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這兩本書分別來自足智文化有限公司 和漫遊者文化所出版 。

國立清華大學 臺灣語言研究與教學研究所 葉瑞娟所指導 蕭 敏的 吳青峰歌詞中關於愛情的認知隱喻探究 (2021),提出character歌詞關鍵因素是什麼,來自於認知隱喻、流行音樂、吳青峰、歌詞。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 音樂學系 孫愛光所指導 何易的 莫札特《C大調加冕彌撒》之指揮詮釋研究 (2021),提出因為有 莫札特、加冕彌撒、彌撒曲、指揮詮釋的重點而找出了 character歌詞的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了character歌詞,大家也想知道這些:

偉大作曲家群像-舒伯特

為了解決character歌詞的問題,作者PeggyWoodford 這樣論述:

  浪漫派的先驅,後古典樂派代表人物-舒伯特!   一七九七年出生於奧地利維也納。舒伯特只有九歲的時候,彈奏樂器的能力已比父親和兄長為高,還學會了彈風琴、聲樂及和聲,十一歲時進入維也納皇家神學院學習音樂。他在創作歌曲方面的能力極強,在他短短的31年生命中,總共譜出了約一千多首作品,其中藝術歌曲就有六百多首。世人所熟知的《紡織女葛麗卿》、《魔王》、《美麗的磨坊少女》、《流浪者的夜歌》、《冬之旅》等歌曲,皆是他所流傳下來的音樂傑作。除了旋律動人外,他為這些曲子所寫的鋼琴伴奏比他的鋼琴獨奏作品更令人感嘆與驚愕;因為在這些歌曲中,鋼琴伴奏已不再單純只是伴奏,它甚至具有詮釋歌詞的效

果;聲樂、詩詞與鋼琴三者已融為一體。更重要的是,他把從詩詞中所得到的靈感,用音樂來描述,而成為一種風格。這種創新的作曲手法,影響了日後浪漫樂派作曲家在鋼琴曲(Character Pieces)方面的創作。   雖然舒伯特的鋼琴造諧頗深,以抒情的旋律聞名,而且總是能夠自然流露、渾然天成,卻從不曾開過一場音樂會;不像莫札特、貝多芬、李斯特、帕格尼尼等,不僅是出名的作曲家亦是演奏家。舒伯特一生皆在貧窮中度過,除了少數好友欣賞他的音樂之外,他的作品在當時並未受到應有的重視,一般大眾對他幾乎一無所知。但今天他卻被認為是有史以來最偉大的音樂家之一。   後人筆下的舒伯特是一個懷才不遇的天才,作者伍德福

特(Peggy Woodford)在本書中追溯舒伯特在世時的生活與交友情況,解析其音樂創作之發展,與維也納在1814年國會時期開始後,社會政治之風氣。籍著當時的文件記載,舒伯特的私人信件,以及親密友人的回憶,重現一代作曲大師生前的風貌。書中還收錄了舒伯特的手稿及生前出版的曲譜等珍貴史料。

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大小長久違的合體!希望解封之日快快到來,到時以這首嗨翻現場!三原色是屬於三個人的青春故事,這次的cover以這個組合再適合不過啦!
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祝大包8/19生日快樂!


#YOASOBI #三原色 #夜に駆ける

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🎶 Flute & Recording: @Lilyflute長笛姐姐
🎻 Violin & Recording: @BoyViolin
🥁 Drums & Recording:@DabaolinDrums我媽叫我不要打鼓
🎵 Music Mixing: @BoyViolin
📹 Photographer & Film editor:Santon.W
歌詞翻譯參考:https://akiranote.pixnet.net/blog/post/34346914-yoasobi%E4%B8%89%E5%8E%9F%E8%89%B2



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吳青峰歌詞中關於愛情的認知隱喻探究

為了解決character歌詞的問題,作者蕭 敏 這樣論述:

隱喻以經驗的具體事物描述另一較為抽象而複雜的概念,不僅僅只是文學的修辭範疇手法,其來源域(source domain)映射到目標域(target domain)更是牽涉認知的運作,是一種系統性的語言表徵。本文以 Lakoff& Johnson (1980)的概念隱喻(Conceptual Metaphor)理論作為基礎,從認知語言角度了解吳青峰創作的思維運作機制,歸納他運用愛情隱喻的特點,進而形成鮮明的個人風格。經研究發現,吳青峰歌詞中的隱喻有以下幾個特色:一、自然和物品是使用頻率最高的隱喻。自然主要在描述愛情所帶來的「感受」,使聽眾易產生共鳴。在物品的運用則以「功能」、「價值」、「性質」顯

現愛情的某個面向,粉碎情感的美好幻想,凸顯現實的缺憾才是真實存在的。二、愛情雖然有單戀、熱戀、失戀等不同階段,但真實世界的不完滿才是常態,因此吳青峰使用的愛情隱喻多描述負面特性。這樣可使那些感情受挫的聽眾有種被同理的感受,在傷痛的心路中振作,產生了療癒的作用。三、吳青峰善用「典故」及「象徵性」來使用隱喻,具有指稱功能,其運用帶出此經驗概念之影響,使歌詞所要表達的訊息能讓人們理解。歌詞展現了詩化特色的思考性跳躍與語言陌生化,產生文字歧異、趣味性。將吳青峰的愛情隱喻與歷年研究比較,本文發現其另有兩種類型的運用:「遊戲」、「藝術」。遊戲包含了玩家、玩法以及有共同輸贏的目標。雖然將愛情導向成一場遊戲,

