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看不見的風景：2002-2020金門視覺設計紀實

為了解決誠美拾光實價登錄的問題，作者翁翁 這樣論述：

　　作者彙整以金門為題的文化活動視覺設計作品700餘件，2002-2020年，近二十年間作者回歸金門家鄉，參與島嶼的文化設計圖錄回顧，不僅見證了島鄉在文化層面的進展與變化，並且詳實撰述了關於島嶼、人情、風景、地貌、美學與設計的面相與觀察，記錄與反省。作為正處於傳統與現代轉捩點上的海島家鄉，一份至真至情的獻禮。   　　風景一 直都存在  　　以不同的形式存在著 　　有些時過境遷  有些則匿藏在記憶深處 　　具體消逝的風景不復重現 　　但是一部份存在的風景和記憶一樣 　　不曾消逝 作者簡介   翁翁   　　本名翁國鈞，1961年生於金門。   　　曾任中國時報人間副刊美編、時報出版設計主編、

設計公司視覺總監與雜誌社總編輯等職。   　　現主持不倒翁視覺創意工作室、台灣文學發展基金會《文訊雜誌》藝術指導、紅豬創意視覺總監、《金門文藝》執行主編。中華攝影藝術交流協會監事、中華平面設計協會會員。   　　曾獲平面設計在中國設計奬、台灣視覺設計書籍設計金獎、台北國際視覺創作封面設計金獎、中國華語金曲獎年度最佳封套設計獎、文化部出版品金鼎獎等。2020年名列中華平面設計協會〈台灣百人視覺設計師〉。   　　書籍裝幀設計作品累計達六千餘種。   　　著作：《書的容顏—封面設計的解構與賞析》、《兩岸書籍裝幀設計．合輯》 　　散文集：《柴門輕扣》《無江》 　　詩  集：《禁忌海峽》《緩慢與昨日》

　　長篇小說：《睡山》 　　主  編：《酒香古意—金門詩酒文化節全記錄》、《時光露穗—浯島紅高粱》。 P A R T - 1      海報與看板設計— 014  POSTER DESIGN   P A R T - 2 出版品裝幀設計— 082 PUBLICATION  DESIGN   P A R T - 3 產品與包裝設計— 134 PRODUCE & PACKAGING  DESIGN   P A R T - 4 摺頁與卡片設計— 164 CATALOG & CARD DESIGN   P A R T - 5 標誌與吉祥物設計— 204 LOGO & MASCOT  DESIGN  

P A R T - 6 影像與插畫創作— 216 IMAGE & ILLUSTRATION 來自島鄉族群的序   圖像與臉譜   　　摘下翁國鈞的臉譜。依然看見翁國鈞。二元一體的識別呈現。踏實與人文底蘊下的實踐者。完成了一張張耀眼的圖像。其實。設計本業是現實和商業的利益合體。從事設計工作的人都知道。如何把美的視學放寬轉化成大眾傳播的訊息。這是宿命論。也是一門修心的功課。設計工作會讓人忘我忘境忘了最初的利益合約。一旦作品出土。最大的收穫是設計師心靈內在的擴張和喜悅。   　　多年來。在列表清單的設計成績串聯裡。發現來自最耀動閃爍的作品就是親自操刀。親自進入思考的領域。然後為故鄉為親人為朋友設

計迷人的呈現作品。一張張投入的理念。創意。魅力。才情和品味。引人注目。不落俗套。加上對生成的島嶼有一份臍帶情誼。在這些作品中。彷彿每張作品的論述裡。隱隱約約可以看見鄉愁多情的備忘錄。   　　翁翁擅長以溫潤的色調和抒情構圖。完成從草圖到製作的精準。把每一張的海報。DM。封面。俱實的抓住觀賞者或消費人的脈動。他的構圖理念介於時尚與懷舊的知識風格。   　　從美的概念延伸對主題的品味探勘。一點一滴進入他要的佈局領域。尤其他以詩文學的復活加入插畫影像的語言註解。找到自我主題的原爆點。因此。我們所欣賞到的每張作品。都有復古時尚亮點。都是視覺演出的精彩阿曼尼。   　　設計人不只會拿筆做設計。他必須廣納

