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花蓮佳山基地地址的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦殷寶寧寫的 現代性的魅惑：修澤蘭與她的時代 和羽弦的 相信火焰，但不相信灰燼：羽弦詩集都 可以從中找到所需的評價。
另外網站佳林部落內農地-2 - 花蓮在地文化記憶庫也說明：民國時期，改稱佳林村。民國73年（1984）被徵收為空軍基地佳山基地，Katanka（大山部落）被廢，原居民遷至北埔、花蓮市定居。部落被阿美族稱為「卡礑 ...
這兩本書分別來自典藏藝術家庭 和釀出版所出版 。
國立屏東大學 社會發展學系碩士班 曾光正所指導 林宏松的 新港月眉潭光天宮敵天大帝信仰與聚落之研究 （2019），提出花蓮佳山基地地址關鍵因素是什麼，來自於月眉潭、光天宮、敵天大帝、后裕林氏宗族、同庄意識。
而第二篇論文臺北市立大學 歷史與地理學系社會科教學碩士學位班 王明志所指導 林芳瑋的 板橋435藝文特區的空間利用與活化 （2017），提出因為有 閒置空間、藝文園區、空間利用、活化的重點而找出了 花蓮佳山基地地址的解答。
最後網站佳山基地：避免解放軍「第一擊」，挖空中央山脈藏戰機，周邊 ...則補充：佳山基地 是在原有的花蓮基地之外另起爐灶，設想是將中央山脈的東部掏空，將台灣絕大部分的先進戰機藏於山洞，以躲避台灣所受到的第一輪攻擊，保存作戰實力 ...
現代性的魅惑：修澤蘭與她的時代
為了解決花蓮佳山基地地址 的問題，作者殷寶寧 這樣論述：
臺灣第一女建築師修澤蘭── 超越時代的建築先驅者 修澤蘭是臺灣戰後重要的建築師之一，作品具高度表現性與雕塑性。設計作品類型多元，包括學校、教堂、火車站等，最膾炙人口的代表作為陽明山中山樓、花園新城與衛道中學聖堂。 中山樓以當權者屬意的「宮殿式建築」受矚目，深獲蔣介石夫婦肯定，卻也被貼上保守、「御用建築師」的標籤。她在烏來山區開發的花園新城，則是臺灣第一個訴求良好品質與服務機能的山坡地住宅社區，極具前瞻性與時代指標意義。執業生涯中大量承接的校園建築更是其建築實踐中不可抹滅的紀錄。景美女中、彰化師專、臺中師專、高雄師專、陽明高中、虎尾女中、蘭陽女
中、中山女高禮堂、高雄女中圖書館、臺北女師專……儼然成為戰後臺灣邁向現代化過程中，打造中小學校園景觀與形貌的要角。 本書以文獻、圖面資料和訪談為基礎，建築學者殷寶寧歷經十多年書寫，從修澤蘭的個人生命史詮釋其建築實踐的表現形式、建築風格與意義內涵，並試圖在以男性建築師為支配性地位的建築專業領域裡，尋覓女性建築師的身影與作品軌跡，重新檢驗歷史觀看角度，並重構其作品之歷史性與時代意義，同時提出對臺灣當代建築現代化論述貧瘠的反思。 修澤蘭為臺灣留下的珍貴資產，是禮物，更是讓我們得以透過追求現代化之夢，回顧戰後以降，臺灣整體建築發展的歷程，以及在建築文化嬗遞中，來思索我們究竟是誰。 聯合推
薦 王志弘（臺灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長） 阮慶岳（建築評論家、小說家） 范巽綠（教育部政務次長） 夏鑄九（臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授） 孫全文（成功大學建築系名譽教授） 黃光男（前臺灣藝術大學校長、前行政院政務委員） 華昌宜（王大閎建築研究及保存學會名譽理事長、前臺灣大學建築與城鄉研究所教授） 郭中端（中冶環境造形顧問公司代表） 郭瓊瑩（中國文化大學景觀學系系主任兼所長） 張清華（九典聯合建築師事務所主持建築師）
