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豐饒之海 四部曲‧不分售(三版)

為了解決愛的故事上集國語版的問題，作者三島由紀夫（MISHIMAYUKIO） 這樣論述：

三島由紀夫最引人爭議、最驚人、最後的文學綻放   閱讀三島文學的關鍵詞 三島文學的價值與祕密 愈挖掘愈令人神迷目眩的三島世界 盡在這片豐饒之海中！   　　《豐饒之海》是三島由紀夫的壓軸之卷，是他赴死（一九七○年十一月二十五日中午十二點十五分，在東京市谷陸上自衛部東部方面總督部切腹自殺）的當天早上才完成的悲劇巨著，早在此前兩年，三島就不斷對友人表白考慮死的問題，並聲明《豐饒之海》四部曲的完成就是他人生的完成。《豐饒之海》四部曲可說反映了三島美學思想和全部創作的基本特色，把自我世界所存在的事物及思想全部融入這部作品，體大思精，文思浩蕩。   　　三島自述《豐饒之海》是以唯識論的哲學為基礎，以

王朝文學的《濱松中納言物語》為參照，以夢與輪迴轉世作為基調創作的。從主角在各卷中輪迴轉生開始，各講述一種人生，形成背景與故事完全獨立的四部小說。第一部《春雪》是古典式的戀愛小說，描寫大正元年（1912年）的貴族社會，第二部《奔馬》是英雄式的行動小說，描寫昭和六至七年（1931-2年）的國家主義運動，第三部《曉寺》是充滿異國情調色彩的心理小說，第四部《天人五衰》則是意志與命運、相對與絕對、虛無與存在等種種議題彼此相互交纏又相互否定的辯證小說。   　　首部曲──春雪，和魂 　　  　　「犯禁之處有情欲的最高妙諦。」喬治・巴塔耶  ／《情色論》作者   　　三島由紀夫最淒美的戀愛小說。 　　竹內結

子、妻夫木聰　絕美演出同名改編電影   　　自幼為青梅竹馬的清顯與聰子，在一場春雪賞景中印證了彼此的心意，卻又因清顯的自尊與任性，致使兩人關係陷入混沌。直至心傷的聰子接受了皇家的婚約，清顯才發現早已愛得無法自拔……   　　十九歲的清顯有生以來第一次如此相信，自小被教導的優雅，長期壓抑他的憂鬱，原來就是要他觸犯至高的禁忌！聰子即是那神聖、美麗的禁忌，她無言的拒絕與沉默的誘導給了他奮戰的力量。這段遲來又不該開始的愛戀，註定在隔年的第一場春雪後，昇華為永遠的、徒留遺憾的美……   　　二部曲──奔馬，荒魂   　　川端康成形容三島由紀夫的作品是「以真花精髓編織而成的纖弱人造花」，  　　「豐饒之海

」四部曲中的《奔馬》更可見三島文學的精妙與危險。     　　本多繁邦已三十八歲，距離摯友松枝清顯那美麗、轟烈的凋零，也已過了十九年。   已是一名堂堂法官的本多，仕途順遂但生活趨近於死水，偶爾也忍不住翻閱故友清顯的「夢之日記」；直到在瀑布下遇見了少年飯沼勛，喚起了本多沉睡已久的激動情緒，想起清顯臨終前說的那句話： 「會再見面的！一定還會再見面的！在瀑布下。」 他深信這名少年就是松枝清顯的轉世！      　　然而這名與清顯同樣俊美，卻性格陽剛的十九歲少年，醉心於復興天皇威名，盼救日本於世界列強的挾持，一心想為此壯烈犧牲……   　　三部曲──曉寺，奇魂   　　「從《假面的告白》到《曉寺》，

三島由紀夫宛如指針一般在絕對主義和相對主義之間搖擺，以致筋疲力盡，最後指針戛然而止。 」-－－日本評論家澀澤龍彥    　　年屆中年，轉行擔任律師的本多繁邦前往泰國出差，遇見了年僅七歲的月光公主。天真爛漫的月光公主吐出驚人言論，表示自己前世是日本人，並熟知松枝清顯、飯沼勳極私人之事，使本多確認了她為清顯、阿勳的轉生。而後本多走訪曼谷的曉寺、印度恆河，一趟佛國之旅，熱帶風露開啟了感官，輪迴轉世的思想敲擊著內心……      　　再次見到月光公主已是十年後。轉生為女性的清顯與阿勳，此生的慾望以及熱情，似乎另有投向，而始終關心著月光公主的本多心中生出了不可自拔的感情。某天，在設有窺視孔的客房裡，他終

