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另外網站建築之美 - 新莊地藏庵也說明：正脊兩端作燕尾，中段（明間部份）正脊升高另作一對燕尾和垂脊，形成前後坡都可見四燕尾、四垂脊的屋頂，惟屋簷並未斷簷口抬高，此種增加曲線裝飾的「三川脊」做法在清 ...

中原大學 建築研究所 張宇彤所指導 張維哲的 屋面瓦作之研究—以台灣傳統建築為例 （2014），提出西施燕尾脊關鍵因素是什麼，來自於瓦作禁忌、施工流程、技法、屋面瓦作、傳統建築。

而第二篇論文大葉大學 設計暨藝術學院碩士在職專班 吳振岳所指導 王政綱的 傳統書院建築裝飾藝術之研究-以臺中市磺溪書院為例 （2011），提出因為有 磺溪書院、傳統建築、木構架、磚雕、彩繪的重點而找出了 西施燕尾脊的解答。

最後網站歷代指標性建築物則補充：... 結網，刀掛籤，雞舌，衍木，通樑，壽樑，彎枋，連拱，疊斗屋頂：簷板，桷木，筒瓦，瓦當，滴水，燕尾脊，西施脊，鵝頭，剪黏，交趾燒，鳥踏，規帶，牌頭，四垂頂

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了西施燕尾脊，大家也想知道這些：

屋面瓦作之研究—以台灣傳統建築為例

為了解決西施燕尾脊的問題，作者張維哲 這樣論述：

傳統建築中，屋頂扮演著重要且不可或缺的角色。其原因有二：一為屋頂直接受風吹日曬雨淋，係建築物中最易損壞的部位；二為屋頂施作的好壞，攸關屋面的漏水與開裂，直接影響了建築本體的生命週期。故而，屋面瓦作技術的傳承與記錄，遂成當下刻不容緩的工作。 本研究首先說明屋面材料之的類型、形式、特徵及瓦作工具，繼之探討瓦作流程、瓦作工法、瓦作禁忌及瓦作施作訣竅，其後針對瓦作流程、瓦作工法、瓦作訣竅進行差異性分析，並納入派籍及分佈地區兩種影響指標深入解析，探討造成瓦作技術差異性之影響指標。 據研究歸納，匠師對於傳統屋面瓦作材料、形式、特徵及瓦作工具基本上同多異少；瓦作流程、瓦作工法、瓦作禁忌及瓦作

訣竅差異性分析方面，諸多論點因匠師習技經驗及思考向度的不同，出現不同的做法；部分具差異性的論點上，因派籍及分佈地區的不同，匠師的論點呈多樣性。

傳統書院建築裝飾藝術之研究-以臺中市磺溪書院為例

為了解決西施燕尾脊的問題，作者王政綱 這樣論述：

清治台二百十二年間，台灣傳統書院曾高達六十餘所。歷經日治、台灣光復，今現存十七所書院中，因規制符合和硬體設施完備，得以被文建會文化資產總管理處核定為傳統古蹟書院者僅存十一所，大肚磺溪書院不僅名列其中，更是台中市唯一現存的古蹟書院。磺溪書院是大肚仕紳經商致富、鳩資學田所創建，無論造型或施工技術均十分精巧，是清末同光時期台灣眾多文教建築中極為傑出的作品，藝術價值極高，亦是大肚地區重要的文化資產。本研究以文獻分析與田野調查方式探討其建築歷史沿革與裝飾藝術美學，研究結果發現：磺溪書院建築不論匠師的嚴選或是選材、建構與雕飾，均極為精巧用心。整體結構力學表現卓越，多處可見大膽與創新；建築美學則以壯觀華麗

的磚作獨領風騷，被多位專家學者譽為台灣清代建築中最優秀者。其餘屋頂組合豐富壯麗、脊飾古典優雅；木構架技法創新熟練、木雕繁瑣細緻；石作造型古樸、石雕線條簡潔；書法、彩繪沉穩脫俗、精緻靈活，整體的藝術表現同樣為人稱道。今日，在各界人士共同努力下，磺溪書院才得以從廢墟中重生，重現它百年前的風華。希冀透過本研究，提醒公部門善盡管理與維護之責，結合文化休閒旅遊盛行的風潮，發揮創意與巧思，適時推廣磺溪書院建築美學，重新開啟古蹟新生命，進而促使地方產業的活化與振興。

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