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這兩本書分別來自元照出版 和元照出版所出版 。
國立臺灣海洋大學 海洋法律研究所 鄭冠宇所指導 林佳陵的 不動產役權登記實務與法律問題研究 （2018），提出財產清冊線上申請關鍵因素是什麼，來自於不動產役權登記實務與法律問題研究、以不動產役權為中心、自己不動產役權、汲水、採光、眺望、電信或其他以特定便宜之用。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 臺灣史研究所 詹素娟所指導 張夢軒的 綏撫、監控到自治─日治到戰後前期山地交易的制度形成與變遷 （2017），提出因為有 山地交易、交易所、供銷會、原住民、復興鄉的重點而找出了 財產清冊線上申請的解答。
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土地登記體系(四版)
為了解決財產清冊線上申請 的問題，作者許文昌 這樣論述：
這是一本值得採用為教材的大學用書，也是一本值得採用為考試的參考用書。綜合整理、舉例說明，並深入剖析台灣現行土地登記制度。化繁瑣為簡單、化零亂為系統。 「土地登記規則」為學習土地登記必讀條文，本書特地逐條釋義，坊間難得一見。
不動產役權登記實務與法律問題研究
為了解決財產清冊線上申請 的問題，作者林佳陵 這樣論述：
摘 要為了因應全球景氣驟變及人口結構及社會變遷所帶來的衝擊與影響，政府於中華民國99年2月3日修正公布，同年8月3日施行總統令公布將「地役權」變更為「不動產役權」研擬諸多的改善政策。不動產役權依照民法第851條:「係以他人不動產供自己不動產通行、汲水、採光、眺望、電信或其他以特定便宜之用為目的。」指經訂立書面契約後，向該管地政登記機關，申辦不動產役權設定所為之登記，以維護不動產物權之登記公示原則並保護交易安全。本論文擬分六個章節予以實務案例加以分析、研究並修正改善之。第一章、緒論係在敘明研究之動機、目的、範圍、方法、文獻探討、架構及研究流程等。第二章、說明不動產役權之理論，主要分析不動產役
權之意義、特性、種類、取得原因、瞭解需役不動產與供役不動產權利與義務、消滅及取得時效等。第三章、針對登記實務所衍生之法律問題，針對既成道路、袋地通行權、汲水、採光、眺望問題、及電信或其他以特定便宜之用為目的之權探討，然土地登記實務於地政作業流程所衍生之窒礙難行問題及其法律性質問題之架構加以分析。第四章、登記個案研究及法令檢討之改進，加以檢討本人於執行業務登記個案實例所造成的種種阻礙問題，並檢討實務與法令間所造成之衝突與矛盾，適度給予修正改善以符合現實狀況。第五章、不動產役權之登記規則及登記實務研議，將不動產役權之登記規則缺失所造成作業阻礙提出加以檢討修正，而避免嚴重影響所有權人之權益受損。第六
章、結論係指本執行實務作業而彙整出幾點建議，冀望對我國「不動產役權」與「自己不動產役權」法治之健全發展，針對本人所承辦個案給予詳細分析、討論、建議，俾將理論與實務作完善結合，更能瞭解個案原由及實際作業之錯綜複雜給予修正，與法令規章能相輔相成而有所裨益，避免新法令遭漠視而形同具文。「內政為庶政之基，地政為國家庶政之礎石」，國家的經濟發展及社會安定與地政業務之推動休戚相關。本論文彙整司法院相關判例之意旨及地政士公會全國聯合會地政稅務法令彙刊，冀能統一歸納不動產役權之專業見解，以實務個案來建立完整的體系及觀念，提供實務作業參考，利於探究修正後不動產役權之新法令是否妥適，呼籲政府相關單位重視不動產役權
之前瞻性。為提升國家競爭力及因應社會變遷，鼓勵政府積極推動「地政服務e化即時通」，並以「專業、效率、關懷、便民」服務民眾期待，進而促進社會進步與發展，為人民謀取最大福祉。關鍵字：不動產役權、自己不動產役權、既成道路、袋地通行權、汲水、採光、眺望、電信或其他以特定便宜之用、公用地役關係、土地登記審查手冊。
土地登記體系(三版)
為了解決財產清冊線上申請 的問題，作者許文昌 這樣論述：
這是一本值得採用為教材的大學用書，也是一本值得採用為考試的參考用書。綜合整理、舉例說明，並深入剖析台灣現行土地登記制度。化繁瑣為簡單、化零亂為系統。 「土地登記規則」為學習土地登記必讀條文，本書特地逐條釋義，坊間難得一見。
綏撫、監控到自治─日治到戰後前期山地交易的制度形成與變遷
為了解決財產清冊線上申請 的問題，作者張夢軒 這樣論述：
長久以來，原住民多能自由的和外界交易物資。日治到戰後前期，國家勢力開始以有形的制度之手，介入山地交易運作，使山地和平地發展出截然不同的樣貌。日治到戰後前期，山地交易制度先後呈現出「綏撫、監控和自治」三種精神。日治最初，政府以安撫、討好的方式「綏撫」原住民，不時地供給原住民酒食、布帛等物資，對於山地交易沒有統一、強制地控管，使各地發展出自由交易、特許民營、官營等不同交易樣態。1900年以後，山地交易政策精神由「綏撫」逐漸轉變為「監控」。配合南守北進政策，西部、南部地方廳，以法令監控民營山地交易；北部、東部地方廳則採官營交易，由警察直接控管食鹽、鐵器供給。大正3﹝1914﹞年五年理蕃政策結束，警
察經營的官營交易所，對山地進行治安控制、文化改造。大正10﹝1921﹞年，警察協會接管山地交易，蕃產品買賣帶來的巨額收入，成為警察撫卹財源。戰爭時期，新竹州、臺中州、高雄州陸續設立高砂協會，更積極榨取山地財源，高砂協會雇用原住民菁英，和高砂族自助會、青年團合作，使原住民菁英獲得和官方合作經營蕃產交易的經驗，也開啟戰後辦理山地交易「自治」的契機。戰後初期，原住民菁英欲達成山地交易的「自治」，南志信、林瑞昌、高一生等原住民菁英集資設立民生公司，但在國共內戰的局勢下，政府不願把山地交易自治權下放，使自治夢想頓挫。民國41﹝1952﹞年，設立山地鄉供銷會，「山地鄉自辦，政府監督」權責不一的架構下，供銷
會面臨資金不足、人才不足、業務不善等問題，政府沒有直接解決問題，民國49﹝1960﹞年還以山地平地化政策為由，將供銷會改組為農會，日後多數的山地農會被併入鄰近平地鄉農會，至今只有5個山地鄉農會保持獨立，失去山地農會保護和扶助的山地鄉，只能自力更生、自立自強。上述山地交易制度架構，運作在桃園復興泰雅族，在日治中後期政府強力監控下，角板山交易所成為展示統治成果的樣板交易所，實際上族人沒有發展交易買賣的空間；在戰後前期政府威權監控、資金不足的限制下，不論是以族人為主體組成的供銷會，或是族人私人經營的竹木業，皆難以利用買賣累積資本。民國54﹝1965﹞年以前的復興泰雅族人，只能默默蓄積進入資本主義社會
的能量，等待日後的發展。