各文化元素的匯集。文學。市場學。哲學。美學。均是設計作品下可窺見的隱藏元素。   　　翁翁在設計界有耀眼表現。歸於機智。謙和。精準以及多元開拓自己的學習領域。從每張作品的建構優越感來看。處處呈現極為可貴的美學潔癖。有時像極了一首詩的畫面。強烈感受到品味信仰的溝通。   　　細讀滿溢人文的商業作品。令人窺視一種精神場域的空間感。 揭露了一種純藝術品的隱藏暴露。讓需求者同時享有美感內化。提升成為理論性的附加價值作品。這就是翁翁的品牌。   　　慶幸能看到一本圖像的生存情境誕生。每張時空作品的呈現。都是生命移動的臉譜。在無限的創作歷程。他選定了一系列的島嶼景觀。逐一的在奇花異卉中鋪展一冊冊的優雅訊息

。告訴我們。努力加才華必然贏得高聳的掌聲。是的。我祝福。體制中的反體製聲音。雖然是商業性設計。但他釋放的文本議題。令人興奮。   許水富／詩人‧藝術家   來自島鄉族群的序     無聲的旋律   　　十八世紀德國哲學家謝林在其《藝術哲學》一書中有句名言︰「建築是凝固的音樂」。十九世紀，德國音樂理論暨作曲家霍普德曼補充道︰「音樂是流動的建築」。兩句跨百年對聯般的語錄，受到後世音樂家、詩人、哲學家、乃至建築師的共鳴與認同。   　　談及音樂，不能不提古典樂的一種樂理 ──「賦格」(fugue)，中文的音譯與義譯完美結合，深具文學修辭，簡單說，「賦」，詩的孿生，「格」，律也。   　　「賦格」源於

歐洲十六世紀巴洛克音樂，拉丁語意指「追逐」、「飛翔」、甚或「逃遁」，是種和聲對位法，主題、應答、再現等各音部交疊進行，迴還往復，不斷的穿織，不停的對答，可簡，可繁，協調音與不協調音相互激盪推衍，如波似浪，悲喜繾綣，是很講究旋律美學、難度高而極豐彩的重要古典樂理。演變過程，賦格也由作曲理論發展成特定創作主題，風貌萬千的《賦格曲》。   　　視覺設計理論上，綜合了主題、對稱、統一、變化、漸層、色調、明度……等各種構成元素，將它們翻譯成音樂，就是旋律、節奏、和聲、變奏、空間、頻率音響……等抽象的動態。   　　將這些視覺與聽覺的美學元素互蹠、類比，使之激盪出一種形而上與形而下經緯交織的生命樣態，那麼

，「賦格」之一詞，又可以成為兩者互蹠與類比最好的介面。因此，發現翁翁的視覺設計中，處處隱喻乃至揚顯著「賦格」的神韻，也就可以理解了。又翁翁也善於詩、小說、散文、札記，有文學底蘊再做橋樑，其視覺設計的內涵，距離那音樂性的賦格，便只有一窗之遠，推窗而聞聲望影，相濡以沫，也就更能體會了。   　　可見，不僅固體的建築與抽象的音樂動態互聯，那視覺與旋律的脈絡交集，在適當距離下，便是一幅聲影共美的河景 (音樂聽覺裡的River view效果)。   　　讓我們River view一下故鄉，那些美好與苦難、流離與歸屬、文化與僑鄉、戰爭與和平、天涯海角、香格里拉…… 一千多年來的蕞爾島鄉，總以孤懸的邊緣身分

，組合多元素命題，不斷相互撞擊，迴響，在歷史浪尖上爭一個存在，悲喜中釀無限香醇，淬鍊下鑄一份榮光，於時代的遞嬗下，蘊釀文學藝術乃至各類領域豐厚的沃土。這些多層次的沃土，形容它們是隱喻的賦格，也如同在回應「凝固的音樂」那般的說法。   　　初識翁翁深厚的功力，是他在二〇〇五年出版的《書的容顏》裡，穿古梭今豐沛多樣的創意脈絡，令人嘆服。十年前，將《落番》音樂專輯請託設計，期間翁翁女兒突染重疾，在精神體力雙倍壓力下，毅然完成所託。《落番》專輯出版後，奪下了二〇一二年大陸華人金曲獎最佳設計獎。其過程，一則形成了難忘的印記，一則凝固成賦格曲中高響而情激的段子，每次回望，彷如又一次主題的再現。   　　翁

