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獨老時代：20個大齡生活提案，迎接一個人的老後

為了解決保證人制度的問題，作者松原惇子 這樣論述：

即使有結婚、有孩子 你仍有可能迎接孤獨的老後 獨老時代即將來臨 人人都無法置身事外 　　「所謂的老去，不單只是容顏鬆弛而已，而是即使沒有自覺將要面臨死亡，社會的力量也會把我當作即將無用之人對待，這是最令人感到情何以堪之處。」──松原惇子 　　2106年台灣三十歲以上單身人口已高達559萬人， 　　即使現在是幸福單身族， 　　但你能預測，自己老後的生活會是什麼樣嗎？ 　　●「老後單身」的現實情況 　　＊養兒防老？你確定不是啃老 　　＊沒有親人無法入住養老院（沒有錢，甚至沒有入住養老院的選項） 　　＊房東不願將房子租給單身老人 　　＊病痛纏身，去醫院卻沒有親人能簽手術同意書 　　＊另一伴過世

，沒有朋友，沒有可以說話的人 　　年金制度崩壞、長照缺乏人力、高齡醫療品質低落、老人居住困難…… 　　不僅是日本，這同樣是台灣即將面對的景象。 　　●我們能夠怎麼做？ 　　本書點出老後單身的問題點 　　並提出20個大齡生活提案 　　告訴你幸福度過單身時代的方法！ 　　＊重新檢視夫妻關係 　　為了避免老後被另一半拋棄，請把「謝謝」掛嘴上，經常面帶笑容，可以有效增進夫妻感情。 　　＊結交職場以外的朋友 　　積極參與社區活動，與歐巴桑保持良好關係，愛管閒事的她們是你遭遇困難的好幫手 　　＊成為廚藝高手 　　維持老後生活的品質，靠廚藝和做家事，老了才訓練就來不及了，趁現在養成習慣吧 　　＊

健康，就隨緣吧 　　比癌症更可怕的是長壽，生病就交給老天爺決定，從現在開始停止有助長壽的好飲食吧 　　＊維持收入 　　不要想著靠退休金度日，做點小生意，才不會只出不進 　　＊養成享受孤獨的能力 　　做好一個人死亡的心理準備，萬一在家裡倒下，設法使自己在門口露出半身 作者簡介 松原惇子 　　1947年生於日本琦玉縣。 　　昭和女子大學畢業後，前往紐約市立大學皇后學院研究所修畢諮商碩士課程。39歲時，以《女人購屋時》一書初試啼聲成為作家。第三本著作《可頌症候群》一書成為暢銷書之際，書名也成為流行語。 　　自踏入文壇開始，即專注於「單身女性的生活方式」，並以此為題材從寫著作與演講活動

。現為NPO法人SSS-NETWORK代表理事，NPO法人SSS-NETWORK為一支援單身族走向美好臨終的機構。同時她也是創作歌手與電影製作人。個性喜歡嘗試。 　　著作有《不害怕「一個人的老後」》、《六十歲開始好好過日子》、《享受人生後半段的簡單生活提案》等等。 譯者簡介 簡毓棻 　　畢業於東吳大學日文系。 　　對於事物總是抱持好奇心，喜歡問問題。 　　熱愛文字，希望藉由文字，將溫度傳遞給更多人。 第一章    「獨老時代」來臨 任何任何人都會成為「老後單身」 何謂「老後單身族」 男性每三人就有一人是終身未婚者  每三對夫妻就有一對離婚  結婚不再是老後保障  二○三五年「老後單

身族」將佔日本總人口四成  第二章    「老後單身」的現實 「寧可要年金也不要結婚」的單身族 辭掉上班族身分，結果卻變成單身 人生到五十歲突然被迫進入職場 一輩子沒有正職的感謝人生 我在老人照護中心看到的現況  第三章    任何人都可能成為「老後單身」 孩子不能成為老後的保障 「只要比老婆早死就沒問題」的妄想  膝下無子夫妻的不安  「進養老院就一切安心」真的嗎？  「男性單身」與「女性單身」大不同 第四章    二十個大齡生活提案，避免成為下流老人 ──這樣做遠離悲慘的老後單身 ＊首先，重新檢視夫妻關係 1.常把「謝謝」掛嘴上 2.目標是成為身上有肥皂香味的爸爸 3.夫妻關係要圓滿

，笑臉不可缺 4.小驚喜，大效果 ＊積極結交相同興趣的的朋友 5.積極結交相同興趣的朋友 6.參與社會運動 7.與歐巴桑保持好關係 8.不必勉強參加社區活動 9.談戀愛不是老後第一選擇 ＊成為廚藝高手 10.學會生活基本功──煮飯作菜 11.變成煮飯、洗衣、打掃達人 ＊不要為健康擔心 12.生病的事就交給老天爺決定 13.不要擔心未來的事 14.萬一，一個人在家倒下時 15.比癌症更恐怖的是長壽 ＊任何時候都有收入 16.不要妄想老後靠年金生活 17.開始學做小生意 18.成為木工達人 ＊養成享受孤獨的能力 19.做好一個人死亡的心理準備 20.讓自己看起來樂觀積極 第五章    對「單身」