想以輕鬆的姿態投入情感關係,卻又蘊含了一種避免失敗的麻痺心理。藝術以畫風強烈、用色大膽比喻追逐愛情的果敢,並表述每段情感獨特、不可替代性。

ZERRO 零【初版紅.複刻珍藏版】:世界記號大全(三版)

為了解決character歌詞的問題,作者松田行正 這樣論述:

  靈數學、馬雅文字、鍊金術記號、   易卦、十字記號、摩斯電碼、忍者護身符、   天氣圖記號、臉部表情記號、拉邦舞譜記號……   日本平面設計師松田行正蒐羅的121座奇妙的符號宇宙   宛如昆蟲圖鑑般的形狀世界,讓你在文字與圖像之間遊走   方序中|究方社負責人、王耀邦(格子)|格式設計展策總監、   李欣頻|創意人、作家、辜振豐|作家、廖小子|設計師   魏瑛娟|劇場/電影編導  聯合推薦   ◆複刻日文初版書封用色,重現松田行正賦予本書的Red軍事暗號概念◆   本書是日本設計界的傳奇人物,資深的平面設計工作者、書籍裝幀家松田行正的代表作。中文版從裡到外原汁原

味呈現松田行正的設計概念,並陸續印行過黃、橘、藍、黑,四種不同的封面顏色,成為書迷眼中的奇書。   松田行正收集了涵蓋不同語言、宗教、文化和知識領域的符號,自編自寫了這本字典一般的符號全書。他以一名設計者和雜學家的觀點,重新欣賞符號形狀的趣味、複雜、怪異,對它們的發展演變,甚至最終的消失而讚嘆。   不論是日常生活中會出現的盲人點字、標點符號、數學符號,或具有神祕色彩的共濟會暗號、盧恩字符,到大家陌生的姆語、動素、西夏文字等等,這本書揭開了每個符號背後的故事,以及不同符號之間的連結:   十字記號:據說是幼兒最早會描繪的圖案(X或十字),是人類記號的始祖。把粗的木頭交叉成十字是基督教行刑

的方法,後來也成為方位、四季的劃分,以及避免精靈和怪物騷擾的護身符。   易卦:源自伏羲畫八卦,發展出的六十四卦。電腦二進位(0/1)即是由陰陽而來。而韓國國旗中央的紅色(日)和藍色(月)就是陰陽,四角的圖案左上為天、右下為水、左下為火、右下為地,整體意味著調和。   盧恩字符:北歐維京人刻在木頭上的字母,希特勒利用意味著勝利的盧恩文字S兩字重疊,創造出萬字納粹符號。   數學符號「0」:是在約5或6世紀由印度人所發明,那時它的形狀已經是「○」或「•」。在印度,數字是以人身體的一部分或太陽、月亮等來表示。   西洋棋譜記號中的「將軍」,在林奈創造的生物學記號裡代表「雄性」;而林奈用來標

記雙性花的記號,源自占星學記號中的「水星」,也是鍊金術記號中的「水銀」。   【裝幀設計特色】   松田行正親自設計,裝幀概念具有高度藝術性:   1.三邊書緣刷色、在視覺上與書衣合而為一;   2.書衣正面挖出九個小孔,露出書名作者名,若將書衣順時鐘旋轉90度,可有另外三種不同的意義組合;   3.書衣的兩端被切割成人的臉部形狀;   4.書衣完整攤開後,是松田行正精心繪製,以埃及為源頭的文字系統網絡圖表。    5.封面正面採燙印,利用三十六個字符組成方陣。每個字符用代表其國家的字體來設計,共有Bodoni Roman, Garamond, Times New Roman Futura,

明朝體五種;內容與形式呼應的版面設計:每章介紹11種符號,全書11章總共收錄121個符號,整本書的寬度設計為121mm,內頁版心也是11的倍數。  

莫札特《C大調加冕彌撒》之指揮詮釋研究

為了解決character歌詞的問題,作者何易 這樣論述:

《加冕彌撒》為莫札特1779所創作的彌撒曲,是他在薩爾茲堡時期的重要作品之一。本研究從歷史、理論與分析、指揮詮釋等三大面向探討這部作品:在歷史面向上,本文歸納莫札特生平,並分析《加冕彌撒》之歷史背景,以及大時代對於本作品之影響。本研究發現,整部作品在曲式與結構上,均受到古典時期器樂曲發展之影響;而其相對短小的篇幅,亦是受限於當時薩爾茲堡縮減教會禮儀支出的影響。在理論與分析方面,側重音樂理論與作曲技法的分析,深入探究《加冕彌撒》之曲式、和聲與配器等音樂內容。本研究結果發現,莫札特在本樂曲中大量三段體形式,並且在樂章間亦存在「主題統一」之創作手法,可見作曲家對樂曲之對稱結構的重視。最後,本文以歷

史脈絡與音樂分析為基礎,進一步探討本作品之指揮與詮釋。包括音色選擇與性格之間的關聯、各項記譜與演奏法之詮釋細節、歌詞經文的咬字與語韻,以及指揮左手運用、速度變化與分割拍等技術重點。期待本文能成為所有對《加冕彌撒》有興趣的研究者與指揮者之參考依據,也為目前之莫札特研究社群盡一分心力。