翁在設計界的成就與名氣，自不在話下，但作為專業突出的表徵，他又偏屬沈靜，總見他靜默穿梭在故鄉的藝文活動間，凝視，觀察，以僅有的快門聲響，紀錄故鄉人故鄉事。回家，展案，提煉色彩與線條，編排數百千萬言書頁，參與，退出，忙碌，思考……以安靜為背景，呈現五彩繽紛的故鄉事。   　　這一次，翁翁以《看不見的風景》為題旨，紀實歷年來為金門所作的視覺設計，我則以音樂的角度，聯想前人淬鍊後的語境，得出「無聲的旋律」與之對話，毋寧也是出於一種賦格的美學形式。   李子恆／詩人‧音樂家   自序   　　2002年秋天，「金門詩酒文化節」首開大型文化活動之先，以高粱酒為名，號召了兩岸三地詩文作家、藝術家與文化聞人

，在除去戰地枷鎖的島嶼上，籌辦了一場盛大而充滿創意的文化盛宴。對於長期處於軍事封鎖的封閉島嶼而言，「金門詩酒文化節」無疑是金門向全世界宣誓：急起直追、迎向世界的雄心氣魄，如同冷冽、醇厚的金門高粱酒，穿透喉嚨乃至腹腔過程中那股灼熱延伸的勁道。   　　時至今日，忽忽二十載，金門島如今已經不可昔日而言。在邁向自由、富足與安逸的同時，無論官方或民間，在追求更精進的文化生活與品質間，莫不汲汲耕耘、與時俱進，充分展現出一座傳統島嶼邁向新時代的企圖與雄心。   　　我們親眼見證一座蛻變中的島嶼，從摸索中追逐精壯。   　　在文化創意與推廣的過程裡，文宣傳達與視覺設計，扮演著重要的角色。所有的活動會在一定的

期限裡風光登場、然後熱鬧結束，畫下句點。但是讓人印象深刻的某些視覺，則可能令人記憶清晰，成為抹不去的印象，或者成為與時間結合的一面記憶的風景。   　　實際的景像也許消逝了，但是匿藏在記憶裡的深刻風景則可長可久，在看見與看不見之間。   　　《看不見的風景》彙整了2002-2020年間，參與金門地區文化活動所執行的文宣設計作品。包含了：文學、藝術、體育、民俗、宗教、觀光、產業等不同屬性的創作。藉著這些已經「消逝」的設計作品，除了追憶曾經在島嶼上參與過的文化活動，同時親身觀察島嶼這二十年間的文化軌跡種種，不盡然完整，但大致足以印證歷史的過往與進程。   　　旅台多年後，能夠重返島鄉，並近身參與家

鄉文化產業與活動，心情其實愉悅。至少代表我們這批戰後世代，在離鄉多年後，重返島嶼，為眷念的家鄉奉獻絲微心力與熱情的誠意；離開或者回來、反芻與回歸，也算是一種信念吧。   　　希望家鄉更美好、文化面向更細緻、層次更提昇，所以樂於善盡一己之力。   　　前後近20年間，從儲存與金門相關的設計案例中，篩選出700餘件設計作品，適量的紀實了地區部分文化活動，多多少少補缺了金門島在視覺設計這個區塊，因烽火戰亂、地理版圖、時空變遷等因素而嚴重失調的缺憾。同時，希望有助於家鄉在美學教育這個區塊的補缺與借鏡。   　　《看不見的風景》出版的另一個意義在於：所有案例都是以金門島或金門人相關為題。在步入後中年期，

