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這兩本書分別來自小魯文化 和春山出版所出版 。

佛光大學 宗教學研究所 陳旺城所指導 黃麗蓉的 宜蘭利澤簡謝安信仰重鎮—廣惠宮與地方發展 (2021),提出宜蘭縣政府文化局關鍵因素是什麼,來自於利澤簡、廣惠宮、烏石林、淨尫、阿女娘娘。

而第二篇論文國立臺南大學 視覺藝術與設計學系碩士在職專班 林美吟所指導 王江舜的 舞臺燈光設計中運用背光技法表現光線與色彩 以十鼓擊樂團演出「2022十鼓節~桴鼓勁揚」為例 (2021),提出因為有 燈光設計、背光、頂光、側光、面光、背光技法、色彩渲染、圖形線條的重點而找出了 宜蘭縣政府文化局的解答。

最後網站宜蘭縣攝影學會影展百件攝影作品展現宜蘭秀麗風景與藝術人文則補充:宜蘭縣攝影學會會員影展將於110年11月17日(週三)至12月5日(週日)於宜蘭縣政府文化局第二、第三展覽室登場,展出作品件數約百件,並於11月21日 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宜蘭縣政府文化局,大家也想知道這些:

【中英雙語對照】 1、2、3,抓週趣!

為了解決宜蘭縣政府文化局的問題,作者蠟筆哥哥 這樣論述:

★中英雙語對照,培養孩子的雙語能力,拓展國際觀。 獻給孩子最幸福的生日禮物! 1、2、3,一起來抓週,長大後,你想做什麼呢? Blessings, Growth, and Inheritance The Best One-Year-Old Birthday Present for Your Baby: Zhuazhou     今天是妹妹一歲生日,   我啊!最期待與妹妹一起抓週囉。   抓蔥、抓筆,還是抓尺、抓麥克風呢……   猜一猜,妹妹長大後會做什麼呢?   親子間最甜蜜的週歲紀念日,蘊含著祝福、成長與傳承…… 本書特色   1.中英雙語對照及故事朗讀,培養孩子的雙

語能力,拓展國際觀。   學齡前階段是孩童腦力開發與記憶力的最佳黃金階段,本書特別設計「中英雙語繪本」,並邀請兒童文學專家歐玲瀞、董欣佳老師錄製中英雙語故事朗讀,從小培育孩童的雙語能力,開拓國際視野。   2.認識傳統生命禮俗:抓週   透過繪本故事,帶領孩子認識「抓週」的傳統生命禮俗,並引導孩子認識自己,探索未來。   【本書關鍵字】   抓週、中英雙語對照、生命禮俗、生涯規畫、閱讀起步走、週歲、創意想像、文化傳承   得獎紀錄   ★桃園市環境教育繪本創作比賽第二名得主最新繪本力作 童心推薦   王慧君╱宜蘭縣北成國小教師、宜蘭縣國語文輔導團團員   林機勝╱教育部兒童

閱讀種子教師、教育部閱讀磐石學校校長、教育部閱讀推手   林秋萍╱宜蘭國小附設幼兒園主任   吳淑娟╱羅東博愛醫院新生兒科及兒童加護病房主任   涂妙如╱輔仁大學兒童與家庭學系副教授   陳慧玟╱臺北市立龍門國民中學教師、教育部閱讀磐石獎閱讀推手個人獎、蘭陽囝仔   黃曉萍╱高雄市楠陽國小圖書教師、教育部閱讀推手   葉亞蘋╱新北市永錡文教機構總園長   歐玲瀞╱佳音電台節目主持人   王慧君╱宜蘭縣北成國小教師、宜蘭縣國語文輔導團團員   「抓週」這個傳統的習俗活動,不僅是新生命在成長里程中一個重要的階段,更是父母對孩子「望子成龍、望女成鳳」的最佳寫照。   《1、2、3,抓週趣!》是一本

多元的親子閱讀讀本。從中英文的呈現方式,在雙語閱讀環境中,引領讀者跟著書中人物發揮想像力,不論是看圖、讀文,從筆、尺、蔥、麥克風……,每一個物品除了是期許,還跟宜蘭的地景、人文和產業特色做起連結,呈現濃濃的蘭陽味。   你不妨也跟孩子一起發揮想像力,想一想,還有什麼可以拿來「抓週」呢?它又可以代表什麼?讓我們一起把故事再寫下去!   林機勝╱教育部兒童閱讀種子教師、教育部閱讀磐石學校校長、教育部閱讀推手   這本書生動傳神地描繪出「抓週」的過程與所蘊含的意義,尤其透過情節的安排,巧妙的把性別平等、生涯發展、職業試探、家庭倫理等重要觀念置入其中,透過閱讀讓孩子們有效習得;此外,文字與圖像都極富

