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淡江大學 建築學系 米復國所指導 張志源的 殖民與去殖民文本的文化想像：重讀淡水埔頂之地景 （1998），提出陽明山私人別墅關鍵因素是什麼，來自於殖民、去殖民、文化想像、淡水、埔頂、地景。
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近幽者默：林語堂傳
為了解決陽明山私人別墅 的問題，作者施建偉 這樣論述：
林語堂是中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。 他曾獲諾貝爾獎提名，被美國文學界列為「20世紀智慧人物」之一！ 作品在海外暢銷四五十年不衰，行銷世界各地。 一生致力與中西方文化溝通的智慧幽默大師，是被美國布殊總統譽為至今仍在影響美國人「中國觀」的著名作家。 林語堂是「中國現代文學史上最難寫的一章」，在他身上有許多矛盾的地方，但他從不回避。他用生命智慧、生活的藝術來平衡這些矛盾，並「以自我矛盾為樂」。 林語堂：兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章 名人推薦 香港中文大學盧瑋鑾教授（小思）推薦 他是首位以英文寫作享譽國際的中國作家，其作品在西方暢銷四五十年不衰，代表作
《京華煙雲》獲諾貝爾文學獎提名；他愛中國，終生以將中華文化介紹於西方為己任，至今影響西方世界的中國觀；他是將humor翻譯為「幽默」第一人，名貫中西的現代幽默大師。 他向西方人士解釋他的同胞和國家的風俗、嚮往、恐懼和思想的成就，沒有人能比得上。——《紐約時報》 作者簡介 施建偉 被譽為國內林語堂研究第一人。1939年生於江蘇蘇州，1961年畢業於南開大學中文系。1991年任華僑大學中國文化系主任兼海外華人文學研究所所長，同年被破格評為教授，並成為第一批「國務院特殊貢獻專家津貼」獲得者；1993年任同濟大學文法學院副院長兼文化藝術系首任系主任、海外華文文學研究所首任所長、對外
漢語部主任；2001年被同濟大學特聘為當年文科唯一的「資深教授」；2002年12月榮獲美國加州蒙特利派克市「榮譽公民」；2003年6月被聘為同濟大學「海外華文文學研究所」名譽所長；2007年任同濟大學世界華文文學研究中心名譽主任；同濟大學「中國文學研究中心」名譽顧問。 已出版著作有：《魯迅美學風格片談》《幽默大師林語堂》《林語堂在大陸》《林語堂在海外》《林語堂廖翠鳳》《虎踞江東的孫權》《港台作家傳記叢書》等，發表文章和學術論文三百餘篇。 序：中國現代文學史上最難寫的一章 施建偉 第一章 頭角崢嶸的夢想家 山地的孩子/ 一個夢想主義的家庭/ 頭角崢嶸的夢想家 第
二章 生活在雜色的世界裡 生活在雜色的世界裡/ 外國傳教士的影響/ 父親的「家學」/ 去廈門上學/ 第一次見到外國兵艦/ 聖約翰大學的高才生/ 不能當牧師/ 教會學校的雙重影響 第三章 曲折的浪漫史 賴柏英/ 陳錦端/ 廖翠鳳 第四章 清華學校裡的「清教徒」 清華學校裡的「清教徒」/ 初識「有一流才智的人」/ 辜鴻銘的啟示 第五章 「在叢林中覓果的猴子」 出國留學/「在叢林中覓果的猴子」/ 告別哈佛大學/ 在法國和德國/ 獲得博士學位 第六章 《語絲》所孕育的文壇新秀 重返北京/ 初涉文壇/ 躋身於「任意而談」的語絲派/ 在《語絲》的搖籃裡成長/ 反對「勿談政治」 第七章 與警察搏鬥的
