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魔數學習單 老師備課、學生自學、親子共讀的數學魔術推理書

為了解決新北市立圖書館總館自修室的問題，作者莊惟棟,王姈妃 這樣論述：

這一本專門寫給老師備課、學生自學、親子共讀的數學魔術推理書 從生活情境的小故事 引導反思、推理及解謎 不僅能從數學魔術中得到成就感 也能觸類旁通的學習到新知識 搭配有用、好用的魔數學習單 透過自修蛻變成魔數大師 找到數學學習的自信與興趣 ｜本書特色｜ ‧不只能與學科知識點結合，又能符合課綱精神，讓學生探究及思考數學中神奇的應用與樂趣。 ‧備有「學用版」與「教師版」的學習單，教師可直接下載授課，學生也能直接當作練習及紀錄，有效提升教學和學習效益。 ‧以引言小故事或生活情境為發想的數學科普書，讓師生、親子間透過思考、推理、解謎，共學習、共傾聽、共成長。 ｜各界好評聯手推薦｜ （依姓

氏筆畫排序） 宋怡慧 新北市立丹鳳高中圖書館主任 何權璋 明道大學副校長  林美惠 明道大學學務長 林國楨 國立彰化師範大學教育研究所教授 紀志聰 國立北門高中數學教師 洪雅惠 國立彰化師範大學特教系教授 洪萬生 國立臺灣師範大學數學系退休教授、研究院士 陳宏賓 UniMath總編輯、國立中興大學助理教授 許坤富 臺中市僑榮國小校長 許學政 雲林縣舊庄國小校長 張文銘 教育部閱讀推手、臺中市漢口國中主任 葉丙成 國立臺灣大學電機系教授 溫美玉 溫老師備課Party創始人 蔡淇華 惠文高中圖書館主任 劉輝龍 臺北市麗湖國小資優班老師 鍾麗文 國小閱讀磐石推手獎 嚴志弘 國立嘉義大學應用數學系副教

授 蘇恭弘 臺南市創思與教學研發中心專任研究教師

新北市立圖書館總館自修室進入發燒排行的影片

圖書館數位化對樂齡空間影響之分析

為了解決新北市立圖書館總館自修室的問題，作者劉伊凡 這樣論述：

我國行政院公佈高齡社會，國家發展委員會推估114年老人比率將佔人口20%，使社會結構成為超高齡社會。數位技術與網路發展，圖書館作為社會教育的服務機構，傳統的館藏圖書從早期以紙質媒體的保存，到網路數位傳播與數位保存的複合圖書館，形成圖書館的館藏範圍不僅侷限於圖書館實體，更是將圖書館的服務延伸到虛擬空間的領域中，應重視樂齡族的服務需求，協助樂齡族在老化過程中，從而提升樂齡族充實生活、人際關係、休閒規劃、增進心靈及知識的成長，進而成功老化。本研究針對第一階段以案例分析，傳統圖書館與圖書館數位化後對於樂齡讀者服務功能及空間差異為，提供空間舒適及光源充足、指引標示規劃明確、動線與機能的安排、是構成行為

心理與空間環境的服務認知，數位化空間設置，不受時間的限制特性，結合數位科技教育、休閒娛樂及資訊服務的功能，增強了資料收集與傳播及休閒的不同選擇體驗；提供不同形式的閱讀方式及輔具，幫助使用人在閱讀及吸收知識等方面更加獨立、便利、安全。第二階段以問卷調查分析，透過帶填式問卷調查，與調查者交談方式進行問題之填寫，總計發出三十份，以下為對於樂齡讀者服務功能及空間，於圖書館數位化後的影響與規劃方向，結果歸納出數位創新，數位學習提供更多的學習選擇，資訊傳遞與保存的即時性，並提供多元的資源種類內容，提升收集整合的便利性與時間性，多元的資源種類，增加學習的深廣度感受，服務方面以高齡者的身心理機能為考量，提供容

易理解、明確清楚的標示設備或系統的使用解說與引導的數位化設備，和人性化操作數位介面，以達到使用目的，數位素養的培訓可運用視覺與聽覺的感知方式、互動式…等教學來提升樂齡族群記憶力。本研究限制調查問卷的範圍，僅限於中部地區地域性，數位圖書館基本的評鑑指標因隨目的的不同，評鑑指標的流程、注意事項、也有所異，本研究探討未能依數位圖書館評鑑指標之研究限制。

通情達理：品格決定未來（增訂版）

為了解決新北市立圖書館總館自修室的問題，作者洪蘭 這樣論述：

　　手握緊，線放鬆，風箏才有高飛的機會 　　多欣賞，少批評，看見孩子成功的笑容 　　沒有不能教的孩子，每個孩子都是一塊寶，許孩子美麗的明天 ~   　　※人格的培養需從日常生活中建立合乎禮儀的待人接物方式，再從父母的身教言教中明辨是非，最後從書本中建立正確的價值觀。這是一個緩慢的歷程，因為它需要經過內化才能成為孩子自己的人生觀。其實大部分補習的東西是零碎的知識，是他以後用不到的，與其讓孩子補得精疲力竭，何不停下來想一想他的人生要做什麼，確定了目標再走，可以節省許多冤枉路。 　　※老師要教孩子基本的生活自理能力，使他們不成為社會的負擔，但不強迫他去學任何他不想學的東西，因為