童趣,可以讓小朋友們自然而然愛上這本書,同時知道「抓週」這個別具意義的生命禮儀。這麼好的書一定要讓大家都來看。   林秋萍╱宜蘭國小附設幼兒園主任   村上春樹說過:「儀式是一件很重要的事!它讓我們對在意的事情心懷敬畏,讓我們對生活更加銘記和珍惜。」《1、2、3,抓週趣!》藉由抓週的傳統儀式,跟著故事主人翁以宜蘭地景開啟美麗視野之旅,進而認識宜蘭是一個人文薈萃、物產豐饒的好所在。     妹妹到底抓到什麼呢?好奇是一回事,重要的是祝福、平安和傳承的儀式恩典,除了是長輩們對新生兒未來的期盼,希望一路平安健康成長,並能莊重地對待生命,所有的儀式感都是對人生的加冕。   吳淑娟╱羅東博愛醫院新生

兒科及兒童加護病房主任   週歲生日,孩子人生中的第一個生日,最有感觸的應該是孩子的爸媽吧。可惜在現代家庭中,慶祝孩子週歲生日的方式大多就是吃蛋糕拆禮物,孰不知我們自己文化裡的抓週禮俗,更能代表爸媽以及家人對孩子的祝福。這本繪本透過家中大孩子的好奇心,經由一問一答讓孩子了解抓週中潛藏的人生涵義,也讓這一代年輕爸媽一起來認識傳統禮俗!還看到孩子的世界都是單純的,蔥,就是要做蔥花麵包呀!有時是大人想太多?也是有趣的思考面項!   涂妙如╱輔仁大學兒童與家庭學系副教授   在華人文化的各樣歲時祭儀慶典中,抓週活動是最能看到親族長輩對剛滿週歲幼兒深深期許的活動。這本圖畫書呈現了家中成員對年幼妹妹的疼

愛,從哥哥的角度來敘說整個抓週活動的意涵,在童言童語的對話中,帶領讀者一步步了解這個傳承已久的家庭活動。而在書中也看到了代表地方的特殊景觀與具現今世代職涯選擇的物件,饒富趣味。   陳慧玟╱臺北市立龍門國民中學教師、教育部閱讀磐石獎閱讀推手個人獎   蘭陽囝仔,如果抓週抓到畫筆,長大後會不會畫出美麗的龜山島和綠綠的稻田呢?   蘭陽囝仔,如果抓週抓到尺,長大後會不會蓋出堅固的宜蘭厝呢?   那如果抓到蔥呢?抓到麥克風呢? 望著一歲孩子的手中,爸媽想像著他們可能探索的未來,很多未知在等待我們,無比期待……   未來有無限可能,抓週儀式,不僅是傳統禮俗,更是我們給孩子的滿滿祝福,跟著《1、2、3

,抓週趣!》中英雙語繪本,在蘭陽平原的人文地景中,一起開展孩子們的豐富多彩的人生!   黃曉萍╱高雄市楠陽國小圖書教師、教育部閱讀推手   每年生日總是令人期待,但是你可知道當你滿一歲的那一天是如何度過人生的第一個生日?為了慶祝寶寶滿週歲,爸爸媽媽會為你舉辦抓週禮俗,邀請親友們來參加抓週派對,大家一起熱鬧祝福寶寶平安長大。   這時爸爸媽媽會準備跟「職業」有關的物品給寶寶抓,而且每個物品都有它的意思。打開此書你會看到畫筆、尺、蔥、斧頭、球……等;大家猜猜看,抓到這些長大會做什麼呢?   這本書除了可以看到生命的禮俗,家人對孩子的期待與祝福,更特別的是還可以邊聽故事邊學英文,奠定雙語能力!

