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員林地政事務所的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦unknow寫的 陳慶芳文集 和凌宗魁的 紙上明治村(二冊套書)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站彰化縣員林地政事務所 - OPENGOVTW也說明：彰化縣員林地政事務所機關代碼為376470800A. 地址為彰化縣員林鎮三和里大同路一段三一八號.
這兩本書分別來自拓展文教基金會 和遠足文化所出版 。
國立中興大學 歷史學系所 王良行所指導 汪育如的 社頭鄉的產業發展與觀光研究 （2015），提出員林地政事務所關鍵因素是什麼，來自於社頭鄉、織襪產業、產業觀光、觀光工廠、產業發展。
而第二篇論文國立雲林科技大學 漢學資料整理研究所碩士班 林葉連、施懿琳所指導 張瑞和的 員林興賢吟社研究 （2006），提出因為有 彰化地區、員林、興賢吟社、興賢書院、黃溥造、漢詩社的重點而找出了 員林地政事務所的解答。
最後網站98人 - 彰化縣地政士公會.則補充：姓名：楊秀霞性別：女. 會員證號碼：10. 開業執照字號：1049 期限：20220702. 事務所名稱：楊秀霞地政士事務所. 事務所地址：員林市興昌街90號. 通訊地址：同上.
陳慶芳文集
為了解決員林地政事務所 的問題，作者unknow 這樣論述：
陳慶芳生前任公職32年，於民國95年7月退休。曾擔任彰化縣員林、北斗地政事務所主任、彰化縣文化局局長；退休後仍受聘擔任彰化縣政府縣政顧問、行政院文化建設委員會顧問暨行政院客家委員會諮詢顧問，公餘埋首於地政、文化、歷史史料之蒐集與研究，著作豐富，且頗具參考價值，予以整理出版為陳慶芳文集。
社頭鄉的產業發展與觀光研究
為了解決員林地政事務所 的問題，作者汪育如 這樣論述：
社頭鄉是位於彰化縣的一個小鄉鎮，亦是臺灣織襪產業的重鎮，素有「襪子王國」之稱。但近年來產業沒落，衍生出人口外移、就業機會驟減等負面情況。本文透過文獻統整，探討社頭鄉產業的發展歷程，並實地走訪調查社頭自然及人文的環境，研擬發展產業觀光的潛力，提供社頭進行產業轉型的策略與建議。社頭居民在日治時期前皆以務農為生，日本統治之後出現少數食品加工廠。日治末期，鄭岑、鄭學父子引進第一部手提織襪機，遂改變社頭的經濟型態，織襪產業成為社頭的特色產業。蕭氏兄弟的大同公司，則引領織襪產業走向機械化。但後來大同公司倒閉，使當時公司的員工紛紛自立門戶，形成許多中小型織襪廠，社頭織襪產業因而更加擴張。本文從社頭織襪產業
的演進，進而探討目前社頭織襪產業的現況。在對社頭產業有所了解之後，續而評估社頭產業結合觀光之發展潛力與限制條件。研究中發現，社頭具有知名的襪子觀光工廠及許多歷史意義景點，但景點分散，加以行銷策略不夠確實，使得觀光客停留時間不長。若要讓觀光客留步，觀光主題的建立及套裝行程的促銷是十分迫切的。
紙上明治村(二冊套書)
為了解決員林地政事務所 的問題，作者凌宗魁 這樣論述：
每一棟消失的建築， 都是一片遺失的歷史拼圖。 一代代、一座座的建築物，記錄當代的美學表現、工藝技術，塑造了城鄉的變貌，也呈現人類的文明發展；是歷史的舞臺，也是時代的見證。 雖然每棟建築建立之初，都被期許堅固永恆立於大地，但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了，到哪裡去尋找？曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？ 《紙上明治村》從住宅、餐廳、戲院、百貨公司、醫院、學校、中央和地方官廳、教堂佛寺、到公共設施和土木設施，帶領我們回到多年前的臺灣，一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像，重溫以
