受訪者僅是暫時性終止沉迷網路活動,而非全面改善網路沉迷。其中止沉迷的原因包含失去挑戰感、效果不如預期、發生重大事件、遊戲規則改變、網路活動單調缺乏新意。4.網路提供受訪者楷模學習、提升資訊處理能力、學習謹言慎行、自我覺察與啟發、培養同理心及人際分工與指揮等正向的力量,形成改善網路沉迷的助力。根據研究發現,研究者對學校、家

庭及後續研究提出建議,以供參考之用。

存在主義心理治療大師:歐文.亞隆限量套組(《一日浮生:十個探問生命意義的故事》書+【歐文.亞隆的心靈療癒】DVD)

為了解決私立台中仁愛之家的問題,作者IrvinD.Yalom 這樣論述:

  暢銷作家、學者與存在主義者-歐文‧亞隆,   是國際頗具影響力的心理治療醫生。   本紀錄片不僅是經典的傳記,   更與亞隆醫生一起展開存在主義旅程,   穿越人類心智的多重層面,   聽他分享他的基本思維與智慧。   亞隆醫生的著作在全球暢銷百萬冊,   書評形容他為:提升心智、驚人、啟發、迷人、改變生命…。   存在主義治療大師-歐文‧亞隆   歐文‧亞隆博士(Irvin D. Yalom, M.D.)是國際公認心理治療大師,美國史丹福大學精神病學榮譽教授,著有多本高評價的教科書,包括《存在心理治療》、《團體心理治療:理論與實踐》。亦是多本心理治療故事及小說的作

者,包括《愛情劊子手》、《當尼采哭泣》、《診療椅上的謊言》、《生命的意義》、《叔本華的眼淚》及《凝視太陽:面對死亡恐懼》。   ★中文版全球領先上市!   ★存在心理治療大師歐文‧亞隆最新著作!   ★十個令人手不釋卷的生命故事,展現深厚文學底蘊!   當他們來到歐文‧亞隆的診療室,那乍現的靈魂交會撼動人心!   八旬老者來訪,竟不求治療,只求亞隆細讀一份持續多年的通信…   從事助人工作、卻無法安頓自己,她是一個滿懷怨忿的護士…   「去你的,你才得了絕症!」讓亞隆重新檢視死亡焦慮,並為文致敬的,是一位癌末的編輯…   歐文‧亞隆身為存在主義心理學與精神醫學大師,其深厚的哲學與文學涵養

,為當代的心理治療領域演示了人性化且直指存在核心的風範。   「一日浮生」語出西元二世紀羅馬皇帝馬可‧奧里略的《沉思錄》。當我們站在含括生死的長遠時間向度回首過往,每個人的一生無論歷經多少風雨、領受多少光環,都只是暫存於世的脆弱生命。   「我們全都是一日浮生」。然而在亞隆的諮商室中,每種生命歷程的幽微意義卻未被死蔭所遮蔽,反而在死亡的詰問下更顯立體。從壯年時開始接觸癌末病人,亞隆便有意識地凝視死亡,包括尋求存在主義心理學大師羅洛‧梅的諮商,處理死亡議題;如今他自身也步入遲暮之年,對生死的體會更加深刻、沉澱。   相較亞隆以往的作品,如號稱「哲學三部曲」的心理小說《當尼采哭泣》、《叔本華

的眼淚》、《斯賓諾莎問題》,新作《一日浮生》宛如一冊小品,呈現出十多段治療關係中的吉光片羽;在面對死亡的主旋律之下,更觸及老化、疾病、親密關係、自我追尋等人生課題。行文中有年邁者的和煦目光、有大師級心理醫師的透徹見解,也有身為凡人的情緒波動。   我們要如何以不自欺的方式,與過去的不堪、與死亡的必然和解?身為心理醫師,是否只能接受醫療體系對於病患的診斷與分類?這十個深刻的小故事,讓我們看見人類心靈的深邃、失落、感傷與幽默,所描述的不只是治療過程,更是生命本身。   觸動人心、發人深省,還有令人手不釋卷的精采鋪陳,《一日浮生》以對於人類靈魂堅定不移的目光,注視著所有生命中的痛苦、困惑,以及希

望。 專文推薦   謝哲青/作家與媒體人、文史學者 共同推薦(按姓氏筆畫排列)   王浩威/精神科醫師、作家   曹中瑋/資深諮商心理師、台北教育大學心理與諮商學系兼任副教授   陳登義/精神科醫師、私立台中仁愛之家附設靜和醫院院長   張達人/身心科醫師、天主教仁慈醫療財團法人執行長   謝哲青/作家與媒體人、文史學者   蘇偉貞/作家、成功大學中文系教授

非營利組織公共價值之研究-以財團法人台灣省私立高雄仁愛之家為例

為了解決私立台中仁愛之家的問題,作者鄭真 這樣論述:

非營利組織管理已成為熱門研究領域,其中策略管理概念也被廣泛運用,然而非營利組織的產出多半無法精確地透過貨幣化計算來呈現營運績效的優劣,另一方面SWOT等企業使用的策略分析工具,強調內外部環境與競爭優勢分析的理念對於非營利組織以實現公共價值為目的概念有一定的差異。為了能夠更有效地評估其營運績效,本研究以Mark H. Moore (2003 )年提出「V.C.S.策略三角」,與汪明生(2005)研擬之「公共事務管理整合參考架構」的觀點,強調非營利組織可以適用公共價值作為策略管理標的。探討台灣地區非營利組織社福機構導入「V.C.S.策略三角」分析,過程發現提升營運績效的可能措施。本研究以「財團法

人台灣省私立高雄仁愛之家」為例。 採用面對面的結構訪談方式針對個案的董事、顧問、諮詢委員、內部高階主管、外部公部門官員及顧客為訪談對象,進行訪談。分析訪談對象對其組織文化價值觀、組織服務能量在投入人力、資金和設備時是否因應社會價值及內外部環境的支持等是否能營造未來績效是可期望的。以今日工作經驗形塑明日的組織文化和能力,所以非營利組織機構在短、中、長程規劃和策略管理上,應保有一種公共價值的願景(vision)。結論如下:1.社會的能力能讓人們的福祉發展得更好,以制度化的設計保障福祉較差的人們,讓困境不會永遠持續;剥奪不會是生命歷程中永久的現象。將幸運者與不幸者、生產者與依賴者、年輕者與年老者,凝

聚一起,構成社會穩定的基石,邁向凝聚性的社會福利。2.非營利社福機構多元化經營之重新定位,它已不再只是傳統的服務性救助,而是生活品質價值的呈現與公共價值的創造。3.非營利社福機構能夠以混合式福利經濟提升社會福利供給效率、服務供給較有彈性和生活品質的提升。避免如普及式福利國家的政府財務預算危機。4.非營利社福機構的角色和功能,需要以策略性觀點規劃之,在策略性規劃的內涵,必須包括「價值」「能量」及「支持」等三大關鍵構面,引導機構未來的走向和定位。關鍵字:非營利組織、V.C.S.策略三角、公共事務管理整合參考架構、公共價值