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國立臺北科技大學 設計學院設計博士班 林玉茹、張崑振所指導 曾尹君的 馬偕在北臺灣傳教空間的拓展(1872-1901) (2016),提出南崁到中壢火車站關鍵因素是什麼,來自於基督長老教會、禮拜堂、空間、建築、地理、傳教、馬偕(偕叡里)。

最後網站如何到元智大學- 桃園則補充:校址:桃園市中壢區遠東路135號. 搭乘火車. 南下→內壢車站 可搭區間車至內壢車站下車(或搭對號快車至中壢或桃園車站下車再換搭區間車或公車)。 北上→內壢車站

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了南崁到中壢火車站,大家也想知道這些:

南崁到中壢火車站進入發燒排行的影片

這次丁小羽要帶大家到桃園南崁吃素食料理啦!這次來的是吃到飽的素食餐廳-不老林蔬香麻辣,這家餐點很多元,有素食麻辣火鍋、素食鴛鴦鍋、素食披薩、素食焗烤、素食義大利麵等等。

這家 #不老林蔬香麻辣 採素食吃到飽,一人費用$399加10%服務費,選擇這個可以吃盡每一道 #素食美食,食量不大的朋友也可以選擇單點的用餐方式喔►►https://tinyurl.com/yykjpt37

這家 #桃園蔬食火鍋 店還有駐唱歌手,不定時會有來賓來演唱,如果想要唱一首也沒有問題!

這篇就帶大家一起來看看這不一樣的 #素食火鍋 店吧!

※延伸閱讀-更多的 #桃園素食料理、#中壢素食料理 看這邊:

●#熱浪島南洋蔬食茶堂(中壢店),給你好吃的 #蔬食料理►►https://tinyurl.com/wpgcb2c

●#LOHAS樂活蔬食館,給妳好吃的 #中西式蔬食料理►►https://tinyurl.com/u587hz9

●藝奇新日本料理-王品友善的 #日式素食料理►►https://tinyurl.com/umuq459

●桃園必吃的 #蔬食餐廳,#喜樂蔬食創意料理►►https://tinyurl.com/yxy8zawo

※延伸閱讀-#桃園野溪溫泉 的秘境:

●在夢幻七彩岩壁的 #四稜溫泉 享受森林浴►►https://tinyurl.com/qlhtjbj

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#桃園景點 特輯►►http://bit.ly/2qxuel0

●日式建築的城市故事館-壢小故事森林►►http://bit.ly/32z5rLB

●龍岡忠貞市場必吃的 #雲南料理-阿美米干►►http://bit.ly/33UUAff

●#榕樹下綿綿冰,中壢火車站必吃的60年冰品店►►http://bit.ly/32ARpJb

●桃園平鎮的Amour #阿沐咖啡,情侶浪漫拍照必去景點►►http://bit.ly/2W0i13J

●#山腳鹿場-#水鹿之家 之跟梅花鹿的零距離互動►►http://bit.ly/35TiLfK

●宏亞 #巧克力共和國,巧克力的觀光工廠,親子出遊的好去處►►http://bit.ly/2MAPy1i

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馬偕在北臺灣傳教空間的拓展(1872-1901)

為了解決南崁到中壢火車站的問題,作者曾尹君 這樣論述:

本研究透過《馬偕日記》及《北臺灣宣教報告》史料,探討清末時期馬偕如何在北臺灣的空間建立其傳教據點和建築。馬偕將北臺灣地理分為三大空間:淡水河流域、噶瑪蘭平原、北臺灣西岸。在每個區域設立最重要的據點,也是遠心傳教法的中心。透過此據點的人口聚集與流動、人際牽引的關係、交通便利性,逐漸使漢人的設教據點擴展,但傳統大市鎮往往必須面對地方勢力的對抗。在噶瑪蘭平原,馬偕則是跟隨平埔族遷徙的路徑,調整設教的地點,透過集體改宗,更使得基督徒的人數暴增。北臺灣西岸則因為交通的不便利,拓展的時程較晚,馬偕以解決住宿問題而開始設立教會。之後的開發,則仰賴本土傳教師及信徒的努力。透過馬偕辛勤且好勝的企圖心,其足跡遍

佈閩南、平埔、客家、生番各族群,踏遍北臺灣各角落。馬偕傳教的建築形式和地理空間彼此有明顯的關連,形式雄偉、高聳的禮拜堂多設立於臺北盆地,噶瑪蘭平原則以洋式小禮拜堂為主,而北臺灣西岸多為隱身於民宅的佈道所。禮拜堂的生命週期,主要因為政局變化或天災侵襲遭受到嚴重的破壞。其中關鍵在於清代的營建方式脆弱,無法抵禦人力及大自然的傷害;而馬偕也反覆耗費許多傳教經費在此。其中,噶瑪蘭平原禮拜堂為受創最嚴重的區域,讓馬偕不得不放棄,使其傳教事業走向萎縮一途。日治時期的政局變化使得守護禮拜堂的傳道師人數逐漸減少,所幸在馬偕的堅持下,持續本地傳道師的培訓,才得以延續教會在臺「本土化」、「在地化」的理念。此外,淡水

的宣教總部扮演著支撐六十間禮拜堂持續運作最重要的角色。