只要有學習的動機，他有一輩子的時光去充實自己，不急著一朝一夕。 　　※但丁（Dante）有一句名言：「道德可以彌補智慧的缺點，智慧永遠無法彌補道德的空白。」 　　一個國家是否偉大不在於它疆域的大小，而在於國民的品德，而品德一定要自小培養起。品德除了是非正義觀念、禮貌風度，還包括紀律，一個沒有紀律的孩子是無法受教的，一個沒有紀律的孩子也不會有毅力，無法貫徹始終做完一件事。紀律必須從小培養，因為人都好逸惡勞，若是沒有規範，很容易就鬆弛懶散下去。 　　※品格的培養是一個內隱的學習，是長期模仿、觀察，內化的結果，它是個潛移默化的歷程，無法立竿見影，一蹴而就。中國人說「三歲定終生」，三歲的孩子還未

進學，它所指的不可能是「智」方面，但是宅心是否忠厚、會不會替別人想、懂不懂禮貌，三歲就可以看出來了。所以「三歲定終身」應該講的是孩子的品格，品格不好，知識再好，誰敢用呢？ 　　※      　　因此教育孩子的重點應該是生活習慣的養成、敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。我們一直極力想打破分數迷思，家長應該知道分數只是評量的一個方式，它不是唯一的方式，而且甲校的一百分可能只等於乙校的五十分，成績好不等於能力好。若能打破國人「考試最大，分數至上」的觀念，父母就可以有更多的心力注意到孩子的品行上；沒有分數的壓力，台灣的孩子也會快樂很多。

　　遊戲是孩子的天職，請不要怕他輸在起跑點上，剝奪了他天賦的權利。 　　讀書給孩子聽，不但教導他做人做事的道理，還能訓練他的注意力、想像力和邏輯思考能力。   　　現代知識翻新得太快，在學校學的，出了社會後早就用不到了。沒有從小把孩子教好，孩子進了國中，智慧漸開、身體漸壯後，父母便覺管教不動，這根源在孩子小時候，父母沒有把誠實、尊重、勇敢、相信、謙虛、毅力基本的做人道理教給他，時間都拿去補習拚分數，等他長大威權行不通就不服管教了。 　　收錄作者自2006~2007年發表於《國語日報》、《幼獅文藝》和金石堂《出版情報》上，關於閱讀、教育、教養等相關議題的文章。增訂版略有增刪，刪去較舊的篇章，

新增數篇新文章，如 : 唯有群策群力才能有所突破；學會自理能力才是孩子學習的基礎；教育是脫離貧窮唯一的機會等。 　　希望這本書能夠給台灣的父母和老師一個反省的機會，學習可以是快樂的、有實質的。希望這本書能夠讓父母看到閱讀對孩子一生的重要性，把它當作家庭娛樂，全家一起來閱讀。也希望我們的學校、社會、政府重視品格教育，讓孩子從小養成好的習慣和行為。──國家圖書館館長 曾淑賢 　　著有《講理就好》等二十五本書。 　　洪教授己翻譯了五十七本生物科技及心理學方面的好書，包括《棉花糖女孩》、《浮萍男孩》、《養男育女調不同》、《心智拼圖》、《天生愛學樣》、《教養的迷思》、《快思慢想》、《改變是大腦的天

性》、《自癒是大腦的本能》等。  本書特色 　　品格的培養是一個內隱的學習，是長期模仿、觀察，內化的結果，它是個潛移默化的歷程，無法立竿見影，一蹴而就。因此教育孩子的重點應該是生活習慣的養成、敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。

楊氏太極拳十三修養生功法發微

為了解決新北市立圖書館總館自修室的問題，作者李明宗 這樣論述：

「楊氏太極拳十三修功法」又名「三丰十三修」，「楊氏太極拳十三修功法」之內容乃是將人體十三處部位，依三才之理將其歸類為天地人三部，分別為：天部之頸項、頭頂、面部、後腦及雙耳五個部分；地部之腳腕、雙膝、五體、矮步四個部分及人部之丹田、命門、拆腰、鬆胯及肩臂手四個部分。蘊含傳統太極拳十三勢要義，並效法天地人三才之易理，以彰顯人效法天地自然養生之道。 本研究試從探討道教養生學思想開始，分析自古以來道教修煉人士的養生方法，從重視「清靜」、「坐忘」、「存思」、「存神」及「守一」之精神養生方法論述及「吐納」、「服餌」、「靜功」、「動功」之形體養生方法，進而至「按摩」、「導引」及「拳術」等功法

，進而導入研究者所師承之「楊氏太極拳」。本於師承，依序論述太極拳之源流與主要發展脈絡。最後回歸本文研究重點「楊氏太極拳十三修功法發微」。本研究從介紹楊氏太極拳傳承之重要經典及哲理談起，並輔以道教養生學術典籍及研究者學藝所存之師父手稿，予以論述證明，讓「楊氏太極拳十三修功法」之意涵及實踐要點能清楚呈現，並獲得以下研究發現：（一）傳統道家養生思想始終影響並融入於太極拳理論之中。（二）道家貴生思想促使太極拳之拳理及養生思想更加完備。（三）我國傳統儒、道、醫哲理兼融並展現於太極拳拳理之中。（四）「楊氏太極拳十三修功法」為集宋以前內功功法修煉之大成。（五）「楊氏太極拳十三修功法」影響宋以後醫家文士養生思

想系統。 透過本研究之發現，期能嘉惠世人關於抒解身心緊張之方法，也期許未來同好者重視《道藏》中寶貴養生理論之整理與發揚，同時藉助科技儀器檢測，結合古訓養生功法，讓此文化寶藏更有說服力。如此透過「楊氏太極拳十三修功法發微」之研究，帶動世人易於瞭解親近養生功法理論，進而學習、發揚之。讓此功法能幫助生活在資訊科技世界中人們身心緊張之舒鬆維護，進而獲得健全身心之生活，則是研究者之大願。