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台東縣原住民人口數的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦關曉榮寫的 八尺門：再現2%的希望與奮鬥 和達西烏拉灣．畢馬（田哲益）的 台灣的原住民：卑南族都 可以從中找到所需的評價。
另外網站第貳篇台東縣社經發展現況與展望也說明：由圖9-3-2 可知,至八十八年底止,本縣各鄉鎮市之人口數以台東市的. 111,039 人最多,其人口密度亦以每 ... 台東縣環境白皮書. 合. 表9-6-1 歷年原住民人口數統計表. 原.
這兩本書分別來自南方家園 和臺原所出版 。
長榮大學 管理學院經營管理碩士班 許哲強所指導 梁雅貞的 臺南市東區國小家長對英語補習班消費動機與消費考量因素之調查研究 （2021），提出台東縣原住民人口數關鍵因素是什麼，來自於英語補習班、消費動機、消費考量因素。
而第二篇論文銘傳大學 醫療資訊與管理學系健康產業管理碩士班 紀櫻珍所指導 顏孟葶的 社區原住民老人自我效能、社會支持、社會參與及遵醫囑行為之相關研究-以桃園市復興區長興里、奎輝里為例 （2021），提出因為有 自我效能、社會支持、社會參與、遵醫囑行為的重點而找出了 台東縣原住民人口數的解答。
最後網站花蓮縣人口概況則補充：各鄉鎮人口資料 ; 22843. 總人口 ; 8885. 戶數 ; 32.7. 原住民人數占比.
八尺門：再現2%的希望與奮鬥
為了解決台東縣原住民人口數 的問題，作者關曉榮 這樣論述：
「人們為了生存而不懈奮鬥，不是為鏡頭與筆墨而生活。」 《八尺門報告》最早發表於《中國時報》人間副刊，與《人間》雜誌創刊號連載五期，當時是一九八五年底。此報告發表時以〈百分之二的希望與掙扎──八尺門阿美族生活報告〉為題。 這個標題緣起於台灣少數民族各族群在二戰後至今，其總人口數大約佔全台人口總數的百分之二，「百分之二的希望與掙扎」或能突顯少數民族在台灣社會的極端弱勢與困境。 幾乎在《八尺門報告》發表同時期，為了維護和保障自己的權益，台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動，並於1984年成立了「台灣原住民（族）權利促進會」，爭取原住民的自主地位。這個以原住民知識青年為中監分子的「原
權會」，不僅提倡「部落主義」，並跨越族群、城鄉，爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。 然而將近三十年過去了，原住民社會運動發展至今，成果有增編原住民保留地、成立行政院原住民（族）委員會、憲法增修條款、原住民電視台成立等，以及各原住民族正名、身分、母語、就業、經濟立法保障等，但原住民在台灣社會的極端弱勢與困境真的有獲得改善？關曉榮決定重回八尺門，希望透過紀錄在時間容顏裡所顯示的意義，看見都會原住民的變遷與困境，讓社會大眾正視、關注都會原住民生存及生活空間等議題，進而從原住民政策、土地、經濟、社會、文化與教育等根本的社會構造，去思索並尋求解決問題之有效途徑。本書收錄大量
攝影圖像以及當時作者紀錄文字，包括一九九六和二○一一年重返八尺門之心得與後記。 本書特色 ＊繼台灣報導攝影重要代表作《尊嚴與屈辱．國境邊陲．蘭嶼1987》後，睽違多年作品。 ＊收錄一百八十五張攝影照，橫跨近三十年，另收錄已絕版之《八尺門手札》 ＊附錄包含一九九六年以及二○一一年重回八尺門隨筆、後記。 作者簡介 關曉榮 報導攝影與文學工作者，致力於當代台灣原住民族歷史與現實的社會調查報告。關曉榮曾在1984年赴基隆八尺門記錄當地阿美族島內移工的生活，後寫成〈2%的希望與掙扎〉於1985年人間雜誌創刊號發表，並在美國文化中心開辦攝影展。之後於1987~1988年赴蘭嶼進行達悟族社會
