安寧病房活多久的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張明志寫的 死亡癱瘓一切的知識:臨終前的靈性照護 和珍妮・布朗的 愛的原形:20段療護紀實故事,提醒我們要好好說再見都 可以從中找到所需的評價。
另外網站我對安寧療護的顛覆思考與經驗談 - 第 140 頁 - Google 圖書結果也說明:有位護理師回應說:「最常被末期病人的家屬問:『你看還有多久? ... 想在家中往生、住大樓擔心影響鄰居、又擔心大體有變化,若入安寧病房,也不確定臨終前剛好有床位。
這兩本書分別來自寶瓶文化 和星所出版 。
國立臺灣大學 健康政策與管理研究所 陳端容所指導 張厚台的 治癒到療護-以醫師及家屬觀點建構成功的加護病房生命末期家庭諮詢會議 (2017),提出安寧病房活多久關鍵因素是什麼,來自於加護病房、生命末期家庭諮詢會議、限時治療、決策、維生治療。
而第二篇論文高雄醫學大學 口腔衛生科學研究所碩士在職專班 黃純德所指導 高千惠的 醫院護理人員接受口腔衛生教育介入後對住院病人提供口腔照護知識、態度及行為之成效評估 (2012),提出因為有 醫院護理人員、教育介入、口腔衛生知識、口腔衛生態度、口腔衛生行為的重點而找出了 安寧病房活多久的解答。
最後網站當安寧療護病人開始不吃不喝時 - VITAS Healthcare則補充:安寧 療護病人在不進食的情況下會存活多久? ... 考慮到許多變數,人們可能想知道一個人在安寧療護中如果沒有進食可以活多長時間。在停止進食之後,病人可能快至幾天內便死亡 ...
死亡癱瘓一切的知識:臨終前的靈性照護
為了解決安寧病房活多久 的問題,作者張明志 這樣論述:
幻聽、幻覺、發燒、做惡夢、自言自語, 看見地獄、黑衣人、已逝親人── 血液腫瘤科主任逾四十年的臨床觀察, 現代醫學難以解釋的「靈性困擾」, 陪伴瀕死親人走過生死難關。 ▍死亡是身為人的最後考驗,一場漫漫人生的總清算。 ▍此時需要的是信仰、是靈性對話,與安住彼此身心的陪伴…… 有些人一路走得自在安穩, 有些人愈到生命末期,愈是焦慮惶恐。 現代醫學難解的心靈困境: 醫者、患者與家人如何面對即將迎來終點的生命, 給予顧全「身、心、靈」的照護? 科學有其盡頭,醫學也非萬能。曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年的張明志醫師,觀察到許多癌末病人所經歷的症狀,皆屬現代
醫學無法解釋的「靈性困擾」。 諸如無名發燒、吼叫、看見黑衣人、聽見怪聲、夢見自己死亡等,許多容易發生在臨終病人身上的譫妄現象,在先進的影像檢查中,結果往往顯示一切正常;既無法以特定病理解釋,也難透過精神科藥物及治療手段解決,因而時常被誤判、忽視。病患的苦痛和恐懼真實存在,卻因科學的極限與家人的避而不談而被否定。 此問題的根源,要回溯到患者與家屬本身如何看待生死。張明志醫師大量列舉臨床個案為例,以其多年經驗,揉合古今各派別宗教、哲學與生死觀,引據聖經、佛典,也及老莊思想,為讀者提供安定身心、一路好走的解方── 死亡可以癱瘓一個人的德性或修為,但也能將一個人的思想拉回到「神
」的大能上。與「神」共好,便能在信仰中求得撫慰與力量。 ▍血腫科主任的靈性解惑,知生也知死的生命課題 Q:何謂靈性困擾? A:意識或潛意識、自主或不自主、他人可察覺或不能察覺的,精神或肉體上的痛苦。 Q:怎樣的人容易有靈性困擾? A:正在生死交關處,安寧病房或瀕臨死亡的病人較為多見。 Q:如何看待靈性困擾? A:靈性的困擾,與病患個人的人文背景較有關。它不是大腦顳葉、額葉、枕葉的問題,也不是血管、多巴胺,或腦內啡的問題,而是病人面對生死關時所呈現之心理與靈性上的問題。 奇特的靈性困擾,多數是在提醒我們,在漫長的人生馬拉松賽跑裡,已搖響最後一圈的鈴
聲:是檢討成績的時候了。 專文作序 何景良(三軍總醫院副院長、台灣癌症安寧緩和醫學會理事長) 許禮安(高雄市張啓華文化藝術基金會執行長、台灣安寧緩和醫學學會理事) 黃軒(胸腔暨重症醫學専科醫師) 醫護聯合推薦 朱為民(老年醫學、安寧緩和專科醫師) 李春杏(自由工作行動護理師) 張正雄(彰濱秀傳紀念醫院醫療副院長) 楊育正(前馬偕紀念醫院院長) 鄭安理(台大醫院癌醫中心分院榮譽院長) 蔡兆勳(台灣安寧緩和醫學學會理事長、台大醫院家醫部主任) 謝瑞坤(前馬偕紀念醫院癌症中心主任) 專業推薦 張醫師以其多年陪伴末期癌症病患所體悟的靈
性關懷經驗,不分宗教信仰的理論及體驗,撰寫出最接近癌末病患的臨床關懷。藉由個案討論的帶領,讓讀者可體會各種癌末生理現象的靈性表達,合理解釋各種靈異的環節,以宗教關懷的理念去完美闡釋,對專業的醫護人員也可啟發其靈性領域的教育。 其實,這些都是課堂上學習不到的體驗,是照顧癌症病患的過程中才能有的親身體會及經歷。──何景良(三軍總醫院副院長) 我們不能總是看著外國人的死法,來幻想自己將來必然的死亡情境。張明志醫師的這本書,正是極少數台灣本土化「臨死覺知」與「靈性陪伴」的紀錄,值得安寧療護工作人員、安寧志工,以及未來必然會成為家屬與末期病人的我們閱讀參考。──許禮安(安寧緩和醫療專科醫師)
