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勞動與勞動法：黃程貫教授論文集

為了解決角色理論的問題，作者黃程貫 這樣論述：

　　1988~2021，黃程貫教授教學研究生涯，聚焦於勞動法，匯集最具代表性之20餘篇深度論文，對臺灣勞動生活之許多重大議題，在各該當下，獻予臺灣法界學界深刻之學理分析，不論國內學說、行政暨司法實務，甚而立法，均有其深遠影響之軌跡。

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不同性別領導者對女性領導者之性別角色、領導特性、職業與家庭衝突、成就動機觀點差異性之探討

為了解決角色理論的問題，作者李佳霖 這樣論述：

根據2021年經濟部概況統計，女性領導者的人數正在逐年遞增。而我國政府推動兩性工作平等法後，也提升了許多女性擔任領導者的角色。但在傳統觀念「男主外」、「女主內」的性別框架生活型態下，男性領導者存在先天優勢。女性領導者兼具多重角色，因而濃縮了時間經營與管理。在職場上產生了與家庭的衝突，形成顧此失彼無法同時照顧好的現象，大大影響女性升遷機會。過去的研究大多著重”女性領導者”的角度來訪談女性領導者，少有以”男性領導者”的觀點來探討女性擔任領導者的角色，故更顯重要。然而，不同性別的不同領導方式，往往會造成職業與家庭衝突發生，進而影響領導者的成就，彼此之間是息息相關。故本研究目的主題以「男性主管觀點為

主軸、女性為實際管理經驗之分享」針對性別角色、領導特性、職業與家庭衝突、成就動機來探討並交叉比對彼此間共同點與差異性。本研究方法以質性研究採開放半結構方式深度訪談，選取3男3女有多年豐富管理經驗。男性為有帶過女性領導者之高階主管，女性為一般主管職為研究對象。研究結果發現：一、女性領導者已跳脫「性別角色」與「玻璃天花板效應」的框架，走向男女平權世代。二、領導管理要以變形蟲方式彈性管理，能適切地表現個性陽剛陰柔面為最好。三、夫妻應良性溝通協調與妥善時間安排，夫妻同心齊利斷金。四、女性領導者要把握住時間自由、財富自由，有企圖心願景，有夢最美築夢要踏實。

孫中山與宋慶齡論集

為了解決角色理論的問題，作者財團法人中華民國中山學術文化基金會 這樣論述：

　　孫中山先生開創亞洲第一個民主共和國──中華民國，終其一生為國家志業竭心奉獻，奮鬥不懈，與妻子宋慶齡女士在人生與革命道路上相知相惜，彼此扶持。   　　本書選錄二十四篇名家論文，對孫中山與宋慶齡的思想與行誼，深入研究與剖析。由民主、經濟、教育、社會等層面，探討兩位對兩岸發展的深遠影響。在緬懷先賢時，也期望透過本書的出版，使國人更深入了解歷史的脈絡，從而鑑古推今，繼往開來。 作者簡介   財團法人中華民國中山學術文化基金會   　　緣起 　　財團法人中華民國中山學術文化基金會(以下簡稱本會)係中華民國各界為紀念國父孫中山先生百年誕辰及闡揚中山思想學說與獎助學術研究為目的，於西元1965年11

月12日國父誕辰紀念日成立，是國內極具規模的學術文化基金會。   　　成立經過 　　本會係由海內外各界華人為紀念 國父百年誕辰組成籌備委員會，於西元1965年9月25日第三次籌備委員會決議成立「中華民國中山學術文化基金管理委員會」。在該次會議中，除決定撥給新台幣陸仟伍佰萬元作為原始基金外，並聘定王雲五、張道藩、徐柏園、何應欽、于斌、谷正綱、谷鳳翔、黃季陸、黃朝琴、謝東閔、陳可忠、李熙謀、羅家倫、郭驥、林挺生等十五人為委員，西元1965年10月5日召開基金管理委員會第一次委員會議時，一致推選王委員雲五為主任委員。   　　基金會於辦理財團法人登記時，依當時民法第六十一條之規定，基金會之全銜遂於西

元1966年改為「財團法人中華民國中山學術文化基金董事會」，將管理委員改為董事，主任委員改為董事長，後於西元1983年改稱為「財團法人中華民國中山學術文化基金會」。 吳伯雄／序 呂芳上／民初孫中山、宋慶齡的革命情誼 邵宗海／西方民族主義與中國傳統民族主義的文獻探討 孫若怡／由喚醒到實踐中華傳統優秀文化的重建 劉阿榮／孫中山、宋慶齡的革命志業與社會關懷 龐建國／從海峽兩岸發展經驗看孫中山思想的時代意義 邵銘煌／幸福飛上天孫中山與宋慶齡革命姻緣述論 葛永光／孫中山、宋慶齡與中國的民主共和制度 黃城／宋慶齡在國共之間的政治選擇角色理論的初步分析 劉維開／孫中山、宋慶齡與國共關係 丘

昌泰／孫中山的公益思想與慈善志業 李炳南／國家的處方：評孫中山先生的中國現代化方案 周陽山／一帶一路與孫中山的中國夢 彭立忠／以天下為公實踐民生經濟：政大員生消費合作社的個案 周家華／從孔子到孫中山中華孝道文化的傳承與發揚 晏揚清／建構中國特色的社會主義孫中山民生主義的視角 吳秀玲／從中山思想檢視臺灣公務員人權教育的實踐 劉明香／宋慶齡與孫中山的婚姻對近代中國社會婚姻自主權的影響 邱啟瑗／孫中山與宋慶齡研究的回顧與前瞻從國立國父紀念館的展覽及學術活動談起 李孔智／孫中山的人口論與兩岸「人口安全」議題 謝易達／孫中山、宋慶齡女權思想的省思兼論臺灣性別平權法制化歷程 鍾文博／民族主義與21 世紀民