  葉亞蘋╱新北市永錡文教機構總園長   孩子出生後在每個階段的成長,總是讓父母感到喜悅及驚奇,在中國人的傳統文化中,特別重視寶寶滿週歲這一天,透過「抓週」禮俗、儀式,象徵著父母對孩子的祝福及期待。   從書名「1、2、3,抓週趣!」及封面圖中的「大手」,圖文明顯預測寶寶已準備好要大顯身手了。   而抓週要準備什麼呢?各種物品也暗喻不同的意義及祝福,例如:抓了筆成為畫家,抓蔥則是「聰明」的象徵……,文中媽媽和哥哥的互動,介紹抓週時所抓到不同的物品,讓讀者理解其象徵意義與祝福,故事中透過哥哥的視角做未來的期待聯想,使得故事更增添童趣。   這本繪本隨著文化傳承概念,也帶出代代父母的祝福與喜悅,相

信賞析繪本時,也能喚起父母回憶寶寶抓週時的趣事,讓我們帶著祝福及喜悅的心,一起陪伴孩子成長。   歐玲瀞╱佳音電台節目主持人   「抓週」是傳統生命禮俗裡重要的儀式――象徵寶寶長大了,也是家人陪伴孩子做出第一次選擇的重要時刻。故事內容結合文化禮俗與在地特色,是原創繪本必備的基調,而手足之間的情誼與全家人對於新生命未來所賦予新鮮的想像,帶著普世性色彩且容易產生共鳴,文圖創作者在孩子成長的喜悅上,共同譜出一個暖心且連結在地與家庭情感的好故事。   *中英雙語對照、有注音   *適讀年齡:1〜6歲親子共讀,7歲以上自己閱讀

宜蘭縣政府文化局進入發燒排行的影片

本集主題: #油畫&大漆展 王雯專訪
 
人心與意識的交織
 
  「須彌納芥子,芥子納須彌」王雯以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵,展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象。
   
▶耳濡目染的童年◀
  不笑一臉酷酷,笑起來又十分可愛,這樣反差出現在創作者王雯身上,同時她的作品總是充滿幸福彩虹般的色彩也令人感到好奇。
  採訪時聊到她的老家在宜蘭蘇澳、家裡經營民宿,到她的工作室拍攝時有幸一窺裡外都充滿藝術氛圍的民宿,每一間房都以藝術家作命名,還有許多金屬工藝品,王雯父親手做工業風家具。王雯從小耳濡目染受到父親的影響,自小開始動手創作,她說小時候常拿著一把父親送的小鋸子,自己跑去竹林裡取材做成玩具,就這樣玩過許多媒材,到了國中升高中時班導介紹她報考美術班,因此而進入美術班,才慢慢接觸正規平面繪畫教育,大學則就讀文化大學美術系。
  
▶有別於傳統油畫創作◀
  近期,王雯的創作媒材以油畫與漆畫為主,兩者皆為大學所接觸到的媒材,油畫創作上,她以「點」與「線」進行組織,特別的是使用刮除的方式來增加作品的層次,作品中人體的立體感、孔雀的線條展現,皆是在上完底色等顏料乾了之後,再上一層,並在乾掉前以自製的工具進行刮除、推開顏料,劃出線條,顯露底色,與傳統油畫展現厚度、沉重的質感相反,表現出輕盈、飄然的氛圍。而一筆一劃的刮除過程十分費工。
  在作品的象徵性符號中,王雯認為「點」是自然萬物的起始,它在作品的畫面中有著無限的可能性,延伸呈「線」,其中幾乎所有的線條皆為曲線,常是有規律地排列成針織狀的符號,代表著複雜、繁複的任何有形與無形的事物。「線」延伸為「面」後,再以繽紛的色彩統合這些點、線、面。她在色彩的運用上,嚮往迷幻、脫離現實且美好的色澤作為呈現。
  
▶大漆的美妙之處◀
  在王雯大學接觸到漆畫後,她就對這個特別的媒材感到著迷,除了油畫,這次展覽也特別展出幾件大漆(天然漆)作品。說到「漆」大眾對於日本的漆器較為印象深刻,其實漆畫淵遠流長,創作過程繁複、費工,也有條件的限制與困難度,其中一項就是創作者必須對於生漆不過敏。
  除了因為王雯對生漆不過敏之外,主要讓她熱愛此媒材的因素,在於漆畫創作過程許多外在因素常會讓成果出乎意料,例如作品陰乾當中,溫度與濕度都會使顏料的色彩有所變化,許多工法與製作步驟、像是嵌顏料、鑲嵌進去等技法,多變的創作方式,與顏料的堆疊、再行打磨,總是會有意想不到的效果。而打磨拋光之後,漆畫光亮的表面令人賞心悅目,王雯形容這種光亮就像是名車烤漆一般的光澤!
  