作者簡介 張明志 畢業於台北醫學大學醫學系。現任馬偕醫學院臨床教授、癌症安寧緩和學會監事、衛生福利部健保署共同擬定專家委員。 曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年,台灣癌症醫學會理事、監事,血液病學會常務理事。 專長:肺癌、乳癌、胃腸道癌症、泌尿道癌症及其他各類惡性腫瘤、轉移癌症、血液病、貧血、白血病、淋巴瘤。 著有《隨時放得下的功課──心靈病房的18堂終極學分》、《越過邊境》、《破繭》、《心靈病房的十八堂課》、《安寧的藝術》、《與血癌搏鬥》、《人生高爾夫》。 【推薦文】讓生死兩相安,醫病有共鳴 ◎何景良 【推薦文】臨終文化無法傳承──談靈
性陪伴 ◎許禮安 【推薦文】靠近死亡,我能做什麼呢? ◎黃軒 【再版自序】知生、也知死的人生哲學 【原版自序】癌症病人的靈性困擾 【寫在前面】靈性困擾之初探 第一章 我還有多少日子 第二章 靈性困擾:面對死亡 第三章 為什麼是我?以宗教協助 第四章 看見黑衣人:譫妄 第五章 時空轉換與潛意識 第六章 聽見怪聲 第七章 預見自己死亡 第八章 容貌改變 第九章 靈性困擾的解決之道 第十章 人間的煎熬 第十一章 語重心長:現代人如何離苦得樂 第十二章 從《楞伽經》談解脫 【後記】我的信仰 結語 推薦文 讓生死兩相安,醫病有共鳴 何景良 「臨終前的靈性照顧」喚起了腫瘤科醫師在醫治癌症
病患的艱辛過程中,最欠缺的心理治療。 此次應我們的心靈導師張明志醫師的邀請寫序文,張醫師以其多年陪伴末期癌症病患所體悟的靈性關懷經驗,不分宗教信仰的理論及體驗,撰寫出最接近癌末病患的臨床關懷。藉由個案討論的帶領,讓讀者可體會各種癌末生理現象的靈性表達,合理解釋各種靈異的環節,以宗教關懷的理念去完美闡釋,對專業的醫護人員也可啟發其靈性領域的教育。 其實,這些都是課堂上學習不到的體驗,是照顧癌症病患的過程中才能有的親身體會及經歷。 新冠肺炎疫情再起之際,在恐慌的情緒中,我們都感受到感染死亡的威脅,我們都祈求平安度過這個世紀的大感染,但也看到了見不到家人的痛苦。我們要有四道人
生的體悟,不要留下永久的遺憾。雖然新冠肺炎台灣的死亡率偏高,這也許是靈性慈悲關懷的愛心,讓醫護人員及家屬放手,才是眾愛的表現。 期待這本書可以啟發醫護人員,提升對末期病患的靈性關懷,讓醫病關係產生靈性的共鳴。不但讓生死兩相安,也讓醫護人員的辛勞畫下完美的句點。 臨終文化無法傳承──談靈性陪伴 許禮安 我當醫師屆滿三十年,從事安寧療護工作初期就讀過張明志醫師的著作,很榮幸毛遂自薦而能為前輩醫師撰寫推薦序。我過去在安寧病房和「安寧居家療護」服務,遇到不少如同書中描述的「靈異事件」,可以補充個人臨床經驗與思索生死的淺見。 安寧療護強調「尊重末期病人的自主權與個別差異」,講
求「全人照顧」,身、心、靈的完整照顧,包括:「身體、心理、社會、靈性、倫理」的全人模式。當醫療對於「治病、救命」已經無能為力,便會加強在疼痛控制與症狀控制,在身體照顧之外,還有心理、社會、靈性的困擾,也要想盡辦法去化解,讓末期病人還活著就得到安樂。可以「安樂活」,就不需要「安樂死」。安寧療護是「安樂活」而後「自然死」,要先追求「善生」和「善別」,才能順理成章得到「善終」。 ● 我一直認為,文明與文化無法傳承的,正是臨終與死亡。「臨終經驗」的狀態是愈接近臨終,愈無法傳承,這是人類的文明無法留下的紀錄。因為人類文明與文化的傳承,必須依靠語言或文字為媒介,經由口述或是手寫,而有世代的
「說書人」或留下歷史文本。末期病人還有語言、文字、眼神、肢體動作、點頭搖頭、眨眼閉眼等溝通方式時,或許還能知道他的處境,但如果末期病人昏迷三個月之後死亡,病人的身心靈在這三個月發生了什麼變化,我們完全無從得知。 我們連進入昏迷或植物人狀態之後的「臨終階段」都無法考察,只能從比較切近的「臨死覺知」談起。可惜專業人員有我說的「專業智障」,通常不願意承認、討論與記錄臨死覺知,只能從我臨床上安寧療護經驗的少數紀錄來拋磚引玉。我都說,恐怖電影裡面最恐怖的東西,不是那些看得見的怪物,而是一直不出現、看不見、不知道是什麼的東西才最恐怖。死亡也是如此。當我們都聽而不聞、視而不見、避而不談,死亡就成為集
體潛意識裡最深沉、最可怕的陰影,纏著我們不放,到死為止。 有些在醫院一般病房不能說出口的事情,在安寧病房卻列入交班事項。有病人對護理師說:「窗外有個穿白衣服的長髮女生走過去。」可是安寧病房在三樓,窗戶外面沒有陽台,我確定那個女生應該是飄過去的,俗稱「阿飄」。有位媳婦照顧婆婆,有天早上跑來跟我說:「許醫師,我婆婆今天怪怪的,她一直朝左邊跟我公公講話,都不跟我講話,可是她平常都朝右邊跟我講話的呀!」我問這位驚慌的媳婦:「你公公還在嗎?」她回答:「死很久了!」臨終病人可能已經看不到活人這邊,反而看到另一個世界去了。 這類事情在安寧病房之所以被列入交班事項,用來判斷病人是否瀕臨死亡,是