新港月眉潭光天宮敵天大帝信仰與聚落之研究
為了解決花蓮佳山基地地址 的問題，作者林宏松 這樣論述：
本研究以月眉潭光天宮敵天大帝信仰與聚落之研究作為主題，探討敵天大帝的信仰脈絡與月眉潭聚落的發展建構連結。研究目的有四：敵天大帝在民間信仰的發展、敵天大帝信仰與林氏宗族的關聯、月眉潭聚落的人文發展、光天宮信仰習俗與月眉潭群眾的同庄意識。 本研究採用文獻分析、訪談研究和田野調查作為主要研究方法。研究範圍以光天宮為中心，擴及閩臺地區主祀敵天大帝的廟宇。訪談對象為地方耆老與主祀廟宇主事人員等。透過質性研究的方法，所獲得研究結論如下：一、敵天大帝的信仰歷程以「後周世宗柴榮」作為聖賢型人物神格化的崇拜對象 敵天大帝為閩南民間信仰的鄉土神祇，揉合中國正史與鄉土傳說典故，以對聖賢型人物的崇拜，賦予後
周世宗柴榮作為神格化的對象。歷史上兩岸政治長期分合局勢的因素影響，造成訊息流通與傳遞斷層失聯，對神祇的賦予者在閩、臺地區各自發展成有「林放」的異地共生之說。二、敵天大帝的信仰始自於「后裕林氏宗族」的守護神祇，具有血緣、地緣、香火緣的淵源脈絡連結 敵天大帝的信仰隨著后裕林氏宗族「聚族而居」的血緣聚落遷居而發展傳播，其祭祀範圍原為中國福建省漳州市平和縣南勝鎮雲后村，立有祠廟奉祀結合成為傳統的鄉社境里神明。后裕林氏宗族認為奉祀敵天大帝的淵源始於其林氏祖上，所以有宗族血緣與地緣的連結，透過堅定對敵天大帝的信仰，使得后裕林氏宗族在地方區域的發展，凝聚對宗族的向心。三、同族共聚的月眉潭聚落以林氏宗族移墾
為大宗 清初時期后裕林氏宗族衍派的部分後裔，奉請家族守護神敵天大帝自大陸渡海來臺移墾月眉潭地區。後續結合其他在原鄉同籍貫與同姓氏的移民作為同宗依附，擴大成為地緣聚落的鄰里模式，月眉潭聚落成為漳州籍林氏的主姓村。隨著月眉潭聚落社會的建立，敵天大帝的信仰由祖籍神明演變形成內地化，並建立有光天宮祠廟作為奉祀，成為聚落的信仰中心與公共事務的集議場所。四、光天宮的信仰習俗深化月眉潭聚落群眾的同庄意識 光天宮主祀敵天大帝的信仰歷程，作為連結月眉潭聚落發展的共構脈絡紋理。由光天宮依照歲時節令所辦理的祭祀習俗與慶典，是月眉潭聚落人士「同庄意識」的展現指標。在典型傳統農村社會的生活型態透過村廟活動，形成在家
戶、鄰里與信仰之間，建構多層次綿密的互動，延伸展開在人際網絡的複式結合，強化正向認同所居處的地方社會。
相信火焰，但不相信灰燼：羽弦詩集
為了解決花蓮佳山基地地址 的問題，作者羽弦 這樣論述：
在頻繁遷徙的生活之中探找常駐的平衡， 在搖曳失序的夢境醒來，如長眠闇海的軍艦礁緩慢蝕鏽、崩解。 何以相信火焰，但不相信灰燼？ 當詩人寫下文字，便以樸質的態度將思想鋪上一種真誠的色彩； 他具有熱情且關注社會，用青春的底氣叩問世界的紛陳萬象。 ============================ 從腳底削下 鬱鬱成繭的腳皮 彷彿曾經走過多遠的路，都回到了原點 ────────────────── 夜空是被放大的海 浮光點點宣示 宇宙孤獨旋轉，星光無意長駐此岸 男人泅泳其中 在每一道波浪的泡沫表面觸摸世界 ─