▶孔雀&人的象徵◀
  在王雯的油畫與大漆作品中,以「孔雀」與「人」為主角,畫中人物五官祥和、臉龐福態,相似於佛祖的外貌,象徵「神」或「看不見的力量」,可代表命運、因果與未知的力量。在畫面中,常見色彩華麗、線條繁複的孔雀仰望著人,對王雯來說反而孔雀代表著人,或是世俗所追求的美好事物,孔雀仰望的動作象徵對力量與因果的欽羨與折服。
  為何選擇以孔雀來創作?王雯認為現今社會氛圍低迷,大家為生活奮鬥、年輕人對於未來感到茫然,希望藉由作品傳達予觀者和社會正面能量,在孔雀之前,她其實嘗試畫過多種鳥類,像是台灣藍鵲、金雞甚至是火雞…等,而孔雀除了華麗、同時也具有吉祥、正面的意義,最為接近東方瑞鳥鳳凰,同時也是她童年美好記憶的一部份。特別的是,王雯選擇綠孔雀為參考,不同於台灣常見的藍孔雀,綠孔雀頸部羽毛呈現鱗狀分布,在筆法的表現上更能呈現特色。另外,雌雄綠孔雀的外貌差距與藍孔雀比較起來差距甚小,可謂生物中兩性平權代表之一。
  在孔雀的外型描繪上,王雯喜愛東方水墨中對物體與形象的表現方式,通常經過創作者本身的演繹、包含動物或是樹木呈現的姿態,不以寫實為標的,因此在創作上她不執著於物像原本的色彩,孔雀的形象則經過她的吐納、賦予自身語彙。
  
▶作品傳達宗旨與目標◀
  在創作上,王雯欽佩日本傳統工藝的嚴謹態度,她舉例日本漆畫髮刷的清洗上,手勢與角度都有一定的要求與規定,從小地方可見其堅持與傳承,她覺得十分值得學習,也期許自己以「職人」態度為目標進行創作。
  在作品的意念表達上,王雯引用大乘佛教《維摩詰經.不思議品》:「須彌納芥子,芥子納須彌」的內涵,融洽「職人態度」,即是由大見小,由小見微,化微塵觀,遍地皆世界。王雯認為「現實是可瓦解的,但始於積累,而在積累之前源於起心動念。實與虛的倒影,倒影是華麗且美好的,影射為外在與內在,內在是擁有著無限可能,甚至使外在昇華與幻化。」以純粹的心去創作、去追求自我,傳達正面能量與美,希望觀者在生活中反思與回歸自我。
  
王雯-以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵,展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象,希望觀者在生活中反思與回歸自我。
 
 
王雯簡歷:
文化大學美術系,碩士班
獲獎:
2014 /《鳳凰》油畫作品 / 北京台灣會館收藏,北京,中國。
2014,1 /「宜蘭美展」入選 / 宜蘭縣政府文化局,宜蘭,臺灣。
2012,10 /「第十五屆聯邦美術新人獎」入選 / 聯邦文教基金會,台北,臺灣。

宜蘭利澤簡謝安信仰重鎮—廣惠宮與地方發展

為了解決宜蘭縣政府文化局的問題,作者黃麗蓉 這樣論述:

「廣惠宮」謝安信仰原為福建漳浦移民烏石林氏家族家祠祭祀的神祇,因廣惠尊王神蹟的彰顯,由當地居民倡議始於清同治十年(1871)建廟。其間歷經多次修葺,於民國四十年(1951)因為廟宇破舊,信眾提議重建,是為現今之廟貌,而廟宇建築構造與木雕、彩繪等裝飾具地方特色與保留初建的歷史遺跡與樣貌,具歷史人文與地方特色。本論文主要以利澤簡廣惠宮為研究對象,從利澤簡地區在清朝時代的發展到沒落及廣惠宮之創建與修繕等為主。藉由地方文獻探討、耆老訪談與田野調查的方式,比較分析相關資料。研究內容分為六章,除第一章的緒論與第六章的結論外,將論文分為四個部分,第一部分是以既有的文史資料及田野調查研究謝安信仰的形成及在台

灣的傳播與宜蘭利澤簡地區信仰的發展特色與概況;第二部分則分述利澤簡廣惠宮的建廟緣起、廣惠宮發展沿革、廟宇祀奉神祇的信仰等;第三部分探討廣惠宮具有歷史人文的「王公的虎皮」、「淨尫(靖新娘)」及三年前的三王公娶「阿女娘娘」等特色宗教活動;第四部分則藉由地方文獻分析、耆老訪談與田野調查的方式了解烏石林氏家族與利澤簡之關係及利澤簡地區之特色與人文等。「廣惠宮」位於利澤村老街上,早期稱為利澤簡「王公廟」,是宜蘭縣唯一主祀「廣惠尊王」謝安之廟宇。根據福建《漳州府志》記載,廣惠尊王是由唐朝的陳元光將軍奉其香火入閩,也拓展了謝安信仰。本論文的撰寫筆者期其對宜蘭利澤簡地區的地方發展及台灣省乃至世界華人謝安信仰的