因為有時候「臨死覺知」比「瀕死症狀」和「生命徵象」都來得更準確,而且可靠。我告訴大家一個合理的推論:說不定臨終的身體狀態,會讓病人打開「天眼」或「第三隻眼」而看到另一個世界。現在我們都還是健康的肉眼,只能看到現在這個世界,因此我不能跟臨終者辯論,除非我天生有「陰陽眼」。我們把這種態度叫做「存而不論」:另一個世界可能存在,但我沒有任何能力與證據足以證實或否定這種存在,因此我不夠資格跟你辯論說有或沒有。 ● 當末期病人躁動不安而拉緊床單,看到一些幻影或說出奇怪的話,這可能是「瀕死症狀」,但也可能是「臨死覺知」。以我在心蓮病房的照顧經驗,我把它分為三類:第一種是最高段的,能「自知時至
」,病人會主動告訴家屬或醫護人員,自己還有幾天或某月某日將會死亡,而且真的鐵口直斷。我經常提醒自己,修行功力不能只看表面,要知道有些人深藏不露、莫測高深。 第二種病人則「若有所見」,看見更高的主宰,或已經往生的親友來看他或說要帶他走,沒有多久就死了。看到阿彌陀佛、觀世音菩薩、耶穌基督、聖母瑪利亞等要來帶病人走的,不勝枚舉。 有次,我假日在安寧病房值班,一位病人的女兒說:「許醫師,我爸爸說他看見老朋友要來帶他走。」我問:「那個老朋友還在不在?」她說:「不知道,很久沒聯絡了。」他們去打聽後才知道,原來那個老朋友已經死了。這是對家屬做「瀕死衛教」的最佳時機,知道親人死後在另一個世界有
朋友陪伴,至少有些心理安慰。 第三種病人是「若有自覺」。生命最後幾天吵著說「我要回家」,回到家有時病情會稍微好轉,就是一般人常說的「迴光返照」,時候一到就永別。特別是老人家,習俗上要留一口氣回家,可能身體到臨終階段會發出某種訊息,讓病人覺得該回家了。 以上都是「臨死覺知」的現象。 這並非怪力亂神或危言聳聽,美國也有「臨死覺知」的例證。我十年前寫過〈最恐怖的是看不見、聽不到、又不能談論的死亡〉一文,為《最後的擁抱──來自資深安寧護士、撫慰病患和家屬的溫暖叮嚀》(野人文化出版)推薦,作者是美國的安寧護理師瑪姬.克拉蘭、派翠西亞.克莉,早年是正中書局出版的《最後的禮物》。
我期待有更多本土「臨死覺知」與「靈性陪伴」的著作,畢竟台灣的病人臨終時,不會看到美國人看到的「東西」,當然也不會死得像美國人一樣。我們不能總是看著外國人的死法,來幻想自己將來必然的死亡情境。張明志醫師這本《死亡癱瘓一切的知識──臨終前的靈性照護》,正是極少數台灣本土化「臨死覺知」與「靈性陪伴」的紀錄,值得安寧療護工作人員、安寧志工,以及未來必然會成為家屬與末期病人的我們閱讀參考。 靠近死亡,我能做什麼呢? 黃軒 一個人一生中的最後幾天,可以稱為末期時期或瀕死階段。 每個人的死亡經歷不盡相同,可能很難知道一個人會在何時到達生命的最後幾天,但仍有一些常見的跡象,可以幫助您
跟瀕死者,好好地說話。這時可以進行最後的溝通,或者,宗教儀式、靈性懇談,也是圍繞在即將死亡的人身邊的方式。 一個人即使患有絕症已有一段時間,到達生命的最後幾天,也會恐懼和焦慮。即使有了信仰,對於死亡也未必就有勇氣,我在臨床上看過太多太多人,有僧侶、有宗教師的滿滿祝福,依然有著滿滿的疑慮。因此,和病人及對他們重要的人,一起談論所發生的任何事情也很重要。 ● 我在臨床工作中,看到很多家屬在病患生命最後時刻,都會失去和病人說話的勇氣,真的太可惜了。在死亡到來之前,大家都當有勇氣在生命即將消失殆盡的路上,進行心靈的對話。但現實情況常常不是如此。 「小孩子不懂,等下見到阿
嬤,不要亂說話……」我曾聽到一位單親母親這樣交待她的孩子,當時她的孩子大學二年級。五年後,我遇到一個燒炭自殺的年輕銷售員,一氧化碳中毒,在我的加護病房接受治療。後來才知道,原來他就是之前那位大二學生。 當年媽媽禁止他向阿嬤「亂說話」,他只能默默地,眼睜睜看著一手撫養他長大的阿嬤往生。從此以後,他耿耿於懷、鬱鬱不樂,覺得自己已經長大,卻無能為力,無法在阿嬤生命的最後說愛她。於是,他憂鬱症加重,選擇了自殺。他想要去找阿嬤,跟她說抱歉。 我們平常都愛說話,但在一個人生命的最後,身為家人卻都不知道怎麼說了。甚至還期待,最好可以不要面對末期病人,說什麼道別、道謝、道歉、道愛的話。但同時,
卻又期待末期患者能對家人道別、道謝、道歉、道愛。我稱之為「家屬在生命最後的自私」。 其實,在病人生命的最後階段,家人也當向這位至愛的家人道別、道謝、道歉、道愛才對。刻意阻撓其他家人道別、道謝、道歉、道愛,可視為相當不仁道。這位年輕人選擇了激烈的手段,只因失去至愛的阿嬤時,自己連最後一句話也不能說。 ● 幾乎在瀕死邊緣的人,常常問我一個問題:「我還能活多久?」 其實,醫師並不能預測末期病人會在什麼時候往生。也許我們會說幾週、幾天或幾小時,例如當某人的病情每週不斷惡化,我們預測可能還剩幾個星期,而當病情一天比一天惡化,那麼病人的生命可能還剩幾天。但是每個人都不一樣。