極其冷漠的日本 單身最大的障礙──「保證人」制度 沒有身分保證人，就租不到房子的現實 沒有身分保證人，無法進入老人照護中心 沒有身分保證人將無法住院、無法接受手術的日本 沒有身分保證人！單身者只能等死嗎！ 萬一沒有身分保證人，該怎麼辦？ 第六章    因「單身」而出現的身分保證人商機問題 法人機構代行身分保證的新市場 預存金不見了！「公益財團法人日本life協會」破產 破產的「公益財團法人日本life協會」今後將會如何 不可信任的「公益財團法人日本life協會」 前言 　　2010年，日本男性的終身未婚率超過20%，單身生活的人口有越漸增加的趨勢。預測於2035年時，日本總人口中，每三

人將會有一人是超過65歲的高齡者，而這項數字中40%的高齡者將主要集中於東京、大阪等都市區域。在日本，「單身族」曾經是未婚女性的代名詞，但這很快會成為過去式，我們即將進入「獨老時代」，一個任何人都可能成為老後單身族的時代。 　　我認為，每一個人都要接受這個事實，「即使現在有家人、有孩子，一個人的老後仍舊是要正視的課題」。 　　這麼說並不是要恐嚇大家，而是「結婚、有子嗣不再是老年保障」，這樣的時代已經來臨。尤其我希望那些曾老神在在地說「我會比老婆先死，安啦」的那些男性，要特別有危機感。 　　至於，面對即將到來的獨老時代，如何安度的對策，我將試著從兩個面向來談，一是個能做的事，另一則是必需改

變社會的事。 　　如眾所皆知的，目前日本「獨居高齡者的貧困化」，也就是「下流老人」已成為極大的社會問題。但是，為了讓單身的高齡者直到生命最後都能活得自在，有個被忽略已久的大問題。那就是「保證人」制度。日本在任何重要場合都要求「保證人」背書，這也成為沒有家人的單身高齡者的弱點，而使「保證人商機」崛起，藉機四處橫行。 　　你以為這事不關己嗎？ 　　不！請認知到有一天，你將可能成為當事人。讓我們一起攜手，將未來的社會創造成任何人成為單身老人時，都能活得自在的社會。如果本書能成為日本重新看待「保證人」制度這項陋習的契機，那將會令人雀躍不已。 　　我成立單身女性的支援團體已約有二十年，因此活用了

從中獲得的經驗與知識，以及大量各種實際案例完成了這本書。 　　即使「老後單身」說來簡單，每個人的狀況卻不盡相同，有人是孤獨地寂寞度日，有人則是幸福單身一族。 　　如果您對於「老後單身」感到不安，可以直接從第四章「二十個大齡生活提案，避免成為下流老人」開始閱讀。當然，如果各位能從第一章讀到最後，那將是我莫大榮幸。 ◎何謂「老後單身族」 我本身就是個單身族，這許多年來一直專注於「獨居生活」這個主題，從事撰稿工作。我在1986年，由日本文藝春秋出版公司為我出版了第一部作品《當女人買房子（女が家を買うとき）》。　　這部作品是三十多歲單身的我懷抱著不安的心情完成的。之後隨著年齡增長，在四十歲時代

、五十歲時代，我所關心的是「從獨居生活轉變成為老後獨居生活」。第一部作品出版至今，已過了三十個年頭，單身這個名詞早就被社會大眾所接受，但在當時，單身是指一般未婚的單身者，還飄散著淡淡的孤寂感。社會大眾根本無視單身者快速解決飲食問題的優點，而單就物理性的一個人來看，常自動為我們貼上孤獨的標籤。　　請各位回想一下，距今不久前，當男性女性未婚者即將要面臨三十大關的時刻，身邊的親朋好友無不催促著「儘早結婚吧」，宛如單身是異類的那個時代。　　我自己身在其中，也未能倖免，所幸就算是親朋好友催促，父母也從未提過隻字片語，即使如此，經常得面對他人對於單身孤寂的提醒，也讓我困擾非常。　　沒想到，時間一轉來到現在

，「一個人」或「單身」等於「孤獨的人」，這樣的刻板印象已經改變，隨著時代演進，人們的想法也有所轉變了。最近的趨勢更是每個家庭都有一位未婚的孩子，未婚者已然增加，看來不論是父母或是社會大眾，已經不再拘泥於「快快結婚吧」的想法。　　我覺得，現在當人們討論「一個人」或是「單身」時，反而給人一種「好輕鬆」的意義，而不再是「孤獨」。只是，這樣的現象只限於年輕人；等到年齡增長，接近能實際感受到死亡的年齡，「好輕鬆」就會隱去身影，取而代之的是「單身的孤獨」，這個現實將宛如僵屍般復活，使人深陷其中。　　依據2014年日本厚生勞働省（相當於台灣的衛生福利部）的調查指出，日本是世界上屬一屬二的長壽國。女性的平均壽