回想起最初離開島嶼，晃蕩台北多年之後，能夠萃拾一些片段的記憶風景，重新檢視；無論消失或存在，獻給從來不曾遺忘的島嶼。除了圖像、視覺作品的整合，也詳實撰述了執行設計案例時的一些歷程紀錄或感想雜記，不盡然都是最好的設計，但是誠意與熱忱絕對十足。   　　並且，向三位在不同領域裡，都技藝精湛、成就斐然且各領風騷的鄉籍前輩好友—詩人、藝術家許水富老師；詩人、音樂家李子恆兄；詩人、科學家陳慶翰教授，慨然贈序，特此致上敬意。除了專業的成就，在他們身上，看到同樣來自戰地世代，都在專業與人文涵養卓然成家，他們的專業與藝術美學的高度視野，與感榮焉。   翁翁   2020秋天．台北 （節錄） 酒香與詩

情 無論從什麼角度來看，詩與酒文化的結合，絕對是金門最富具地方特色與可期待形塑的文化活動，充滿持續發展的無限可能。 常常想起遙遠的2002年的金門，那一個意氣風發、神采飛揚的年代，島鄉剛邁出自由開放的步伐，走出戒嚴陰影，民選縣長李炷烽以公僕自居，打著「文化海島．觀光立縣」、主張「讓世界認識金門，讓金門走向世界」的鮮亮旗幟，誓言全力打造文化島鄉。應縣長的號召，首度以旅外遊子身份，參與了「2002年酒香古意．金門詩酒文化節」的整體文宣規劃設計一案。 雖然民風仍保守，但是這場號稱有史以來島鄉最大規模的文化活動，仍聚焦了整座島嶼的目光焦點。包含莒光樓廣場的「千人月光高粱酒宴」、「月光海峽．兩岸中秋海中

會」、「醉戀金門．月光海峽中秋晚會」、「傳統與現代酒器展」、「名人名酒名瓷名畫創作展」等等活動，讓秋天的島嶼餘韻迴盪、久久不散。只可惜後繼無力，活動未能持續舉辦，美好的創意終未能在高粱酒鄉發酵發熱，徒留一回風光的身影。 邊境之境  離島之島 位處國境邊緣的偏鄉――烏坵嶼，先天不良的艱困環境，注定了被邊緣化的命運，始終是國境之內，爹娘不疼不愛的孤獨邊陲。 來自島上的女子高丹華，自祖父代以降，堅持著島上燈塔守候人的角色，世代傳燈。為延續島嶼微弱的那盞光，她力排萬難，戮力爭取，終於獲得文建會的支持。於2003年推出「邊境之境．離島之島―發現烏坵嶼人文影像展」，在人潮洶湧的台北車站捷運地下街開展。為遙

遠的偏鄉島嶼發聲。 2017年，烏坵老燈塔在高丹華漫長執著的奔走下，終於獲得文化部同意，得以復燈，重啟塔光，並正式登錄為國定古蹟。回憶這一系列，在電腦作業環境未趨成熟的年代完成的作品，一座命運多舛的離島之島，格外令人感傷。 更早之前，致力於金門影像記錄的董振良導演，邀我為他策劃的一系列離島影像紀錄片《流離島影》設計文宣，是既遠久且極富時代意義的作品。十二座離島，十二位年輕熱血導演，花一年拍攝記錄，這樣的規模格局，如今再也不易重現。

深度學習的商戰必修課：人工智慧實用案例解析，看35家走在時代尖端的日本企業如何翻轉思考活用AI

為了解決誠美拾光實價登錄的問題，作者日經xTREND,日本深度學習協會（監修） 這樣論述：

正前] ――――從研究邁向實用，見證35家日本先進企業如何成功應用「深度學習」――――   日本AI書籍第一人、東京大學松尾豐教授解說深度學習的發展預測 LINE、可口可樂、本田、樂天、NHK、So-net、佳能醫療系統…… 第一手訪談先驅者的前瞻思考，掌握智慧化新技術的無限商機   ★深入導讀深度學習的發展：影像辨識、多模式辨識、機器人學、互動、符號接地、知識擷取！ ★為運用AI技術的企業經常遇到的疑問提出解答，次世代新興事業、企業創造價值必讀教本！ ★直擊AI計畫推動者的挑戰與艱辛，收錄大量照片和圖表，身歷其境感受快速擴展的深度學習應用的今日與未來！   【各界讚譽推薦】 何英圻