有個末期病人,我們預估他的生命只剩下三個月,結果他半年後還活著。 面對死亡,我們幾乎很難做出任何具體的預測,說一個人將可以再活多久。有時預測失靈,可能還會給病人帶來極大的痛苦。我那位活超過六個月的病人,當末期疾病被拉長超過六個月,他和家屬沒有一個人能諒解,他們認為我在延長病人的痛苦。 所以,我後來發現,對於死亡將近的人,我們不一定需要回答「你還能活多久」。因為身體是他們自己的,他們最知道自己日漸消失的體力還剩餘多少。這時,更重要的是協助病人和家屬去探索他們內心的擔憂,甚至死前的願望,藉此鼓勵末期病人跟重要的人共度最後的美好時光。往往有些病人和家屬會在這時悲喜情緒反反覆覆,而有些
人,還會一直想著去哪裡玩呢。 所以,我鼓勵大家為臨終者做最好的安排。這麼做,在病人往生後,家屬仍會有滿滿的祝福和安慰,因為在病人的生命最後一哩路,大家都有真情流露地陪伴病人。 ● 醫生是人類,不是神類。醫學不是全部的科學,而科學,也只是浩浩學海中的一門小小哲學。我很感動張明志醫師在專業的行醫道路上,也謙恭修行於佛學,而我身為佛子一名,也願為佛祖慈悲喜捨,守護病人生命的最後一哩路。願眾生離苦得樂。 再版自序 知生、也知死的人生哲學 科學總是有
盡頭的,可知論常會遇到無法解釋的情境。從醫者的角色成為病患最貼近的送行者,最為困擾的事情之一,包括所謂的「靈性干擾」。所以,即便本書已絕版多年,仍有值得再探討的議題。例如:如何鼓勵臨終者及家屬正面看待?如何利用醫學(科學)、心理學、哲學、宗教得到啟發,轉化煩惱為菩提?又,其他教友、蓮友如何從別人的往生過程與經驗中,自覺、覺他,進而覺行圓滿?或可說是中陰身的經驗分享。 本書自二○○八年出版(原名為《癌症病房沒告訴你的事》)後,多數讀者關切的議題是「靈性困擾」──什麼樣的人比較會發生?它的意義為何?可有解決的方法? 眾所知道,印度的德雷莎修女於西元一九九七年過世,她於一九七九年獲得
諾貝爾獎和平獎,全部捐給修女會,但是生前她承認她的靈魂中有很多衝突。她對上帝深切渴望,卻不為上帝接受以致成了痛苦。(維基百科) 她認為她是黑暗的聖人,過世前數個月醫師報告有睡不著及譫妄的困擾,醫學上無法解釋,最後接受天主教神父很罕用的驅魔儀式而得到平靜。修女在最後的日子裡常常胸口疼痛、呼吸困難,死於心臟驟停。《楞嚴經》卷八言:「一切世間生死相續,生從順習,死從變流,臨命終時,未捨煖觸……死逆生順,二習相交。」一生善惡行徑,頓時乍現。 「自我覺知來生的審判與去處」,這是所謂靈性干擾,臨終之人特別於常人之處,心靈上的壓抑與昇華就是兩習(習性)相交。也可以視為臨終之人也有自卑與超越的
情結。譫妄也是臨終者死前之最後呼喊,希望藉此得到救贖。 這本增修版,增加了〈靈性困擾之初探〉以及〈從《楞伽經》談解脫〉,完成知生、也知死的人生哲學。希望可以補強另一本著作《隨時放得下的功課》有所不足之處,同時,拋出此議題與從事臨終關懷者分享經驗。也很感謝聯合報系寶瓶文化總編輯朱亞君女士促成此書之增修再出版。 病人需要的,是安定的力量 胸痛、呼吸困難、幻覺、幻聽、發燒、做惡夢,看到過世的親人、長輩、朋友……這些並非單純的身心症,也不是自己疑神疑鬼的心理,而是真正「精神上的困擾」。 這些奇怪的症狀應該在很多臨終病人的身上都出現過,只因為病人沒有提出主訴而往往被忽略,臨床工作者也很難做盛行
率的調查。重要的是,這些困擾代表什麼意義?是否需積極處理?或許,用傾聽及同理心就可以了。 其實病人或許很需要被了解,但因缺乏有效的溝通或處理方法,最後病患隱藏其情緒,代之而來的是極深度的憂鬱,甚至閉目不說話或不進食。當然不久之後,一般是兩星期左右,病患逐漸衰弱,比平常預計的存活期再更短一點的時間內往生,也就是有些病人到此是完全沒有求生意志的。 相反地,有另一部分病人會恐慌地希望醫師常常去看他們,甚至幾乎快昏迷的病人也會醒來。他們雖不理會家屬,但對主治醫師的到來卻顯得很期待與安心。有些是對醫師表示信賴與寄託,因為他們不一定想會見親人,卻很關心醫師有沒有去看他們。 他們並非想繼續接受新的治療,而是
對醫師的信賴,讓他們覺得人生的最後一程不至於太孤獨,因為可以從醫師那兒得到一股穩定的力量,成為在茫茫大海中的一盞燈,知道最後的方向。 很有趣的是,不論奇怪的症狀為何,病人將他們最後一段生命交給醫師後,對醫師的信賴將成為一股安定的力量,不再那麼恐慌。若能轉換這股堅定的力量,讓病患能夠「一路好走」,那是醫師能為病患所做最好的服務。病人往往會比家屬更可以感受到這一分真誠與溫暖。 但諷刺的是,家屬往往看不到這點(當然,達觀的家屬還是可以感受到)。若抱持「能活著最好,死亡是失敗」的態度來看臨終這件事,醫師想幫助病患開導最後一程,將被視為不夠專業、能力不足,他們不捨得親人的離去,所以將整件事看成不幸的事,
更談不上功德圓滿,甚至有醫病溝通不良的事情發生。但到底誰來評斷病人已病入膏肓、順利走完人生全程是正確的、無怨無悔的,或是,只是失敗的託詞,或是無言的結局?
