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綠色形態學 : 以紋飾語彙及環境參數作為建築外殼的構成方法

為了解決Shinkenchiku Sha的問題，作者蕭俊碩 這樣論述：

根據建築設計原則的文獻回顧調查，建築設計可以被定義為是一種型態生成系統，不斷的在型和機能的平行線上進行變化。但是近幾年來，因為綠色思維在設計路線上的覺醒，Neil Leach (2009: 34-37)認為入“現代建築在設計上的原點，已經從視覺為重的方向，邁向到環境與參數所構成的性能觀點上.”所以現代建築設計的原則不再是討論型與機能間的相互關係，取而代之的是型和自然效應間的互動機制。另外，研究中所指出的效應，並非像是Farshid Moussavi所指“建築的內部秩序如何受到社會背景的影響，進行建築在型態與圖像的創建。”GreenMorphology所指的效應，是指環境因子如何建立建築的外部

秩序，投射出建築在幾何學與胚騰之間新的設計原型製程。為了框架出設計在型與效應之間互動的路線圖，研究分析被選擇的自然原型媒介，透過分析元件；(1) Parametric environmental model (2) Direction Field (3) Color-Coding，分析原型媒介如何在環境因子所建立的外部秩序進行型態生成，並將這一個生成程序應用在建築設計的原型製程上。透過上述型和自然效應間的互動研究，值得注意的是，不同自然原型媒介的採用，將賦予GreenMorphology在原型製作過程中，不同的設計特點。另外，分析元件間的互相作用，同時也協助GreenMorphology建立一

套原型製程的反饋迴路，來檢討原型製程中較適切的型態。

從場所-精神觀念評估安藤忠雄建築

為了解決Shinkenchiku Sha的問題，作者蔡秉育 這樣論述：

場所-精神（place-form）觀念的恢復，是當今人類居住環境的重要議題之一。此觀念並非一朝一夕形成，乃隨著人類自古而來悠久的歷史發展演變而來。它是人類寶貴的文化遺產之一，且它早就是一豐富且健全的生態環保思想。它遍存於東、西方之神話、宗教、哲學及建築等領域。為能較全面地剖析場所-精神觀念，本研究從東、西方之相關文獻中歸納出和諧宇宙觀、場所-精神（place-form）觀念中form之源初意義、場所之時間因素、場所之物理特徵、場所之邊界和宇宙更新儀式等六主旨，再從此六主旨詮釋、剖析場所-精神觀念，指出安藤忠雄與場所-精神觀念相關的建築思想，最終以安藤忠雄住宅、文化和宗教建築案例來驗証‘場所-

精神觀念對安藤忠雄建築具正面之影響’此一論點。