「土匪」 女師大學潮/ 用竹竿、石塊與警察搏鬥/ 以「土匪」自居/ 關於「費厄潑賴」的討論/「痛打落水狗」 第八章 「打狗運動」的急先鋒 「三一八」慘案/ 痛悼劉和珍、楊德群/ 怒斥「閒話家」/「打狗運動」的急先鋒/ 從「任意而談」到任意而「罵」/ 被列入了「通緝名單」/ 加入了南下的行列 第九章 廈門大學的文科主任 出任廈大文科主任/ 國學研究院的「窩裡鬥」/ 惜別魯迅/ 魯迅離開後的風波 第十章 國民政府外交部秘書 在「寧漢對立」時來到武漢/ 目睹了風雲變幻的時局/ 在「寧漢合流」後離開武漢 第十一章 追隨蔡元培先生 從武漢到上海/ 重逢魯迅/ 受到蔡元培器重/ 深受學生愛戴的英文教
授 第十二章 《剪拂集》和《子見南子》 《剪拂集》：對《語絲》的懷念/《子見南子》掀起軒然大波 第十三章 「教科書大王」的癖嗜 「教科書大王」和「版稅大王」/「南雲樓」的誤會/ 對中文打字機的癖嗜 第十四章 創辦《論語》半月刊 提倡幽默/ 在邵洵美的客廳裡/ 兩位得力的助手 第十五章 中國民權保障同盟的「宣傳主任」 「土匪」心又復活了/ 抗議希特拉的暴行/ 面對總部和胡適的矛盾 第十六章 歡迎蕭伯納 上海颳起一股「蕭」旋風/ 與蕭伯納共進午餐 第十七章 楊銓被暗殺以後 血濺亞爾培路/ 他沒有參加入殮儀式，但參加了出殯下葬儀式/「要談女人了！」和《論政治病》 第十八章 「有不為齋」齋主
暢談「讀書的藝術」/ 憶定盤路四十三號（A）的庭園/ 廖翠鳳是位賢內助/「有不為齋」的獨特情調 第十九章 活躍於文壇的「幽默大師」 論語派的主帥/ 退出《論語》編輯部/《人間世》創刊/ 關於「論語八仙」種種 第二十章 與賽珍珠相遇 賽珍珠是個「中國通」/ 接住賽珍珠拋來的球/《吾國吾民》在廬山脫稿/《四十自敘》 第二十一章 「據牛角尖負隅」 生活裡不完全是鮮花和掌聲/ 和魯迅「疏離」/「欲據牛角尖負隅以終身」 第二十二章 向外國人介紹中國文化 《吾國吾民》一炮打響/ 舉家赴美 第二十三章 人生旅途上的新航程 臨別贈言/ 對美國文明的感受/ 與魯迅等人在《文藝界同人為團結禦敵與言論自由宣
言》上簽名/「西安事變」在美國的反響 第二十四章 《生活的藝術》暢銷美國 東西文化比較研究觀的總綱/ 推出「生活的最高典型」的模式/ 異想天開的「公式」/ 幽默大師的玩笑/「每月讀書會」的特別推薦書 第二十五章 盧溝橋的炮聲傳到大洋彼岸 林語堂深信中國必勝/ 廖女士擔任了婦救會副會長/ 勇敢者的足跡：全家爬上了冒煙的活火山/ 從佛羅倫斯到巴黎 第二十六章 《京華煙雲》問世 「我在寫一段非常傷心的故事」/「現代中國的一本偉大小說」/ 林語堂心目中的理想女性姚木蘭/ 約請郁達夫譯成中文 第二十七章 懷念戰亂中的故國 巴黎上空戰雲密佈/ 把錢存入中國的銀行/ 撫養六個中國孤兒 第二十八章 從法
國到美國 在國際筆會上聲討希特拉/ 出名後的苦悶/ 從一個奇特的視角闡述中國古代的妓女、姬妾 第二十九章 回到抗戰中的故國 在香港痛斥日、汪/ 到國外去為抗戰做宣傳/ 向「文協」捐獻私宅/ 以抗戰為背景的《風聲鶴唳》 第三十章 再回抗戰中的故國 提出治世藥方的《啼笑皆非》/ 在大後方高談東西文化互補/《贈別左派仁兄》 第三十一章 美國出版商的警告 懷著雙重的抱憾離國/ 何應欽給過他兩萬美金嗎？/ 接受三所美國大學的榮譽博士稱號/ 林語堂的苦惱 第三十二章 發明中文打字機的苦與樂 發明中文打字機的苦與樂/ 面臨傾家蕩產的絕境 第三十三章 林語堂和蘇東坡 他最偏愛的作品：《蘇東坡傳》/