治癒到療護-以醫師及家屬觀點建構成功的加護病房生命末期家庭諮詢會議
為了解決安寧病房活多久 的問題,作者張厚台 這樣論述:
研究背景: 加護病房中,病人因病況、意識不清或病況嚴重等問題,無法發揮自主原則,故需家屬或醫療代理人於病患病情發生變化或生命末期時,根據病患喜好代理病患提出要求,決定是否需繼續急救或是撤除維生系統,需透過「生命末期家庭諮詢會議(End-of-Life Family Conference, EOL FC)」與醫師正式的溝通並了解病況、預後,可作為生命末期醫屬溝通之基石。研究目的: 安寧緩和條例於2013 年修正家屬可在病患末期傷病時選擇撤除維生治療,同時全民健保給付“EOL FC",本研究試圖從生命末期溝通的兩端-醫師與家屬的觀點,了解加護病房生命末期照護及溝通之內容方式,如何影響醫師與家屬在
生命末期進行溝通之內容及建議決策選項, 建立成功的生命末期家庭諮詢會議達成醫屬共識,使家屬做出正確無憾的決策。研究方法: 首先針對專職於加護病房具生命末期家庭諮詢會議執行經驗之醫師進行半結構式深度訪談,經由其訪談內容得出醫師對於生命末期病患照護內容、溝通內容、及其認知為成功的「生命末期家庭諮詢會議」必要條件,第二部分經由醫師推薦,訪談參加過「生命末期家庭諮詢會議」家屬,且具決策生命末期撤除或不予維生治療經驗者,了解家屬面臨病患危急狀況之應對模式,如何做出撤除/不予維生治療之決策,了解生命末期的照護需求。研究結果: 訪談醫師共31 位,就職於醫學中心25 位(80.6%),北部:中部:南部:東部
=17:4:3:1,區域醫院醫師6 位,北部:中部: 東部=3:1:2,醫師認為判定病患進入末期最為困難,加護病房的生命末期定義不適合以預期存活時間多久來判定,而是以多重器官衰竭,經過限時治療(Time-Limited Trial) 無效,以病人最大利益為考量來判定。醫師認為的成功的「生命末期家庭諮詢會議」必要條件為達成共識。90%的醫師認為意識嚴重損傷的病患,活著很沒尊嚴,更偏向末期認定,而針對生命末期可執行的限制維生醫療,是否會因為”滑坡謬誤”導致濫用這個議題,受訪醫師意見分歧,顯示限制維生醫療之處置仍需嚴格監控。訪談家屬共9 位,其中8 位家屬決策撤除維生治療,一位家屬決策不予維生治療,
整段決策過程分為幾個階段- 家屬應對病患危急程度急慢性疾病有別、從治癒到照護轉折點、有壓力的決策過程、決策後需要珍惜時間進行家族的再連結及與病人道別、執行撤除維生治療過程後家屬重視的是以舒適為導向的治療(Comfort) 、需要陪伴病人直到最後一刻(Accompany)、需要減輕決策帶來的心理負擔(Relief)、並希望能有夠有溫度的支持(Empathetic support),九位家屬對於病患在加護病房生命末期時接受的照護及撤除維生治療的決策感到滿意且無憾。結論: 要達成”Shared decision-making “的目標,需要醫師與家屬共同努力,本研究透過訪談加護病房醫師及具決策生命末
期照護方式之家屬,發現醫師及家屬皆認為“生命末期的家庭諮詢會議"在決策病患生命末期的照護很重要,醫療主管機構在認知時機、會議內容及執行面的標準化、制度化能夠更積極,家屬的準備度在溝通後比醫療團隊想像中的更好更早,本研究找出影響此類會議成功與否的進行模式以及加護病房生命末期照護的影響因子,希望做為以後研究者及新進醫師治療的指引,做為改進重症病患生命末期的照護品質的基石。
愛的原形:20段療護紀實故事,提醒我們要好好說再見
為了解決安寧病房活多久 的問題,作者珍妮・布朗 這樣論述:
在生命的最後,無論再愛再恨 為了不留遺憾,我們都要好好說再見 30年腫瘤科護理與諮商經驗,20段真實人生故事 生之終點,看見愛的原形 「為什麼是我?為什麼是現在?還剩多久?」 「我還沒有真正活過就要死了。死亡嚇不倒我,但是一場虛度的人生讓我害怕。」 「我剩下的時間很珍貴,我不想被困在醫院裡,看著所剩無幾的日子流逝。」 「爸爸,你對我的身體虐待和性虐待,讓我賠上了人生。得到癌症的人是我,我快要死了,這似乎不公平。得癌症的人應該是你。」 「媽媽,妳怎麼可以放任他對我做這種事?妳和他一樣該罵。妳應該覺得丟臉,妳有更多理由保護妳的孩子。」 如何在孩子最需要你的時候,向他們告
別? 每個做父母的人,對孩子的死亡都有獨特的敘事。對於任何痛到極致的失喪者,絕對不能自以為知道他們理解的真相是什麼。 「我準備好了。我沒有了結的事已經完成,至少在此生已經足夠。我的靈魂已經準備好展開下一段旅程。」 本書作者珍妮・布朗是執業三十年的腫瘤科護理師、癌末病人的諮商師,在本書記述二十場她與面臨死神之人的對話,其中有些與她有著深厚的個人情誼。死神找的並非白首,每場對話都揭示關於死亡的一種觀點和經歷,同時探索死亡的普世性。 布朗不但對生命臨終時刻提出極為敏銳而有智慧的洞見,也提出實用的方法,把面對死亡的無助轉化成希望,從恐懼到接受,從感覺隔絕和孤單,到成為生命有限這