調查報告工作，並於《人間雜誌》分篇發表〈蘭嶼報告〉，頗獲攝影界重視。曾任《天下》專職攝影、《時報雜誌》採訪記者、自立報系專題採訪記者、國立臺南藝術大學音像記錄與影像維護研究所教授（2012退休），著有《尊嚴與屈辱．國境邊陲．蘭嶼1987》、《八尺門手札》、《女兒的胞衣》等書，以及《我們為什麼不歌唱》、《國境邊陲：1997島嶼上的人類》等紀錄片。
臺南市東區國小家長對英語補習班消費動機與消費考量因素之調查研究
為了解決台東縣原住民人口數 的問題，作者梁雅貞 這樣論述：
本研究以臺南市東區國小學生家長為研究對象，來探討家長對英語補習班的消費動機與消費考量因素，本研究採問卷調查蒐集資料並進行統計分析，回收之有效問卷資料共419份，透過問卷資料的彙整與分析，所得結論如下:一、女性家長比男性家長在消費動機上更加重視「加強課業」、「家庭因素」因素。二、女性家長比男性家長在消費考量因素上較著重在「收費」因素。三、不同「年齡」對於消費考量因素之「師資與教學」、「行政管理」、「收費」各構面向度有顯著差異，其中又以30～39歲組別的家長最為重視「師資與教學」、「行政管理」、「收費」等消費考量因素。四、教育程度為高中職組別的家長比國中(含)以下組別的家長更重視「收費」的考量
因素。五、家中為獨生子女之家長在消費考量因素動機構面非常重視「硬體設備與安全」與「行政管理」、「收費」因素。六、國小學生家長對孩子的培養能力動機愈高，對於選擇英語補習班的消費考量因素的影響程度也會愈高。七、國小學生家長對加強課業動機認同程度愈高，對於選擇英語補習班的消費考量因素的影響程度也會愈高。八、國小學生家長對家庭因素動機認同程度愈高，對於選擇英語補習班的消費考量因素的影響程度也會愈高。
台灣的原住民：卑南族
為了解決台東縣原住民人口數 的問題，作者達西烏拉灣．畢馬（田哲益） 這樣論述：
卑南族分佈於台東縱谷南方的平原上，就行政區來說，就是台東縣卑 南鄉，共分為八個社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、檳榔村、 美農村、初鹿村、南王村、溫泉村，昔稱「八社番」。總人口數大約九千 多人。傳統卑南族是母系社會，由於社會的改變，已漸漸融入父系社會的制 度。傳統社會組織有祭師與頭目，前者負責部落的祭祀活動，也可為人驅 邪、治病、祈福；後者負責政治與軍事的領導。另外，卑南族也有年齡階 層組織，卻不像阿美族那樣嚴密。
社區原住民老人自我效能、社會支持、社會參與及遵醫囑行為之相關研究-以桃園市復興區長興里、奎輝里為例
為了解決台東縣原住民人口數 的問題，作者顏孟葶 這樣論述：
目的:隨著醫療技術不斷進步及大眾日漸重視健康的觀念，高齡人口比例隨之上升。臺灣原住民與非原住民在健康上有懸殊差異，城市與偏鄉生活及就醫形態相差甚遠，偏鄉老人遵醫囑行為的相關因素是相當值得探討的議題。故本研究目的希望透過問卷調查探究社區原住民老人之遵醫囑行為，分析研究對象背景變項與自我效能、社會支持、社會參與及遵醫囑行為的分布及現況，並探討其彼此間之關係以及其對遵醫囑行為之預測力，期望未來可以作為發展研究偏鄉社區原住民老人遵醫囑行為的相關策略參考。方法:本研究屬橫斷性研究，研究對象為桃園市復興區長興里與奎輝里55歲以上之原住民老人，排除未作答完者、無法以國語溝通者、無效問卷，採立意取樣方式一對
一面訪進行收案，研究工具包含個人背景變項及健康屬性資料、自我效能量表、社會支持量表、社會參與量表、遵醫囑行為量表。以描述性統計以及推論性統計包含單因子變異數分析、克-瓦單因子等級變異數分析、斯皮爾曼等級相關係數及多元迴歸分析。結果:以桃園市復興區社區原住民之55歲以上老人作為本研究之對象，一共發出180份問卷，最後收集有效問卷為128份，回收率為71%。影響遵醫囑行為的預測因子有自我效能及社會參與，其對遵醫囑行為的解釋力達28.8%。而遵醫囑行為與自我效能、社會支持及社會參與及皆呈顯著正相關，其中社會參與和遵醫囑行為關聯性最高，社會支持次之，表示當社區原住民老人社會參與程度及社會支持和自我效能
程度越高時，其遵醫囑行為就越佳，此結果與本研究假設相呼應。結論:研究結果發現重視老人自我效能及社會參與程度，其遵醫囑行為越好，建議未來可以多辦理相關社區活動，以提升老人之遵醫囑行為。