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國立高雄師範大學 台灣歷史文化及語言研究所 楊玉姿所指導 翟芷萱的 日治時期高雄第三公學校之研究 (2011),提出三民區地政事務所關鍵因素是什麼,來自於日治時期、高雄第三公學校、三公、鹽埕埔、三塊厝。

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除了三民區地政事務所,大家也想知道這些:

磚窯廠旁不滅的明燈:中都開王殿的文化保存記事

為了解決三民區地政事務所的問題,作者莊文韋 這樣論述:

  高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊     高雄愛河畔的中都工業區,是臺灣上個世代磚材生產工業的重心區域。在磚窯廠的周遭,曾吸引來自澎湖、臺南等地的工人,逐漸形成移民聚落──位於其中,由磚仔窯聚落第一代移民所建的開王殿,便是昔日聚落的信仰中心。   經歷產業轉型、中都唐榮磚窯廠被指定為市定古蹟、都市重劃與住戶拆遷,這片土地上地景產生了劇烈的變化。古蹟保存區外的百年古廟開王殿,一度面臨拆除命運,但它亦曾是居民與勞動者共有的記憶,過往窯工生活文化地景一部分。   在文史工作者與信徒們的各方奔走下,開王殿仍堅守在原地並逐漸回復機能。是什麼力量讓這些人凝聚在一起?本書記錄了中都地區與開王殿

的過往,以及信徒與文史工作者們投入文化保存運動的軌跡。 本書特色   中都開王殿是往昔中都唐榮磚窯廠附近聚落居民的信仰中心,由澎湖移民所搭建,見證了中都工業區的興衰與地景轉型。其豐富的宗教民俗活動,由保存的開壇紀錄簿也可窺看過去聚落居民的常民文化。   本書詳實考證並記錄了開王殿的歷史,以及2010年開始一連串的文化保存運動。這亦是本由熱愛歷史的數學老師撰寫而成的常民歷史書籍,融合理科邏輯與文學浪漫,內附現今中都地區地圖拉頁,可讓讀者再次走訪、重新認識這片土地。  

日治時期高雄第三公學校之研究

為了解決三民區地政事務所的問題,作者翟芷萱 這樣論述:

教育是國家百年大計,也是立國的根本,攸關國家未來的競爭力,尤其身為基礎教育的初等教育,更扮演舉足輕重的角色。台灣新式的初等教育奠基於日治時期,然而此一制度的建立,主要的目的在於貫徹殖民政策。因此,其與當時日本國內的教育體制截然有別,不論是教育的形式或內容,均有其特殊性。本文以「日治時期高雄第三公學校」(俗稱「三公」)為研究對象,從「三公」所在的地區、師資概況、學童來源等各方面分析,了解「三公」和「地方」關係密切。由於地方經濟繁榮,學校規模擴大,班數增加;也因為地方工商業發達,就業機會多,外來人口移入,「三公」的學童來源具有濃厚的外地色彩;而「三公」的教師亦呈現「地緣」關係。另外,探究「三公」

的學校生活,也可以反映日治時期的社會現象。舉凡教學的設計、學生的活動、乃至戰時體制下的校園,在在顯示日本欲藉學校培養台灣學童「忠君愛國」的思想。1938年時,「三公」是當時高雄市小、公學校學童數最多的學校,所以在日治時期高雄市的初等教育發展上,「三公」有其特別代表性。