部人類集體巨作的一個篇章。 生之終點,每個人都要去。如何以開放而清醒的態度面對臨終,如何不留遺憾地告別先行者,有意義地活過此生,有勇氣、優雅地面對光的盡頭,本書能夠提供一些省思與答案。 感動推薦 「這是一本關於愛,也關於死亡的書⋯⋯對於任何面臨自己或所愛者診斷或預後噩耗的人,我會毫不猶豫推薦這本書。本書溫柔敦厚又實用⋯⋯我從這本書學到很多,我很高興這本書能夠出版,而且我相信作者慷慨分享她照顧臨終者的三十年經驗,能夠幫助很多人。」──凱西・倫增布林克(Cathy Rentzenbrink),《泰晤士報》(The Times) 「本書作者布朗是深富同情心而敏感的與談者,這些故事
洋溢著人性⋯⋯本書別有見地、睿智、肯定生命的價值,讓我們明白,在某個人生命的最後幾週與他共度,或許是我們表現愛的最極致行動。」──《觀察報》(The Observer) 「布朗的文筆優雅又深具力量⋯⋯我們通常把療癒與復元,然後繼續生活聯想在一起,本書重新詮釋了療癒的意義。」──《衛報》(The Guardian) 「本書以慈悲、細膩而溫馨的故事,訴說人生中唯一可以確定的事。」──史帝芬・韋斯特比(Stephen Westaby)教授,《週日泰晤士報》暢銷書《脆弱的生命》(Fragile Lives)作者 「以一本關於用許多方法與死亡和解的書來說,本書對生命的價值給予崇高的肯定
。它不只讓你思考自己想要如何面對死亡,也讓你思考要如何活著。這些臨終的真心對話不但勇敢、優雅,經常流露機鋒,而且充滿了愛。這些對話能在黑暗中陪伴你,讓光亮照進來。」──賈姬・凱依(Jackie Kay),蘇格蘭詩人、劇作家 「布朗展現了一本書轉化(其實是扭轉乾坤)的力量。她用二十個照見死亡的驚奇故事,化死亡為生命,化絕望為希望,化憂傷為喜樂,化痛苦為愛⋯⋯智慧、仁慈而美好,令人難忘。」──史帝芬・佛萊(Stephen Fry),英國知名演員、作家與主持人 「寫得真出色⋯⋯每個人都應該讀讀這本書,因為我們終將一死,而這本書能夠幫助我們以優雅和勇氣面對死亡。不只這樣,這本書還能夠幫助我
們所愛的人,面對死亡沒有恐懼或悔恨。還有什麼主題的書,能夠餽贈讀者更好的禮物?」──理查・荷路威(Richard Holloway),蘇格蘭作家 「這是一本驚奇又美麗的旅程指南,記錄我們終將踏上的旅途。本書作者布朗陪伴了許多美好的靈魂在人間度過最後的日子,她現在用這本書寫生命精緻的書,把學到的交給我們。」──克里斯・克利夫(Chris Cleave),英國作家、記者 「每個人都能從閱讀這本書受益。本書的洞見、觀點和智慧,能夠改變我們對生命盡頭的態度,從恐懼轉變為一種探險的感受。」──瑞秋・娜歐蜜・瑞門(Rachel Naomi Remen)醫師,《廚房裡的智慧》(Kitchen T
able Wisdom)作者 「這本書本身就是愛的積極表現⋯⋯這些人的故事,充滿感情、平凡而深刻。讀過這本書,能夠幫助你和臨終者相處,並且在你自己臨終時和自己和平共處。就像每個分類的最佳書籍,本書也充滿美、關懷和關注,能教我們所有人如何不逃避。」──潘・休士頓(Pam Houston),《溪流深深》(Deep Creek)作者 「這本書是通往人心的一張路線圖、一套工具箱和一首愛之歌。這是一本有深邃智慧、美麗的書,它挑戰、安慰並改變了我,我會把它送給我所愛的每個人。」──露易絲・布瑞莉(Louise Brealey),英國演員、記者 作者簡介 珍妮・布朗 Janie Brown
英格蘭埃普索姆(Epsom)出生,自4歲起在蘇格蘭格拉斯哥(Glasgow)成長,1984年移民,在溫哥華的卑詩癌症中心(BC Cancer Agency)擔任護理師。擁有英國聖安德魯大學心理學碩士學位,以及卑詩大學護理學碩士。 布朗擁有三十年腫瘤科護理師與諮商師執業經驗,1995年成立總部在溫哥華的卡拉尼什協會(Callanish Society),這是一個為了癌症患者創立的非營利草根組織。 callanish.org janiebrown.com 譯者簡介 周宜芳 台灣大學國際企業學系畢,後負笈劍橋大學經濟學研究所。曾任金融人員、出版社財經書系主編。現為自