∣ 91APP董事長 呂曜志 ∣ 台北海洋科技大學副校長 陳良基 ∣ 科技部部長 郭奕伶 ∣ 商周集團執行長 張嘉惠 ∣ 中華民國人工智慧學會理事長 陶韻智 ∣ 德豐管顧公司合夥人、LINE台灣區前總經理 程世嘉 ∣ iKala共同創辦人暨執行長 詹宏志 ∣ PChome Online網路家庭董事長 楊立偉 ∣ 國立臺灣大學工商管理學系教授 盧希鵬 ∣ 國立臺灣科技大學資訊管理系專任特聘教授 謝宗震 ∣ 智庫驅動公司知識長 魏澤人 ∣ 國立交通大學AI學院副教授 蘇書平 ∣ 為你而讀執行長   █ 以AI為眼、為腦，實現五感預測，邁向高階思考溝通！   扮演第三次人工智慧熱潮領頭羊角色的深度學

習，正以銳不可擋之姿進化。做為人工智慧時代的通用技術，「深度學習」蘊藏著能夠改變一切產業中所有業務、創造新事業的潛力。本書不是探討深度學習技術的深奧知識，而是希望藉由多樣化的實際案例，找出靈活運用的「模式」。   豬排丼盛裝方式的判定、計算游動中的鮪魚數量、辨別送洗的衣類、文章的校閱、判斷河川護岸的損壞、輸電線的異常檢測、探測路面下的空洞、預測計程車的乘客人數、預估電視廣告的效果、便當的裝飾、黑白影像的上色技術、繪製虛擬偶像的圖像、跟專業人士一樣的主播、模仿卡通人物語音的智慧音箱……分門別類介紹深度學習的驚人運用法。   本書由專精市場行銷和創新的日本數位媒體「日經xTREND」編纂，長期關注

企業最先進數位策略和新事業規畫的專業記者撰文。此外，人工智慧專家將解答企業在商業應用上經常面臨的問題，包括值得挑戰的領域、需要的人才、費用估算、成功活用的關鍵要素等。   或許不是每個人都會開發AI、都需要思考AI運用，但人人都是AI消費者、獲益者、享受者，也是受AI影響者。透過本書，見證人工智慧如何深入我們的生活，改變世界！   █ 從大企業到中小企業，從金融保險、零售流通、醫療保健、機械交通到文創媒體     系統化歸納深度學習活用案例，找出高效運用的最佳模式！   01   以影像辨識實現自動結帳的無人櫃臺，與人的合作比辨識準確率更重要 02   用約七百台自行研發的人工智慧攝影機「實際

A/B測試」 03   日版「Amazon Go」的實驗，以人工智慧實現預防竊盜技術 04   分析社群網站的圖像貼文，掌握消費情境 05   大幅縮短製作估價單的時間，增加保險提案的「打數」 06   以人工智慧將租賃物件照片自動分類，每個月減少三千小時的作業 07   翻譯手語的小型機器人，設置於銀行櫃臺等窗口協助對話 08   藉由智慧型手機圖像分析，計算食物熱量和判定體態 09   使用亞馬遜的影像辨識API，將環境改善人工智慧服務事業化 10   運用人工智慧掌握鮪魚養殖數量，每年減少超過兩百五十小時的作業 11   福岡的乾洗店以五十萬日圓打造「人工智慧無人櫃臺」的原因 12  

校對人工智慧效果驚人，檢測率超過人類，只需幾秒即完成 13   以人工智慧檢測河川護岸受損狀況，驗證公共基礎工程更有效的檢驗法 14   運用於檢測輸電線異常，希望提升五倍生產力 15   本田旗下汽車零件製造商，試作不良品自動偵測系統 16   藉由一般人工智慧與優秀人工智慧結合，實現自動化檢查半導體晶圓外觀 17   追蹤路面下空洞的變化，偵測塌陷危險性高的地點 18   使用滿載保全警備專業技能的人工智慧來防止竊盜 19   研發車用保護駕駛感測器，判定認知、判斷和操作狀況 20   使用智慧型手機拍照，就能自動輸入上架商品類別和名稱 21   菜鳥駕駛勝過經驗豐富的中堅員工！人工智慧計