───────────────── 驅逐艦捲起一道道浪花 浪花盛開的地方，都是邊塞 ============================ 本書特色 ▲2019年首屆「後山文學年度新人獎」得獎詩集作品，也是作者首部詩集。 ▲董恕明（詩人、臺東大學華語文學系副教授）、洪書勤（詩人）、吳懷晨（詩人、臺北藝術大學教授）、鄭宇庭（新手書店創辦人）、蔡琳森（詩人）、林餘佐（詩人）名家強力推薦！ ▲當詩人寫下文字，便以樸質的態度將思想鋪上一種真誠的色彩；他具有熱情且關注社會，用青春的底氣叩問世界的紛陳萬象。 名人推薦 董恕明、洪書勤、吳懷晨、鄭宇庭、蔡琳森、林餘
佐 ｜明若觀火．炙熱推薦｜ 當多數人都不問世事甚至厭世之時，有人還非常古典的保有憤世、用世之情。在羽弦身上不太有那種「時尚感」，甚至包括所謂的「老靈魂」，或許樸實本身就能深刻的傳達某些生命的稟賦。──董恕明（詩人、國立臺東大學華語文學系副教授） 翻開詩稿，驚喜於羽弦近年作品的豐富積累，不禁好奇是何種的人生歷程，造就了這樣慧黠、幽默、率真，而又兼備了可供讀者迴旋思索空間的詩作？也不禁反思自己，在類同的旅途中，會有什麼樣的創作？──洪書勤（詩人） 詩集中有眾多現代詩裡最為正宗且精準的抒情修辭，羽弦用字遣詞技巧成熟，聲調跌宕中，體現了楊牧所言：現代詩的靈魂在音樂性。──吳懷晨（
詩人、國立臺北藝術大學教授） 《相信火焰，但不相信灰燼》同時致力於轉述生活體驗下的細密閑美風物，以及性靈世界裡可供再現的寬幅景觀，它在二張面孔之間找到自我觀看現世的邏輯。──蔡琳森（詩人） 時間到底給詩人帶來了什麼？經過這一切之後，若再讀這些詩，會不會有雙重火焰燃起呢？真實世界裡一切都是時間的灰燼，詩雖抽象，但內容所述不也是具象的種種事物化為文字？──鄭宇庭（新手書店創辦人） 時下許多詩人的句子，往往是套過濾鏡後的產物，有種修飾後的詩感。但在此詩集中，幾乎是赤裸裸地展示生活，日子裡的詩意是未被拋光的珍珠，粗糙但實在。──林餘佐（詩人）
板橋435藝文特區的空間利用與活化
為了解決花蓮佳山基地地址 的問題，作者林芳瑋 這樣論述：
摘要 全台有很多藝文園區，各有各的特色。板橋435藝文特區，前身是國軍退除役官兵輔導委員會主計人員訓練中心，也是軍人轉業及師資訓練中心。退輔會於1996年因颱風水患搬遷而荒廢閒置多年，產權並移轉為臺北市政府所有。 和其他的藝文園區比較起來，這是一個很不商業的地方，2006年重新對外開放。由於地址為板橋中正路435號，因此更名為板橋435藝文特區。因應新北市升格，2012年後園區自板橋區公所移由新北市政府文化局管理。板橋435藝文特區以「親子藝術樂園」及「藝術家夢想基地」為二大營運主軸，藉由藝術展演活動以及藝文團隊進駐，活化園區空間。 本研究調查從閒置空間的法規與國內外藝文園
區的案例開始探討，研究者再以田野調查瞭解435特區的營運現況，並用半結構訪談的問卷方式，瞭解觀眾、內部的藝術家及劇團，以及行政人員對於435藝文特區空間利用與活化的意見。 研究調查的結果，館方人力的不足、經費、產權，以及三方的需求無法確實交流，對於原先營運的定位有所影響。因此，希望主事者能夠在現有的空間與法規下，除了再區分多元的硬體規劃，例如場地利用更完備，最重要是更人性化的內部需求，讓435藝文特區的空間利用有更活化的可能。關鍵字：閒置空間、藝文園區、空間利用、活化