命如眾所周知的是86.83歲，連續三年居世界之冠男性也不遑多讓，平均壽命是80.5歲，居世界第三，比前年的第四名要再上升一名。　　同一時間，另一項數據也被發表了。依據2012年內閣府的調查結果顯示，日本總家庭數（4817萬戶）之中，65歲以上的獨居家庭戶數為486萬9千戶，為全部家庭戶數的9.91%。也就是說，現在的日本每十戶家庭就有一戶是65歲以上的獨居家庭。

金融科技和信用的未來

為了解決保證人制度的問題，作者（美）楊尼斯·阿齊茲迪斯 等 這樣論述：

從加密貨幣到區塊鏈，從PayPal到金融科技，金融科技創新正咄咄逼人地對傳統銀行體系發起挑戰，顛覆似乎就在不遠處。《金融科技和信用的未來》為我們整合兩個領域、創建更穩定、更具快速響應力的新信貸世界提供了視角，繪制了藍圖。兩位作者根據他們在風險管理和金融科技創業領域的豐富經驗，為我們展示了技術及信貸領域的創新，並從盈利分析和風險管理兩個層面對銀行的信貸模式進行了深入解析。傳統銀行業融合金融創新者的新創意，創新者借用銀行針對復雜組合進行財務分析和風險管理方面的豐富經驗及專業知識，並終塑造一個互惠互利的混合金融業，將成為未來銀行和金融科技領域的必經之路。在這條通往美好未來的陽關大道上，讀者將在如下方

面獲得開創性的洞察：金融合約在現實中如何發揮作用，哪些風險將成為決定性要素，以及銀行如何對此進行成功的管理，在設計新金融組合和重組舊金融組合過程中需要的重要因素，金融部門在金融機構中扮演的角色及其在P2P金融中可能發揮的職能，違約和信用級別下調如何引發可能產生嚴重損失並終造成系統性危機的連鎖反應，強化P2P借貸的另類信貸方式，如房地產財產、手機合同、會員積分、人壽保險、保證人制度及其他非典型價值載體。 揚尼斯·阿齊茲迪斯，理學碩士，哲學博士，目前就職於瑞士蘇黎世的威科金融服務公司，擔任金融風險管理系統全球產品經理；長期從事全球金融業的風險管理及盈利分析工作，在高級解決方案的開發設計及實施

方面擁有豐富經驗。曼努埃爾·斯塔格斯，特許金融分析師，特許另類投資分析師，企業資源規划師，在企業家、商業模型和金融戰略等方面為私人高端顧客提供咨詢；作為一名成果豐碩的企業家，他曾在瑞士、美國和日本等多地創立了七家公司。

從人權保障觀點論外國人收容與驅逐出國之法制

為了解決保證人制度的問題，作者陳建賓 這樣論述：

每一個主權獨立的國家，對於外來人口，可以制定相關法律或者政策，並且衡量本國之利益、國家安全以及社會秩序等因素，來決定是否接受外來人口；對於外來人口，違反一國之法律或者規定，國家當然有權利將此外來人口列為不受歡迎之對象，不允許其繼續停留、居留於國境內。我國是屬於一主權獨立國家，當然有權決定是否接受外國人進入我國，只要在符合特定要件之下，可將外國人驅逐出國；而為了保全驅逐出國處分能夠順利執行，會先將受處分人予以收容。由於該處分會直接或者間接地影響到當事人之人身自由權、居住遷徙自由權、親權的行使、家庭團聚權、工作權及生存權等等，所以在做成處分時，必須要符合正當法律程序，以保障外國人之權益。

本論文首先從國際有關人權公約、中華民國憲法之核心價值、外國人人權與國家主權之關係，來探討外國人權利是否同等適用於本國人；接著就我國現行之移民法制中有關於收容與驅逐出國部分，在歷經司法院大法官釋字後之修法，是否更接近國際人權規範；同時也參考美國、日本之法制，作為我國之借鏡；並且透過實務判決案例之分析，從法律要件、執行程序、事後救濟中發掘所存在的問題後，給予具體之改善建議。研究發現我國對外國人人權保障意識已逐漸養成，但在收容與驅逐出國等制度上仍有待改善之處。具體之研究建議有五點，分別為成立專責移民事務法庭、保證金與保證人制度修正、人身自由限制應由法院裁定、審查會機制比照聽證程序、法院審酌驅逐出國之

停止執行時應做全盤性考量等。