程車的威力 22   以人工智慧預測人的移動並加以視覺化，布局近未來的交通系統 23   學習約一萬支電視廣告影片，在播放前精準預測效果 24   橫幅廣告點擊率高低的預測準確率，專家百分之五十三對人工智慧百分之七十 25   日本國內醫療第一線首次實際使用運用深度學習的儀器 26   以深度學習來讓機器人取出散裝零件 27   老字號企業與新創公司合作，挑戰解開「夾取義大利麵」的難題 28   實現油壓挖土機自動挖掘作業，輸入資料和人員作業一樣只靠影像 29   從屬性識別到軌道生成的六項功能都適用人工智慧，朝自動駕駛邁進 30   以人工智慧提升黑白影像彩色化的效率，五天的作業一日完成 3

1   實現自動生成「偶像臉」，目標是創意人工智慧實用化 32   超越亞馬遜Alexa的「人工智慧播報員」能流暢說話的原因 33   Clova的「個性化」策略，以約四小時的語音資料來模擬說話方式 34   實現電視劇字幕自動翻譯作業超越專業人員的品質 35   讓機器人能理解情感，實現高階溝通   █ 對本書的讚譽   何英圻 ∣ 91APP董事長 對零售對品牌來說，沒有「對的資料」，就沒有AI。唯有正確的資料，機器才能理解、學習。但是零售數據龐雜，線上線下數據異質性高，我看到許多品牌，光要打通線上線下資料，再進而資料可以正確一致，就面臨非常巨大挑戰。縱使有再強的AI算力、演算法，沒有對的

資料，是做不到虛實融合（OMO），遑論AI帶來的龐大效益。如本書所提，AI並非萬能，要站在實際應用場景來設計，才會做出讓企業致勝的武器。現在距離不需要人的時代還很遙遠，要使用AI驅動企業競爭力，就要回到如何理解AI善用AI，這才是未來十年的重點，也是本書精髓。   呂曜志 ∣ 台北海洋科技大學副校長 人工智慧應用科技的目的，事實上不是要取代人，而是要取代人的某些耗費心力的勞動與時間投入，使得人類從繁雜的勞動中被解放出來，從而投入更有創造性與決策性的心智活動。因此人工智慧在企業上的應用，其實是一種分層負責與決行的概念，讓所有能夠被清楚定義（Well Defined）與數量化，且不牽涉到動態競爭賽

局的決策，賦權給人工智慧來處理過程中的決策資訊，而最後由人類來審核與拍板。 除了解釋決策者給予的問題之外，人工智慧的下一步，將是從大量結構性與非結構性的資料當中，看到決策者所看不到的問題。因此人工智慧對企業管理的未來，有如數位的斷層掃描儀，一層一層診斷與凸顯企業的問題。既然是診斷企業，就要有大量的臨床成功病例，這本書提供了三十五家日本各領域先進企業應用人工智慧、精進企業經營的實際案例，值得任何有志於探討企業管理議題的讀者參考。   程世嘉 ∣ iKala共同創辦人暨執行長 數位轉型從以往的數位化、IT升級階段，正式進入以AI為核心驅動的商業轉型階段。AI技術經過多年發展，已經快速商品化，變成人

人可用。現在，一位不會寫程式的行銷人員，都能輕易上手AI工具，來改善工作流程和成效。iKala 提供以AI為核心的商業轉型解決方案，在六個國家，服務超過三百五十間、橫跨超過十二種產業的企業客戶，親身參與AI在不同商業場景的落地和實踐。本書以場景分類出發，有條有理歸類不同企業使用深度學習技術改善商業流程的方式，諸多案例令人大開眼界，值得一讀。   謝宗震 ∣ 智庫驅動公司知識長 本書彙整了大量人工智慧應用案例，透過訪談先驅者的第一手材料，理解人工智慧應用是如何在既有工作流程中進行顛覆式創新。譬如怎麼樣讓豬排丼看起來更美味、如何系統性偵測路面坑洞、如何實現挖土機自動挖掘作業。 在終章更整理了實務專