探究其是開端,亦期能提供日後研究者之參考。

看得見的記憶:二十二部電影裡的百年臺灣電影史

為了解決宜蘭縣政府文化局的問題,作者陳逸達,李道明,陳允元,林傳凱,陳睿穎,陳平浩,林奎章,林亮妏,江怡音,林木材,鄭秉泓,但唐謨,楊元鈴,王君琦,蘇致亨 這樣論述:

★國家電影及視聽文化中心設立特別企劃★ 二十二部電影=百年臺灣電影史 二十二部電影=百年臺灣文化史 二十二部臺灣電影=我們與我們的時代     ▌二十二部臺灣電影,隨選隨看一次滿足 ▌   文藝老中青年們,二〇〇〇年前的臺灣電影,除了那些新電影經典,你還看過哪一部?都沒看過沒關係,這裡有二十二部臺灣電影(其實遠遠不止),任你隨選隨看,超值全餐一次滿足!     ▌使用方法①:順著看掌握脈絡 ▌   你可以依篇章順序看,輕輕鬆鬆跟著各擅勝場的作者兼導遊,遍覽百年臺灣電影史:從一八九五年電影發明與日本殖民同時來到臺灣、五〇年代臺語片興起、六〇年代主流彩色國

語片及非主流電影實驗並起、七〇年代鬼片武俠片愛情片鄉土紀錄片百花齊放、八〇年代解嚴前夕黑電影新電影接力出現,到九〇年代戒嚴結束創作者終於可以在大銀幕討論白色恐怖。     ▌使用方法②:跳著看掌握類型 ▌   你也可以跳著欣賞,片單裡有各式各樣類型主題任君挑選:想認識臺灣女導演?快點開李美彌《未婚媽媽》;想知道《賽德克.巴萊》之前還有哪部電影也拍霧社事件?請點選何基明《青山碧血》;李安學生時期拍的短片是否已具大導風範?瞧瞧《蔭涼湖畔》便知分曉;改編自《聊齋》的《倩女幽魂》叫好叫座,臺灣影史上有沒有過類似例子?有的,姚鳳磐《秋燈夜語》;新電影做為臺灣「特有種」何以在八〇年代橫空出世

?麻煩搜尋侯孝賢《尼羅河女兒》,從產業面告訴你答案。想來個重口味,以社會寫實之名,無碼描寫犯罪、肉慾與復仇的黑電影有沒有興趣?有的話看一下蔡揚名《錯誤的第一步》;想來部瓊瑤電影?陳鴻烈《我是一片雲》最魔性;不喜歡情情愛愛喜歡打打殺殺?胡金銓《空山靈雨》很經典。六〇年代文青在幹嘛?他們如何想像與實踐「現代」?《上山》、《劉必稼》必看。     ▌二十二部臺灣電影,二十二面記憶的鏡子 ▌   本書為春山出版與國家電影及視聽文化中心合作成果。我們認為,電影是富含歷史價值的文化資產,既反映又保存了時代。二十二部臺灣電影,就像二十二面記憶的鏡子,映射出時代的光影。電影史不該只是電影史,也是

文化史,更是我們應該共同珍視的「看得見的記憶」。

舞臺燈光設計中運用背光技法表現光線與色彩 以十鼓擊樂團演出「2022十鼓節~桴鼓勁揚」為例

為了解決宜蘭縣政府文化局的問題,作者王江舜 這樣論述:

舞臺燈光設計的起源於音樂、戲劇、舞蹈等活動的表演節目需求,由近代表演藝術沿革至今流行音樂演唱會的舞台燈光設計,其中以燈光技法之背光、頂光、側光、面光等燈光投射設計方法為主,而背光技法使用更具為燈光設計核心使用重點,透過背光技法形成之逆光效果,可改變舞臺視覺的色彩氛圍和空間層次,背光技法投射所展現的色彩渲染、圖形線條等延伸的視覺想像空間。本創作論述以「2022十鼓節~桴鼓勁揚」設計作品為例,設計應用背光技法之原理並規劃燈光執行點(演出節目以時間為段落之燈光變化順序),研究背光技法中色彩渲染和圖形線條的技法分析,並探討設計作品利用背光技法所形成的舞臺空間場景的畫面呈現,期盼本舞臺燈光設計中背光技

法之研究能使表演效果呈現更臻理想的演出視覺藝術設計質感。