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靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量：拜神要靈驗，拜拜完不要急著插香走人！

為了解決土地公請神咒的問題，作者宇色Osel 這樣論述：

拜出心想事成，也拜出意義來！   　　◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎？ 　　◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身？ 　　◆宮壇神明的力量比家神還要大？ 　　◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界？ 　　◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係？   　　你是否有感覺到，拜拜心誠不一定靈，到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢？   　　「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛，但祂們無法扭轉因果與業力，唯一改變得了的，還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》，靈修作家宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大家分享──想要拜出心想事成、拜出

意義，你只能「依心而安住、依功德而安住」。   　　別一味跟神明抱怨， 　　請用肯定句說出你的願望……   　　鼓勵、讚美、抱怨和批評，都是一種心念的力量，神明的世界以心念溝通，你向祂們投射何種心念，最終都會回到我們身上，如果你一直跟神明發牢騷，就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中！舉例來說，別拿起香就跟財神爺哭窮，你應該明確說出祈求財神爺增加財運的方法，例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。   　　是你的心和所造之業決定死後的去處， 　　再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變！   　　神明是在宇宙法則下辦事，再神通廣大的正神也無法扭轉因果，更不用說神職人員或靈媒

了。其實，地獄、天堂並不在其他地方，而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善，死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物，除了福報、功德，最重要的還有在世者「快樂」的心，忌日拜拜時，可告知家中的一切，但不要抱怨，也不要訴說太多不捨和思念，以免讓往生者不安……   　　別只顧拜拜， 　　學習神明的精神更重要。   　　拜拜不一定能常保生活順遂，但若能學習所膜拜神明的精神，並將之融入生活當中，就等於是在打下「善」的基礎，如此一來，即使惡業現前時，神明無法違反自然法則幫助我們躲過，但你增加的善業和善念將能帶來善因緣……   　　靜下心感受神明的力量， 　　拜拜完就急著離開，難

以跟神明願力接上線！   　　不管是東方還是西方的神祇，每一尊正信的神明都是一種願力的表現，想要透過拜拜連結神明的願力，膜拜插完香後千萬不要急著走人，請站在神明面前，把心靜下來，感受祂們的力量──心無雜念的寧靜，是連結神明願力最大的來源。   　　反省拜拜迷思， 　　打開求神拜佛的另一扇窗！   　　◆「45個拜拜Point」，要找到拜拜的力量，要先對人間和靈界有認識，不瞭解信仰的對象，是迷信：廟寺氣場的好壞，跟仙佛菩薩的靈格沒有絕對的關係；財神爺其實沒有賜財的力量；有人的地方就有無形眾生，靈動並不會特別招惹鬼靈；人在往生時看到的種種都是內心化出來的境，別太期盼真有仙佛菩薩來接引；一個未修行的

往生者，離世後的力量很難改變陽間的人事物……   　　◆「How To Do心法」不藏私提醒，拜神、拜祖先時這些眉角要注意：經與咒是仙佛菩薩的精神所在，持誦經咒就是在憶念神明的願力；神靈助人不只是為了得到香火，也希望人們行善於人間，在拜拜同時，不妨許願將自己的功德回饋社會跟神明的願力作交換；家裡若有供奉祖先或家神，每天祭拜時也別忘了同時感謝地基主；別過度詮釋與揣測往生者死後的世界……。   　　◆「16個意猶未盡的常見Q&A」，解開求神拜佛未說完的祕密，拜拜不疑神疑鬼：行善後要向玉帝稟告才有功徳？其實人間功德福報是城隍爺在管的。拜陰廟容易被鬼附身？心正意純，邪惡的靈也難以影響你。拜拜所

求之事又沒實現？不妨問問自己有沒有「口是心非」先，心與祈求之事相違背，神明的力量難以在你身上彰顯……   　　藉由一個個真實的案例，以及一段段與神明的對話，宇色將以反求諸己的拜拜哲學，引導你邁向「神性合一」，找到並發揮拜拜真正的力量！   　　敬拜神是敬其精神， 　　自己不努力， 　　卻想靠求神拜佛去要， 　　這種信仰，比沒有信仰更可怕！   好評推薦   　　宇色是個通靈的修行者，又接受了現代學術的專業訓練，幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」（訓練考心理師證照）就讀期間，又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義，對於宗教性（宗教之所以為宗教的核心）有十分深刻的體驗，能夠擺脫宗

教的表象（宗教相），而直接深入宗教的本質，頗為難得。 　　這表現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰，而不會產生日月明功事件之類的後遺症。 　　比方說，他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要，而非一味的求神問卜，所以他也說到：「當你本身的能量不足，就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量，指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要，是很難看到這點的，這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘，要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下，氣強、能量強，才容易心想事成，容易與法界相應而達成目的。

