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眷村文化資產價值論述及其保存：以新北市中和區之金門眷村為例

為了解決北大特區建案地圖的問題，作者張皓斌 這樣論述：

眷村是臺灣社會特有之歷史產物。二戰終結、國共內戰導致中華民國政府遷臺後，世界冷戰以海峽兩岸長期軍事對峙的形式展現，而為了安置中國大陸移民及照顧前線官兵眷屬，集中管理、階級分明的眷村開始以政策的方式出現在臺灣。在這波冷戰對峙下，金門是臺海的軍事最前線，1956年實施「戰地政務」、金門、馬祖地區成立戰地政務委員會。而為了照顧於前線服務的政委會及金門縣政府的軍公職人員，政委會開始於1950年代於臺灣臺北縣（現新北市）中和地區購地、興建以下五座眷村：太武山莊、復興新村、太湖新莊、浯江新村、九如新村。自此「中和金門五眷村」出現，發展出其特有的眷村樣貌。本研究以五座眷村之基本資料調查及眷戶訪談為基礎，對

中和金門五眷村做了背景及人文歷史研究。接著，也對於其在都市發展與眷村改建政策下，其因屬「金門縣產」性質而特有的改建過程。最後，由於2016年五月太武山莊其中三棟建物被指定為直轄市定古蹟，本文也以相關文化資產法規及案例分析，對於未來太武山莊在文化資產保存再利用上提出建議。最後總結本研究以中和金門五眷村及其眷村文化資產保存的意義：第一，是在歷史角度上，對於受冷戰影響的臺灣歷史，以眷村實體建築空間、族群歷史做見證；第二，是對臺灣社會在經濟發展與都市擴張時期，影響其族群文化及變遷的產物；最後，則是在太武山莊作為文化資產上，以彰顯眷村地方感、紀錄居民集體記憶、文化賦權作為保存意義出發，開展出對於太武山莊

的多元利用。另外認為，未來也可以「金門眷村系統」為延伸對眷村文化作更進一步的研究。

新店二十張軍法營區作為負面遺產之研究

為了解決北大特區建案地圖的問題，作者楊曄 這樣論述：

近年來聯合國教科文組織登錄的世界文化遺產、臺灣的世界遺產潛力點與具法定身份的文化資產中，有部分是承載關於過去因政治迫害、種族屠殺、醫療隔離或殖民壓榨等的創傷記憶，這些與創傷記憶有實質連結的遺存，本文稱「負面遺產」。此類型遺產往往因其衝突與創傷等負面性質，使得保存不易受重視。隨著具負面教訓意義的世界文化遺產與帶有負面記憶的文化資產名單漸趨增加，過往的創傷記憶空間該如何被對待，其負面遺產價值又應如何建構，為本文欲探討之議題。臺灣在白色恐怖年代，軍法營區由警備總司令部軍法處、國防部軍法局與覆判局三單位共駐，為羈押、起訴與審判政治犯之場所。1968（民57）年軍法營區從臺北市青島東路搬遷至新店二十張

，新建仁愛樓看守所。隨著解嚴與社會風氣轉變，昔日新店二十張的軍法營區，今已轉型為國家人權博物館籌備處下轄的「景美人權文化園區」。本文以新店二十張軍法營區（景美人權文化園區）為研究場域，透過釐清軍法營區在白色恐怖背景下的歷史脈絡、建築空間變遷、空間與政治犯之關係、景美人權文化園區現況，檢討園區現行作為之妥適性，並論新店二十張軍法營區之負面遺產價值。