家在商務運用的關鍵議題，包含場景、資料、人才、外援、預算。精讀本書有助於讀者建立有效的決策，創造有價值的應用，本人誠摯推薦。   魏澤人 ∣ 國立交通大學AI學院副教授 在產業中應用深度學習技術，需要資料科學家、資料工程師、軟體工程師、使用者經驗、行銷等等不同領域的人才。要讓這麼多不同領域的專家合作和溝通，相當有挑戰。也許需要更多像書中所提的「左右開弓型」人才。本書中舉出許多AI在日本產業上的案例，很值得參考。

宜蘭仰山書院文人及其制藝研究

為了解決誠美拾光實價登錄的問題，作者黃文瀚 這樣論述：

本研究曾通過109年度科技部「獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文計畫」，由仰山書院與師徒為出發點，逐一介紹宜蘭在地學子的作品，舉凡八股文、詩賦、散文等，由晚清至日本時代，探討其人活動對文學產生的影響，並剖析仰山書院文人群體的貢獻，架構出宜蘭地區科舉文學的研究。第一章「緒論」，說明研究動機、研究方法與步驟、文獻分析等。在特殊貢獻方面，發現楊士芳會試同年齒錄、介紹李望洋萬人衣與誥命聖旨、蒐羅蘭地八股文與士人履歷書，以及採用日人編輯〈宜蘭移住民史〉，新增相關的史料，補充前人未及之處。第二章「仰山書院與師徒」，查考仰山書院的顛末沿革，瞭解其營運方式、經費來源、開銷支出，以及歷來地方長官對於

它的增建，書院山長對於教育的推動，並探討該院畢業學生的發展。第三章「仰山書院八股文教育」，根據宜蘭縣史館典藏的清代課卷，研究仰山書院的課試內容，就其學生學歷、師長教學、研習科目、寫作策略以及獎勵方法等項，進行實證探究，逐一展開分析。第四章「從噶瑪蘭城至紫禁城─蘭士考試取仕之路」，介紹蘭境唯一的進士楊士芳生平與作品，分析其齒錄，如何突破三代務農的窮苦背景；解析其八股文，如何發憤讀書考上進士。楊士芳雖未如其所願當上官職，最終返鄉擔任仰山書院山長，循循善誘，提攜後進。與其不同的是，從小一起讀書的同窗李望洋，雖三次未考中會試，憑藉著大挑一等候補甘肅試用知縣，勇於前往回亂戰區，在試用期滿後當上正印官，旋

受到左宗棠的賞識而快速升官，一十三年後以河州知州實任官銜返回宜蘭。第五章「文人型鄉紳的崛起」，仰山書院的讀書人大多未仕進，他們留在故鄉共謀善舉，攜手合作，舉凡創建孔廟、勸捐廟宇、造橋鋪路、水利設施、書院私塾等，創造諸多的地方貢獻。第六章「儒學教育的轉化─鸞堂與鸞書」，全臺鸞堂在清末至日初時期盛行，諸多信息顯示，其源頭皆指向宜蘭。鸞堂可視為傳統書院漢文教育的延續，鸞書也帶有科舉文體轉化的痕跡，進而釐清全臺第一本鸞書的歸屬，以及鸞賦何以出現與消亡的情形。第七章「仰山書院文人抗日行為之辨正」，過去研究多視楊士芳、李望洋等人，以碧霞宮作為秘密基地，塑造其不事二主的忠貞形象；也將鸞堂戒煙不合作運動，歸至

喚醒堂楊士芳，吹響抗日反攻的號角；更有甚者，不惜偽造史料與增刪作品，如碧霞宮建廟榜文與〈開生路論〉，力求洗白。然而，在檔案、報紙資料公開的時代，過去想掩蓋的歷史黑幕已然揭去，上述種種抗日的情事，純屬後人安排情節，天馬行空想像而來，與歷史上的楊士芳、李望洋等仰山書院士人的真實事蹟是大相逕庭的。第八章「結論」，闡述本論文的總結與研究價值。以上，宜蘭仰山書院的文人活動，大致分為「科舉時代」與「後科舉時代」二類，依循清代噶瑪蘭廳設治至日本接收宜蘭城的順時序列，來規劃章節內容，本研究架構也就具有了編年性。