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國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳國偉所指導 曾士翔的 金女慾童：鯨向海、楊佳嫻詩作與文學活動研究 （2015），提出591刊登技巧關鍵因素是什麼，來自於現代詩、台灣文學、六年級詩人、烏托邦衝動、抒情現代性。

而第二篇論文國立臺灣大學法教分處 法律學研究所 葉俊榮所指導 張永健的 論藥品、健康食品、食品之管制 （2002），提出因為有 藥品、健康食品、食品、管制理論、法律經濟分析、管制革新、交易成本、許可的重點而找出了 591刊登技巧的解答。

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金女慾童：鯨向海、楊佳嫻詩作與文學活動研究

為了解決591刊登技巧的問題，作者曾士翔 這樣論述：

本研究主要針對台灣六年級最傑出的詩人之二：鯨向海與楊佳嫻，作文本研究，並考察他們如何與OO年以降的台灣文學場域互動，並進而改變場域的遊戲規則。　　研究發現：鯨向海的詩作中有一種烏托邦衝動，橫亙他全部的作品。這個烏托邦裡有強烈的青春崇拜、對少年與男孩的歌頌。同時，他每本詩集也都有相似的特色：遊戲與語言戲耍、對當代感受性的追求、情色的主題與曖昧的美學模式、自我的互文與改寫。 其中兩個節點值得注意：《精神病院》中情色的主題以曖昧的手法大量出現，往後，情色和曖昧成為鯨向海的正字標記；另一個節點是《A夢》。這本詩集出現哀悼青春的轉向，因為哀悼青春，所以詩集中特別出現強烈的心靈導師或良師益友的

口吻，以及許多宗教感的詩作。　 　本論文還觀察出：楊佳嫻的詩作中，愛與傷害總是相伴而出，因而與其他情詩的感覺結構不同，也就有了她自己的辨識度與獨特的文學位置。大體來說抒情橫貫了整個創作時期，然而晚近象徵的藝術技巧越來越多──但並不表示就不抒情了。楊佳嫻在「漢語抒情性」或「抒情現代性」的琢磨甚多，成績卓越，這是她這四本創作能成為一個體系的關鍵，也是她能在台灣六年級詩人中得以鶴立雞群的最關鍵的因素。 　 　楊佳嫻和鯨向海都不若台灣三、四、五年級詩人需要得三大報新詩獎首獎才被肯認。因為網路崛起，他們顛覆了先前的被文壇肯認的模式，成為典律的改變者。另外，楊佳嫻和鯨向海的現象可以看出：（1）鯨向

海專心經營詩，楊佳嫻散文與詩同時進行，晚近更寫大量評論──包含詩、小說、散文的書評與文化評論。（2）鯨向海的文學活動，強烈集中在跟現代詩極大相關的部分，一直以來他持續發表詩作，筆耕不輟，他是「追求詩的純粹性」那一路線。楊佳嫻的文學觀從早期文學中的美學至上，演變成重省文學裡政治、倫理與美學。晚近，她對公眾文化現象有更多的介入與發言。她是「創作者－知識份子」的路線，如蘇珊桑塔格那樣。他們代表著兩種不同的創作模式，卻都能成為詩壇的代表人物，這樣的現象也反應了台灣文學場域的活潑與創新。這樣的發跡與現象也是網路世代才可能出現的模式。

論藥品、健康食品、食品之管制

為了解決591刊登技巧的問題，作者張永健 這樣論述：

藥事法、健康食品管理法、食品衛生管理法將「藥品/健康食品/食品」洋洋灑灑分成近十種，並施以各種管制。但管制目的多半並未達成：規矩的藥品販售者想打廣告會受到重重限制，但不肖之徒的宣傳無日無之。民眾的健康知識並沒有因大量管制而提升；假藥依然充斥市面。健康食品銷售方式與購買方式也沒有受到許可管制太多影響。規定藥師才能開藥局，但又容許借牌開藥房。法律與實務之間存在無法跨越的鴻溝。 本文運用管制理論分析這些問題。不但引入經濟學、社會學、心理學等等實證科學的方法論；也綜合運用各種法律手段。給定「市場、管制文化、社會規範、架構」對本議題的影響，運用管制理論分析「如何運用『法律』達到最可

欲之境」。 本文主張，中藥思想深深影響台灣的管制文化，不容忽視。中藥思想的核心觀念是：藥品、健康食品、食品本質相同，只是對人體影響大小不同。也因此，不能用本質區分藥品/健康食品/食品；必須用「管制模式」分類藥品/健康食品/食品。本文進一步提出三種管制模式：「管制模式一」包含毒劇、管制、處方藥品。本文並大膽主張「以罰鍰及其他機制全面取代商品責任」、「許可業務委外審查、開放競爭」等管制措施。「管制模式二」囊括指示藥品、成藥與食品添加物；本文主張指示藥品與成藥無區分必要。「管制模式三」容納健康食品與食品；本文主張兩者亦無區分必要。最後，本文主張網路與全球化將會影響管制模式，但基

因科技不會。

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