由譯者,目前累積譯作三十餘種,包括《正向轉變》。賜教信箱:[email protected]。 序言 以開放而清醒的態度,面對生之終點 第一部 對死亡敞開心扉 1 凱倫:金色的愛 2 丹尼爾:記憶寶盒 3 瑞秋:虎鯨群 4 約翰:恐懼消失 5 丹恩:為自己訂做臨終 第二部 接受沒有解答的心事 6 布麗琪:最佳計畫 7 吉姆:絕口不談死亡 8 派翠西雅:決定 9 喬治:違抗死神 第三部 療癒苦悶之心 10 貝拉:救贖靈魂 11 安娜莉絲:放手 12 克絲汀:為生命目標而寫 13 露易絲:原諒的可能 第四部 寄託於寬闊之心 14 菲力浦:萬事萬物各得其所 15
羅納多與馬可:培養無量之心 16 海瑟:跳進太平洋 17 比爾:十三週 18 珍:驚嘆 19 凱特:舞蹈 20 麗茲:椎心的美 謝辭 序言 以開放而清醒的態度,面對生之終點 我第一次親眼看著過世的人是我的祖母。當時我19歲,她81歲。在她人生的最後幾年,她與我們家人一起住在格拉斯哥郊區,棲身在與我們家四個孩子成長所在的砂岩老宅相連的一間小屋裡。祖母死於那個年代比較常見的食道癌,這是因為她是個老菸槍,加上喜歡每日小酌幾杯。我還記得,我跟著母親走進祖母明亮的白色臥房,我站在母親身後,目光越過她的肩頭,看著她為我祖母洗身,換掉髒汙的床單。我想幫母親照料祖母,但是卻僵在那裡,茫然不知所
措,儘管我那時已經在醫院工作過兩個暑假。祖母是我的親人,不是病患。在當時,這點讓一切都變得很不一樣。 印象中,我並不害怕死亡,只不過房間裡那股不尋常的氣味,還有她經常咳嗽、很少說話這件事,讓我感到好奇。母親把事情都打理妥當,她看起來也毫無懼色,只是很忙。她自己也曾經是個護理師,想必這有助於她知道該做些什麼。在祖母的病榻前,沒有掏心挖肺的深情漫長對話,也沒有一長串有待完成的遺願。那裡有的,只是身為病人的我祖母,還有身為照顧者的我母親的臨終工作。 我在那時就了解到,死亡大部分都是自然而然的事。並不容易,但也不見得可怕;沒有創傷,也沒有過度醫療;既不浪漫,也不榮耀。死亡多半尋常平凡,也應
付得來,可以坦然接受,但帶著深沉的悲傷。在那個年代,大部分的老年人都在家過世,就像我的祖母一樣;那個時代,人在生命的最後幾天或幾週住進醫院或安寧病房還不常見。 今日,大部分60歲以下的人,都不曾見過有人在自己面前死亡,因此對死亡深感恐懼;無論是自己的死亡,或是摯愛的人逝世,都讓他們驚惶。他們沒有榜樣可以學習如何照顧臨終者,因此對自己照顧臨終者的能力也沒有信心。我希望,極力推動回復由產婆接生、掀起去醫療化生產風潮的嬰兒潮世代,也能在拿回臨終主導權上擔綱重要角色。本書是我的獻禮,讓我們所有人重新得到力量,能夠主動面對我們的生命與死亡,記起我們知道如何向世界告別,一如我們知道如何來到這個世界。
我們也知道如何療癒,如何在死亡來臨之前,竭盡全力安頓生命。我認為,這是我們可以給予摯愛的人最好的禮物:當我們離開這個世界的時候到了,做好準備,開放心胸,接納這個時刻。 *** 1993年,我受到比爾・莫爾斯(Bill Moyers)製作的《療癒與心靈》(Healing and the Mind)系列電視節目的啟發。第六集描繪的是由麥可・勒納(Michael Lerner)、瑞秋・娜歐米・雷門(Rachel Naomi Remen)為加州波里納斯(Bolinas)的癌友所舉行長達一週的避靜會(retreat)。隔天,我就打電話給他們的組織「康衛」(Commonweal),詢問我如何才
能得到更多與他們避靜會相關的資訊。他們剛好要在兩個月後舉辦第一場工作坊,教導醫護專業人士如何籌備癌友避靜會課程,於是我報了名。 參加過康衛的工作坊之後,我召集了有興趣舉辦癌友避靜會的醫護專業人員,組成一支團隊;就這樣,卡拉尼什協會(Callanish Society)隔年在溫哥華誕生了。在我寫作本篇序文之時,卡拉尼什已經舉辦過將近百場為期一週的避靜會,它蓬勃發展,成為抗癌家庭的中心,幫助他們堅強面對生命,而對有些家庭來說,則是讓他們有力量面對死亡。這個園地是獻給因癌症而遭受不可逆之轉變的人們,提供他們避靜會和課程,重新接通人生的重要層面。我們致力於幫助人們開口與關係親近的人談論瀕死,化解
過去的傷害和創痛,幫助他們做好準備,以平靜的心態接納、步入死亡。 我希望本書能讓讀者更理解臨終的過程,無論是自己的死亡,或是所愛的人的死亡。就像我們為了迎接新生命而細心準備,我們也能以開放而清醒的態度,為迎接死亡做準備,讓我們面對這個所有人都要面對的定數時,都能從中得到一些自在和安慰。我願本書能夠幫助想要竭盡所能去生活、去愛的家庭,在從得知預後不樂觀到死亡那一刻的期間,激發希望。 在本書出現的家庭,只是人口中的一小部分,他們的經驗無法以普世的方式描述。我知道,有些讀者可能會覺得自己對死亡與臨終的經驗與本書所呈現的不符,對此我感到遺憾。 這些故事人物可辨識身分的特質都經過更改,