前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。 推薦人 《紙上明治村：消失的臺灣經典建築》 沈奕妤∣印花樂設計總監 洪致文∣臺灣師範大學地理學系教授 連振佑∣中原大學景觀學系助理教授 徐世榮∣政治大學地政學系教授 孫啓榕∣建築師 孫德鴻∣建築師 黃舒楣∣臺灣大學建築與城鄉研究所助理教授 黃恩宇∣成功大學建築學系助理教授 楊 燁∣北投文史部落客 榮芳杰∣新竹教育大學環境教育研究中心主任 薛孟琪∣東海大學建築學系助理教授 蕭文杰∣臺北商業大學助理教授 《紙上明治村》淺顯易懂的文字與描繪精美的圖像，記錄了已經被消失或遷移的建築景觀風貌，以無形文化財的方
式延續其價值，引導人們走入歷史。閱讀本書不只是緬懷過去的美好，也讓我們重新思考為什麼要保留文化資產，該留下什麼給臺灣的下一代。──蕭文杰（臺北商業大學助理教授） 透過宗魁的歷史書寫，搭配培哲的手繪圖像，這本彷彿具有時光隧道魔力般的圖文集，帶領著我們反省過去，思考未來。──榮芳杰（新竹教育大學環境教育研究中心主任） 鄭培哲的圖像風格溫柔細緻、又富含生活感性，優雅又具透明感的色彩，讓人總是在畫中品味再三。──沈奕妤（印花樂設計總監） 《紙上明治村2丁目：重返臺灣經典建築》 片倉佳史│作家／自由記者 李清志│實踐大學建築設計學系副教授 吳秉聲│成功大學建築學系副教授
吳介祥│彰化師範大學美術糸副教授 周奕成│大稻埕國際藝術節發起人 邱翊│台北城市散步執行長 栖來光│在台日本作家 張鐵志│中華文化總會副秘書長 殷寶寧│臺藝大藝政所副教授／古蹟藝術修護系代主任 渡邊義孝│日本一級建築士／東亞日式住宅研究者 蔡亦竹│實踐大學應用日文系助理教授 蔡瑞珊│作家／青鳥書店創辦人 謝佩霓│藝評家、策展人 謝金魚│歷史小說家 嚴婉玲│臺南新芽協會理事長 （依姓氏筆畫）
員林興賢吟社研究
為了解決員林地政事務所 的問題，作者張瑞和 這樣論述：
摘 要彰化縣是一個文學發達的地方。但學界研究都只注意到縣儒學所在的彰化，及「一府二鹿三艋舺」的鹿港，對南彰化相對就忽略了。由於臺灣日治時期史料的取得日益方便，讓研究者漸漸地發現以前的疏忽處。如：田中蘭社創立於明治三十六年（1903）、北斗螺溪吟社創立於明治四十四年（1911）之前，幾乎與臺灣三大詩社同一時期創立。員林興賢吟社，除了一般對其創社年代認知錯誤外，對詩社歷史所知亦有限。往往好奇的探問：七、八０年代，臺灣的漢詩社，已因人才青黃不接而紛紛歇社，何獨興賢吟社不然？反而，如一塊大磁鐵，吸引縣內乃至外縣市的漢詩同好加入，而壯大成為兩個縣級社團。員林興賢吟社成立於興賢書院。書院乃清代課士及祭祀
之地，但因日本據台，功能盡失。在日治中期，日本籠絡島民，推行同化政策，實施「內地延長主義」。大正十三年（1924）創立的興賢吟社，卻在此時努力延續書院傳播漢文化的功能，並擔負起文化抗日的責任。興賢吟社最主要的創立者是黃溥造。他是興賢書院聘請設立「蘭齋」塾學的漢文教師，以書院為基地創立吟社，並興復原有的文昌祭，邀請台中州詩壇前輩舉行聯吟大會以建立人脈，成為日治時期興賢課題詞宗來源。社員作品集結為《興賢吟社百期詩集》，為興賢吟社立下十年出版一次總集的典範。縱然日治戰爭時期及戰後，政治、社會還沒納入常軌的惡劣環境中，詩社無法活動，但黃溥造居於老師怕學生荒廢課業，獨自舉辦「蘭齋課題」前後各三年。培育學
生漢詩的精進，也聯繫起「蘭齋師門」深厚感情。這批學生維繫著興賢命脈到九０年代。而黃溥造的風範，仍繼續成為現今漢詩社前進的指針。在黃溥造逝世後，詹作舟、賴劍門、陳木川等繼任社長，對興賢吟社各時期的發展，也都有不可磨滅的貢獻。早期興賢吟社與地方的關係。可由遺留在員林地區各廟宇的楹聯、匾額、碑文等得知；對彰化地區的影響，可由與各詩社的互動情形獲知。除了興賢社史是臺灣近代漢詩社的縮影外，在彰化文學史發展上具有值得肯定的價值。