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高雄市市定古蹟「左營廍後薛家古厝」修復及再利用計畫

為了解決鳳山赤山的問題，作者林世超 這樣論述：

　　市定古蹟「左營廍後薛家古厝」位於高雄市左營區海平路40號，是一座五開間帶護龍（左一右二）之三落合院。薛家先祖來自福州，原居於鳳山赤山，乾隆年間五世薛九重（1772~1846）投奔左營親戚，胼手胝足，篳路藍縷，清嘉慶道光年間（約1820前後）興建本宅前落，成為薛氏在左營奠基的開基祖。清咸豐元年間（約1850年左右），第二代薛老（1811~1880）於前落正後方興建中落。日治明治43年（1910），第三代薛賽（1854~1913）於中落正後方加建後落。至此，薛家古厝成為三落合院帶護龍之大規模住宅群，左營薛家也成為左營廍後地區代表性家族。其在民宅的選址或建築形式上，充分的反映

了創建主的需求及對當時代背景與社會狀況的因應，具高度文化資產保存價值。本研究以左營薛家歷史、建築研究、現況損壞調查與分析、結構安全評估、修復再利用建議為題進行研究，並進行現況圖、損壞圖、復原圖測繪，以完整建構其史料，並作為未來修復、保存及再利用之參考依據。

鳳山赤山進入發燒排行的影片

廟宇事件行銷之個案研究 -以高雄地區宮廟為例

為了解決鳳山赤山的問題，作者鄭麗敏 這樣論述：

摘要台灣經歷時代的變遷，長久發展下來，廟宇文化信仰已成了，民眾心靈的寄託，抒發及寄情的管道。如今廟宇也成了台灣各地民眾的文化旅遊觀光景點，在地居民的信仰中心。台灣的廟宇建築、文化，各具特色，要如何在眾多的廟宇中展現而出?現今台灣廟宇大都透過事件行銷，吸引信眾的關注及參與感，並透過各種行銷管道增加信眾與遊客參與，來炒熱活動氣份。運用各種行銷方式來吸引媒體及各地方人士與友廟來參與，甚至希望遊客參加後能產生認同感並轉化成支持，進而願意付出更多的時間及熱情來加入宮廟舉辦的各項活動。研究指出，事件行銷結合了廣告、媒體、公關與促銷而形成一整合的體系。本研究亟了解活動流程，並透過價值鏈分析及深度訪談法，訪

問活動相關人員以了解個案事件行銷之關鍵因素。透過訪談深入問題核心做探討；廟宇事件行銷，內容規劃除了透過網路行銷；更需積極培育年輕人才。研究發現宮廟事件行銷已略具雛形廟宇主辦單位於決策中多數缺乏對於新聞媒體與平面媒體等宣傳。本研究觀點提供學術及實務後續應用；廟宇事件行銷關鍵要素評估項目尚有部分不足之處。現今人手一台手機的時代，讓一次性活動使參與之信眾能有所互動，活動締結更加緊密及如何匯聚人氣來參與活動的方法?關鍵字：廟宇，事件行銷，價值鏈，深度訪談