　　在這樣的原則下，我們才能了解他所說的，拜拜最初拜的是神，但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分，神就是冥冥中內在的自我。如此，我們可以改變命運、掌握乾坤。 　　願讀者能從本書得益，而成為生命的主人，感受生命的自由自在與幸福。──廖俊裕，南華大學生死學系副教授

土地公請神咒進入發燒排行的影片

宮廟數位應用轉型個案實作 以歸仁無極德天宮為例

為了解決土地公請神咒的問題，作者洪春評 這樣論述：

網路的崛起影響無遠弗屆，尤其當宗教信仰也搭上網路科技的便車時，宮廟產業也開始面臨轉型；疫情帶來宮廟鋪天蓋地的改變，有人看見的是限制與烕脅，有人看見的卻是「危機即轉機」，透過新科技為宮廟的服務模式帶來轉變，將線下廟會活動帶到線上進行虛實整合，造就了上千轉發的奇蹟，這完全歸功於創新思維所帶來的效應。新媒體時代的快速轉變，宮廟要如何結合線上線下、網路社群媒體及實體參拜的信眾，藉此推廣宮廟理念及發展信眾互動模式便成為數位轉型的契機。除了參考宮廟轉型成功的標竿案例外，本研究採用深度訪談法對三位宮廟數位轉型方面的專家進行訪問，在吸取其數位化的寶貴經驗之餘，也請其對個案宮廟未來的數位應用轉型提出建議。根據

訪談結果發現：1. 宮廟數位轉型的主因為管理者的思維以及新舊衝突；2. 宮廟必需整合不同數位平台以加強服務和信仰的傳遞；3. 宮廟轉型成功的關鍵在於透過數位化科技解決管理上的問題。最後，本研究參考標竿案例的成功經驗以及專家的建議，在確認歸仁無極德天宮的「市場定位」後，規劃個案宮廟未來三年的發展策略，依目標分為三階段：第一階段為擴展、第二階段為延伸與連結、第三階段為創設，各階段再訂定相關數位行銷計畫。

我在人間的靈界事件簿(大開本新裝版)：最叛逆的靈界調查員，最生猛犀利的靈修祕辛

為了解決土地公請神咒的問題，作者宇色Osel 這樣論述：

聽神問鬼的真實人生 內幕重重的修行真相 靈修最重要的事就是「認識你自己」 　　◎11段與靈界對話的真實告白 　　◎14個關於人鬼神的「真是這樣嗎？」 　　◎7個走靈修前你一定要知道的Q&A 　　◎全新封面設計，新增「10週年新裝版序」 　　‧他從小住鬼屋，練就超強感應力。 　　‧他曾想在空無一人的閻羅殿偷窺陰間審案，卻一直被抓包警告！？ 　　‧他靈修時突然感應到地獄眾生苦，原來是仙佛要他透過感同身受學會慈悲…… 　　‧九天母娘曾力保過去世犯下大錯的他：「饒你一回轉入人間，磨去傲慢自大之天性。」 　　在《我在人間與靈界對話》裡，宇色揭露自己從無預警啟靈到踏進靈修世界的真實故事，

讓沒有遇過鬼、通過靈的人們也能一窺精采刺激的超自然體驗。如今宇色要透過《我在人間的靈界事件簿》，進一步告訴你，靈修、靈界真的跟大部分人想的不一樣。 　　如果你是以下這些人…… 　　有些祕密早點知道，有備無患！ 　　‧人生總有不順遂，所以你忍不住求助宗教、走靈修； 　　‧你可能擁有敏感體質，或像宇色一樣突然啟靈，但不知道接下來該怎麼辦； 　　‧雖然不太可能走到這一步，但你對這神祕世界實在好奇到不得了； 　　‧就算你鐵齒不相信來自靈界的訊息，但這個你看不見的世界卻一直在你身邊； 　　‧甚至你覺得你命中注定就是要走上這條路…… 　　關於靈修與靈界，有時候真的是──寧可信其有，不可信其無！有些祕密

早知道有備無患，哪天你真的遇上了，也不用再人云亦云，任人宰割。 　　「前人怎麼說，你就怎麼做」的危機！？ 　　現場直擊，在人間靈修實習的日子…… 　　【╳】靈修路上有個奇怪的現象──大家都很愛跟你講：你在做什麼？你是誰？ 　　【╳】只要聽到何處有高人或哪個靈山廟宇對自己會靈有幫助，就不辭辛勞的前往？ 　　【╳】靈格很高，路邊的土地公，還有媽祖、三太子、王爺就都不用拜？ 　　【╳】改風水、換姓名、養小鬼、術法、擺設祈福之物，就能改變命運和命格？ 　　【╳】親人往生後，大聲放唱佛機、念經，幫助它一路好走？ 　　人生有各種生命體驗，靈修是最龜毛、最犀利、最令人好奇，同時也最需要定力的一種，不要再