蘇東坡是他的精神榜樣 第三十四章 在坎城 在海邊別墅「養心閣」/ 反映華僑愛國主義精神的《唐人街》/ 把孔子和老子做比較/ 明快打字機最後的命運 第三十五章 塑造理想的女性 《杜十娘》與《朱門》/ 李香君、芸娘、李清照 第三十六章 和賽珍珠決裂 林語堂後悔莫及/ 林、賽的政治分歧 第三十七章 南洋大學校長 南洋大學建校新加坡/ 提出當校長的條件/ 校長和校董會的衝突/ 談判/ 決裂 第三十八章 醫治受傷的心靈 醫治妻女們受傷的心靈/ 虛構了一個烏托邦的「奇島」/ 林氏筆下的武則天 第三十九章 鄉情：濃得化不開 初訪台灣/ 反對「兩個中國」的陰謀/《匿名》和《從異教徒到基督教徒》 第
四十章 美食之家 「伊壁鳩魯派的信徒」/ 和張大千的友誼/ 中西美食文化比較 第四十一章 盡力工作，盡情作樂 盡力工作，盡情作樂/ 一個旅行愛好者/ 釣魚的樂趣 第四十二章 《紅牡丹》和《賴柏英》 應邀在美國國會圖書館做報告/ 中南美洲六國之行/ 一本「香豔」小說：《紅牡丹》/ 鄉情和愛情的疊合：《賴柏英》/《逃向自由城》與《無所不談》 第四十三章 歸去來兮 慶祝七十大壽/ 再訪台灣/ 不能自已的鄉情 第四十四章 陽明山麓的生活 陽明山麓有一塊「生活的藝術」試驗田/ 在台北結交的朋友們/ 請黃女士處理私人信件 第四十五章 他是一個「紅學家」 林語堂和《紅樓夢》/ 喜愛中國書畫 第四十
六章 「金玉緣」 「金玉緣」/ 個性截然不同的一對夫婦/ 陰陽互補的美滿婚姻 第四十七章 活躍於國際文壇 在國際大學校長大會上暢談東西文化的調和/ 林語堂與國際筆會的歷 史淵源/ 國際筆會第三十七屆大會上的《論東西文化的幽默》 第四十八章 五十年前的夙願 主編漢英字典/ 陽明山麓的「有不為齋」/ 煙斗是他生命的一部分/ 寫作是一項艱苦的腦力勞動/ 林語堂的孔子觀 第四十九章 悲劇發生在幽默之家 中風的「初期徵兆」/ 長女自盡/ 廖翠鳳患了恐怖症/《念如斯》 第五十章 「一團矛盾」 在台港兩地歡慶八十大壽/ 總結一生的《八十自敘》 第五十一章 在最後的日子裡 發生在聖誕節前夕的事/ 念念
不忘六十年前的戀人陳錦端/ 在最後的日子裡
殖民與去殖民文本的文化想像：重讀淡水埔頂之地景
為了解決陽明山私人別墅 的問題，作者張志源 這樣論述：
淡水是外國勢力進駐後如何進行空間計畫的一個重要的觀察點，尤其是埔頂。埔頂地區的空間變遷，歷經三百年間各時期不同的變化，它是在一個地區中，經歷了多族群的勢力交相更替的關鍵點：外國勢力進駐淡水、洋人居留區的劃定、領事館的設立、洋行資本的入侵、教會力量的推動，以及住宅、醫館、學校的興築，本地買辦紳商的仿造。 本研究選定淡水埔頂地景作為研究的對象，尤其是文化想像的角度下，檢視淡水埔頂地景的歷史變遷中有關西方文化如何及為何對淡水的空間進行改造的行為。而研究淡水埔頂殖民建築空間形式與機能的演變在埔頂所扮演的複雜關係。可以看到不同時間的文化在淡水所造成對本地人的衝擊，以及本地人對其反應
及想像。因此本研究選擇這樣一個地區，試圖以空間的角度切入，嘗試從不同時期的文學、詩歌、畫作、人物，在特定時空中探討有關殖民建築、地點的文化想像及其所造成的文化認同的問題。
十大國際風格頂級別墅豪宅.3(上、下)
為了解決陽明山私人別墅 的問題，作者深圳市智美精品文化傳播有限公司 這樣論述：
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