粹風潮孫中山民族主義思想的省思 莊政、莊宜文／宋慶齡生平行誼及其改編電影 劉性仁／論民生主義經濟思想對臺灣發展的啟示 陳閔翔／終身教育的智慧杜威和孫中山的開創、實踐及影響 序   　　國父孫中山先生誕生於1866 年11 月12 日，1965 年的此日，是他虛歲的百年誕辰，中山學術文化基金會成立，用以闡揚孫先生的思想學說，並獎助學術文化的研究與出版，至今已56 年了。   　　50 多年來，本會歷經王雲五先生、楊亮功先生、劉真先生、許水德先生的領導，陸續編印《中山學術文化集刊》、《中山自然科學大辭典》、《中正科技大辭典》、《中山文庫》、《中山叢書》等，士林稱便。中山學術著作獎、文藝創作獎行之

有年，也都享有極高的聲譽。前者延續至今，有些大學以教育部的學術獎相提並論，我們引以為榮。   　　2012 年起，許水德先生接任董事長，即與中國大陸的宋慶齡基金會交流，合辦「孫中山與宋慶齡」研討會，在兩岸輪流舉行，至今7 屆，學者提出許多發人深省的論文，證明孫先生的思想歷久彌新，堪稱建國的寶典。這些論文並未正式出版，以致知者不多，我們掛念在心。   　　2021 年4 月，我有幸接任此職，以本年適逢辛亥革命一百又十年，乃與宋慶齡基金會相約，在兩岸各出一書，書名同為《孫中山與宋慶齡論集》。臺灣由繁體字排成，作者為此岸學者；大陸由簡體字排成，作者為彼岸學者，內容各自不同，但都出自歷屆研討會。以此紀

念辛亥革命，當具意義。   　　辛亥革命的主要內容，是1911 年10 月10 日的武昌起義，創建了中華民國。從興中會到同盟會，從南方革命到北方革命，從各致其力到同心協力，說明了團結方足以奏效。孫先生檢討諸役時指出，革命黨人以一往直前之氣，忘身殉國；其慷慨助餉，多為華僑；熱心宣傳，多為學界；衝鋒破敵，則在軍隊與會黨；踔厲奮發，各盡所能，有此成功，實非偶然。   　　廣義的辛亥革命，是工農商學兵的大結集，也正是孫先生所說的平民革命，即俗稱的老百姓革命。大陸現在有學者表示，辛亥革命並非「資產階級革命」，而是國民革命。由此可知，孫先生果然成為兩岸最大公約數，令人欣慰。傳承與闡揚孫先生的學說，當是以振

興中華為使命的我輩，共同奮鬥的目標。   　　書成之際，最要感謝作者們的努力。在今日的臺灣，有人稱之「為往聖繼絕學」。其實，這正是本會的責任。孫先生的著作，不僅是歷史文獻，他的許多主張都已實現，或待實現，以利中華民族的發展。本會今後仍將推動學術交流，出版相關著作，頒贈重要獎項，讓孫先生的思想再度成為顯學，這才是兩岸的正辦。   　　本書編校，勞煩本會董事周玉山教授，在此謹致謝忱。董事兼秘書長李建榮先生，亦為本書的催生者，功不可沒。   吳伯雄

托育資源中心暨親子館社工員之角色及功能研究

為了解決角色理論的問題，作者王璽鈞 這樣論述：

本研究採用質性研究法以探討「托育資源中心暨親子館社工員的角色及功能」，透過深度訪談5名社工及4名督導，並以角色理論為基礎，分析並歸納其研究結果如下:一、社工員的角色及功能先從社工員職務現況來了解到服務內容，進而探討社工員角色及功能，再以督導的視角來看待社工職務，並檢視是否有符合期待。說明如下: (一) 社會工作實務需順潮而動(二) 社工員對於進入親子館時的心境變化從擔心到積極(三) 核心角色及次核心角色(四) 督導對社工員角色及功能的期待。二、托育資源中心暨親子館的社工員角色重要性取決於自身專業性的呈現此段說明親子館社工員專業能力的展現，對於其角色重要性扮演關鍵因素，並且如何透過展現專業能力

深化專業服務，亦是社工需持續努力的方向。三、不論身處領域為何，社工員自身的心態及思維須隨時保持彈性在社會工作倫理守則價值中，有提及作為專業人員的倫理責任為「應不斷進修努力，提升社會工作專業知能，以服務案主及推展社會福利服務。」其也是包含對於自身學習及專業價值展現。四、社工與督導對於角色共識及差異，其關鍵在於社工的理解及督導的引導大部分親子館社工員對於本身的業務專業性均有一定程度的了解，然卻需一段時間讓社工員去理解及發揮，而督導亦同時對於社工本身專業性認同外，亦期待社工員發揮與教保員不同的能力。最後，依據研究發現與相關的討論，以下研究者將針對實務方面、學校社工教育方面、個人方面、研究方面及個人方

面提出建議，作為未來研究之參考。