於發現月光公主的證明與祕密……   　　四部曲──天人五衰，幸魂   　　三島由紀夫最終留下的驚人傑作 　　天才作家的證明！   　　《豐饒之海》透露了三島由紀夫最緊密的心結、最深刻的祕密。 　　為了窺見絕對而果敢逝去， 　　最後，三島終於將自己幻化成了金閣寺。   　　七十六歲的本多繁邦已是衣食無缺的退休律師，對於衰老，心中早有一抹痛苦的釋懷，誓作一「絕不忙著死去的老人」。直到一次出遊中，因好奇心驅使登上了港口信號站，遇見脇下同樣有三顆黑痣的神祕少年安永透，那電光火石的瞬間，一眼看透了少年內在精密的荒涼……   　　這內心彷彿是本多的翻版、 實則是松枝清顯、飯沼勳與月光公主再生的十六歲美麗少

年，再次引起本多欲救贖其脫離輪迴的慾望。本多收養他、教導他入世的一切，然而愈是接近本多期待的年限，阿透卻漸漸顯露出令人意外的暴力、冷酷與凶殘。 本多不禁要想，難道自始至終從來就不曾見證過誰的轉生，他這一生所信仰的美與永恆，都只是虛無的幻影？   專文導讀   　　豐饒之海，盛夏之庭／張文薰 　　謎樣的解謎之書／楊照 　　《豐饒之海》導讀／劉黎兒

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台灣當代佛教護生行為之比較研究－以素食、放生、友善農業與動物保護運動為例

為了解決愛的故事上集國語版的問題，作者張章得 這樣論述：

本論文從佛教護生觀出發，透過文獻探討與訪談，探索台灣實踐佛教護生觀之相關團體，其選擇路徑、行動，與造成之社會影響，進而探尋各式護生理念實踐與動物保護運動結合的可能性。經文獻檢閱後，本論文篩選之相關佛教團體分別為－以素食實踐護生觀的慈濟基金會、佛光山；以智慧放生實踐護生觀的佛教僧伽醫護基金會、福智佛教基金會（福智事業群）；以友善農業實踐護生觀的慈心有機農業發展基金會（福智事業群）、里仁公司（福智事業群）；以及以動物保護運動實踐護生觀的佛教弘誓學院、關懷生命協會。章節安排上，針對素食、智慧放生、友善農業與動物保護運動不同項目，概述台灣發展現況，彙整上述佛教相關團體過往護生推動實績。透過文獻探討、

訪談與現況觀察，闡述該項護生實踐，對台灣動物與社會造成的影響，並根據本論文研究基礎，提出各項護生實踐與動物保護運動結合之建議。

曠野嗎哪(輯三)：試煉成金

為了解決愛的故事上集國語版的問題，作者孫大中 這樣論述：

　　《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目，主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。 　　節目開場白說道：「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪，也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經！邀請您帶著承接靈糧的器皿，日日領取新鮮的曠野嗎哪！」 　　透過每日專心思想一個主題，並定睛在神與祂的話語上。 　　本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。 　　輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題： 　　「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱

告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。

圖畫書教學對幼兒環境教育能力之影響

為了解決愛的故事上集國語版的問題，作者蔣夙珊 這樣論述：

　　本研究旨在探討教師運用圖畫書對幼兒進行環境教育的教學歷程，探究教學活動對幼兒環境教育能力之影響，研究者採質性研究的方式，以研究者任教之幼兒園鼠尾草班為研究場域，以四位中班幼兒與四位大班幼兒為主要研究對象，分別就「幼兒環境教育能力」的「環境意識」、「環境態度」和「環境行為」三個類別來設計課程活動與目標，並結合六本環境教育相關的圖畫書進行六週的教學。利用觀察錄影、家長問卷、幼兒訪談、幼兒學習單的方式蒐集資料，將口語資料轉譯成逐字稿，並與其他相關資料進行質性分析。　　研究結果發現圖畫書教學活動對幼兒環境教育能力有正面且積極的影響，透過戲劇活動、團體討論和延伸活動相互結合，建構幼兒的環境教育能力

；就「環境意識」而言，主動進行資源回收和出門帶購物袋；「環境態度」部分，則是願意以尊重與愛護的方式對待自然生態；「環境行為」則是珍惜身邊資源與廢物利用。幼兒的環境教育能力後測較前測提升許多，「環境保護意識」和「環境態度」都有明顯進步，願意以實際行動來節省用紙與廢物利用。本研究建議教學活動與學校主題課程結合、環環相扣的課程設計、親師相互合作與社區資源共享以達到更好的教學成效。