「前人怎麼說，你就怎麼做」了！ 　　最真誠的告白和反思， 　　透視另一個世界，安頓現世生活！ 　　【○】家中安放神像有諸多規矩，倒不如初一十五去廟裡拜拜，反而隆重又簡單。 　　【○】正緣感情決定於累世的因緣，養小鬼、符咒、術法強求得來的感情只能維持一時。 　　【○】城隍爺其實不只管陰間事…… 　　【○】親人往生後，大聲放唱佛機、念經，反而會讓往生者無法安寧。 　　【○】友人家至少有四個很差的風水格局，但家中小吃攤始終生意興隆──福地福人　！ 　　【○】比起前世是誰，搞懂轉世的原因更重要。 　　究竟靈界是什樣的存在？靈修的真正意義又在哪？那些鬼、神和靈體又在你身邊搞什麼東東？讓最叛逆的靈修

人，帶你走一趟最精采的生命之旅。 　　不一樣的靈修和靈界見聞， 　　讓你不必再道聽塗說 讀者迴響 　　★坊間太多的靈學靈修書籍，充斥鬼神之說，但少有一本自身神秘經驗與智慧分享，告訴我們以思辨實證方式靈修的作品，宇色感謝您！ 　　 　　★一眼看穿連你自己都不認識的自己；一語道盡怯於自我思辨的人云亦云，如實的宇色。 　　★脫傳統世俗迷思，探索透徹心靈旅程的好書。 　　★謝謝宇色費心地出了一本可以讓大家對於靈修的觀念已經不再於只是一些表面形式上的模式而已，加油！ 　　★宇色老師是最有膽量的學生，在他的不停的驗證下……造就了他另類（人性化）靈修，突破舊有靈修的思考模式行為，讓靈修的路更為寬廣

更為遼闊。 　　★宇色是一個充滿謎樣的男子，他不僅是個靈修者，也是塔羅占卜師，更是一個生活的實踐者。他將靈修帶入生活之中，變成生活的一部份，靈修到了他的身上，不再是個充滿宮廟色彩的行為模式。 　　★靈修非常人可為，因他須藉由自我覺醒以探求另一空間；卻又非常生活化，因就是以平常心看待一切，這二者不同點，宇色卻能以自身經驗來打開神秘的黑盒子，很多修靈的盲點能在宇色書中得到解答。 　　★幾十年前開始的靈動，一直不明所以亦無法突破，經宇色老師的指導，果真如醍醐灌頂，真是所云：「大道不過三兩句，說破那值幾文錢，萬兩黃金難買到，十字街頭渡有？」 　　★雖是談靈修，但宇色是以「生活」為實修道場，以「

心性」修正為主要方向。 　　★宇色的書，就像我的心靈導師：心迷惘時，閱讀書籍，讓我有了方向，不會徬徨無助。心迷惘時，閱讀書籍，讓我懂得思辨，不會盲從。心迷惘時，閱讀書籍，讓我建立正知、正念的觀念，以正面的態度看待人生。  

屏東迎王平安祭典研究－以屏東縣東港、小琉球、南州三地為例

為了解決土地公請神咒的問題，作者林怡君 這樣論述：

　　本文分為三大部分：第一部分為緒論，第二部分為上篇，分為四章，第三部分為下篇，分為五章。　　上篇以儺文化為研究主題。第壹章，古人認為疾病是疫鬼行疫，疫鬼地位提升為瘟神再到王爺的演變過程。第貳章，疾病由疫鬼散播，相對應有一套驅逐疫鬼的儺禮，儺禮隨著時代演變，紮根於民間信仰之中。第參章，節日習俗淵遠流長，深入民間生活，端午節許多習俗，都跟驅逐瘟疫有關，龍舟競渡更有以船送瘟之意。第肆章，以船文化研究為主，探討早期沿海閩人與船文化的淵源，延伸儺文化與船文化之間的關連，也記錄東港王船的製作過程。　　下篇是屏東縣的迎王平安祭典與三地迎王平安祭典研究。第壹章，以屏東縣迎王祭典為主，研究屏東縣發展迎王祭典

的歷史背景，以及屏東縣舉辦過的迎王平安祭典。第貳章，研究東港迎王平安祭典與陣頭。第參章，研究小琉球迎王平安祭典與陣頭。第肆章，研究南州迎王的平安祭典與陣頭。第伍章則是綜合分析，探討儺禮與迎王的文化傳承，以東港迎王儀式結構，說明隱藏的文化意涵，比較東港、小琉球、南州三地迎王平安祭典的異同。