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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宜蘭市地圖,大家也想知道這些:

宜蘭市地圖

為了解決宜蘭市地圖的問題,作者周宇廷 這樣論述:

  尺寸(公分):半開 ( 78 x 54 )公分   ●比例尺 1:20,000   ●礁溪鄉.羅東鎮.壯圍鄉街道圖   ●北宜(蔣渭水)高速公路5 、宜蘭線鐵路(北迴鐵路)   ●省道、縣道、鄉道標號   ●觀光區、行政機關、學校標示   ●自行車道標示   ●雙面印刷

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基督教靈糧堂在宜蘭之傳播

為了解決宜蘭市地圖的問題,作者林淑茹 這樣論述:

自從解嚴開放後,台灣地區的宗教發展有著不同的面貌,除了傳統佛教、道教之外,更有著其它外來的宗教在台灣傳佈。本研究主要針對基督教靈糧堂的發展及在台灣宜蘭地區的傳播歷程做一全面性探討瞭解。 本文主要以基督教靈糧堂這一由大陸上海傳入的基督教教派在台灣及宜蘭地區的發展為出發點。首先瞭解基督教靈糧堂在傳入台灣後,其傳播與發展來龍去脈為何?其次,基督教靈糧堂其教義與靈修方式的特點為何?其組織及傳播運作方式為何?並以蘭陽靈糧堂為例,其發展的歷程及傳播的特色為何?最後,則是探討教友為何會入教以及本身的經歷與見證。 就以上的問題,研究者採取的研究方法有二:一是文獻搜集的方式,經由基督教發展

的相關研究文獻及靈糧堂相關出版品,搜集有關基督教的發展過程與基督教靈糧堂的傳教策略及方式等相關資料;二是以田野調查方式,獲取有關基督教靈糧堂的組織架構、佈道活動、植堂與宣教的方式等最新資料。 一五○年前,馬雅各從打狗(高雄旗津)入台,之後在府城(台南)看西街租屋,開始了醫療宣教。七年後,馬偕來到淡水,也以醫療開展宣教。從台灣尾到台灣頭,福音燒起來了,福音入台已一五○週年,不單是各教會的節慶,也應是台灣眾教會的盛事。基督教靈糧堂在台灣亦有六十年的歷史,而在宜蘭的發展卻是近二十年才正式成立傳入且設立分堂,藉由瞭解其在台灣的發展及在宜蘭地區的傳播歷程,提供日後研究者對基督教會堂發展的研究作參考