或是綜合好幾個人而寫成,藉此保護隱私。書中的故事都交給在世的家人閱讀過,以求準確,並且徵詢意見。這些溝通感人至深,讓我確信愛必然常存。 本書分成四部,每一部都收錄四到七個故事,闡釋各種經驗,包括接納死亡、為死亡做準備、療癒過去、處理未完成的事、接受沒有解答的事、按照自身條件選擇臨終方式,還有學習如何從自然及死亡的普世性得到安慰。 我的克里族(Cree)朋友莫琳・甘迺迪(Maureen Kennedy)曾告訴我,在他們的傳統裡,長者會從多年的人生經驗蒐集「教誨故事」。 她說:「會有那麼一個時候,長者必須告訴世界這些故事。珍妮,當妳的時候到了,妳會知道。妳現在已經有許多教誨故事了
,不是嗎?」 「至少有三十年,」我點頭答覆。 我相信,現在就是公開這些故事的時候。 為死亡做準備,是愛的根本功課,為我們自己,也為那些在我們走後活在這個世上、與我們親近的人。我希望,這些故事能為我們人生中最重要、但最少討論的經驗提供一張路線圖,讓身為讀者的你安心。願這些別人餽贈我的教誨故事,能夠療癒、滋養、強化你的心,打開生與死所蘊藏的美──這是你與生俱來的權利。 7 吉姆:絕口不談死亡 我的電話有一通來自秀娜・麥肯齊的留言,她的蘇格蘭腔重到我幾乎聽不懂她在說什麼;不過,聽到格拉斯哥方言,總能讓我精神為之一振。 我回電給秀娜,她告訴我,她是從她先生的居家護理師那裡得知我的
名字的。 「那位護理師認為,妳或許能讓我先生明理一點,」她說。 「怎麼回事?」我問。 「他還想再去高爾夫球場,但他這是拿自己開玩笑!以他現在病重的程度,他根本不可能再打高爾夫球,」秀娜說。「我們還有很多事要處理,但是他不願意談。」 「吉姆知道妳打電話聯絡我嗎?」 「我還沒告訴他。他不是會去諮商的人。」 「蘇格蘭有人會去諮商嗎?」我笑了。 「小姐,妳說得對。要解決情緒問題,一大杯啤酒比較有用啦,」秀娜說。 「告訴吉姆,妳請我過去喝杯茶,我來自老鄉,」我說。「這樣他可能會讓我進門。」 *** 每當我開車前往北溫哥華,在快到上獅門大橋(Lions Gate Bridge)的堤道之前,我會右轉,這樣就
可以繞一段長路,穿過史坦利公園(Stanley Park)。這條環繞公園的道路一側,有高大的花旗松和美西紅側柏林立,這些樹對我有一股莫名的穩定力量。某次,我問一位原住民朋友關於大樹的事,由於它們的根系相當淺,必然蘊藏了豐沛的能量,或是生命力,才能頂得住狂風和暴雪。 「真可惜,我們不能汲取大樹的能量為我們所用,或是給需要力量的人,」我對我的朋友貝芙說道。 「當然可以,」她輕快回答。 「怎麼做?」我問。 「只要開口請求它們賜下一些能量,然後謝謝它們,這樣就好啦!它們從來都不會說不,」她笑了。 那一天,我又環繞著公園開車,樹在我的左側,春天的陽光照亮了泛太平洋飯店(Pan Pacific Hotel
)的白色風帆,反射在構成城市天際線的摩天高樓。我可以看到布勒內灣(Burrard Inlet)對岸亮黃色的硫磺堆,還有北岸山脈(North Shore Mountains)頂上最後一小塊殘雪。 我在一棟棲身於山腳下的白色立面平房外停了下來。房子後方也有花旗松和側柏,而在這幾分鐘之前,我坐在車裡,閉上眼睛,請求它們給我力量,並且確定我有大聲說:「謝謝你們!」
醫院護理人員接受口腔衛生教育介入後對住院病人提供口腔照護知識、態度及行為之成效評估
為了解決安寧病房活多久 的問題,作者高千惠 這樣論述:
研究背景 口腔護理是全人照顧的一部分,其主要目的在幫助病人維持口腔清潔與舒適,有效的口腔護理能預防嚴重感染。而護理人員多因處理病人複雜的系統性疾病,而忽略病人口腔衛生,這與護理人員基礎訓練過程中,較少強調病人口腔護理重要性有關。目前國內的口腔保健推廣大多以幼稚園和小學的學童為主,但適用於護理人員提供住院病人口腔照護的教材不多,期望藉由口腔衛生教育課程的設計與介入,強調口腔照護的重要性,也有助於改變護理人員對口腔照護的態度及行為。研究目的 本研究是藉由發展適用於護理人員口腔衛生教育的教學計畫活動,並進行口腔衛生教育課程介入,建立護理人員正確的知識、態度及行為。再探討口腔衛生教育介入
後醫院護理人員對住院病人提供口腔照護知識、態度及行為之成效。研究方法 本研究選取台南市兩家等級相同之區域教學醫院進行收案研究。研究對象為內科、外科、兒科、產科、成人加護病房、小兒加護病房、安寧病房之臨床護理人員,不包含護理長及專科護理師,實驗組146人、對照組104人。由牙科及口腔衛生專業人員擔任講師,對護理人員進行六小時的口腔衛生教育課程及一小時的臨床實際操作教學。研究工具為「護理人員對住院病人口腔保健相關知識、態度、行為調查」之問卷收集資料,研究時間長達近六個月。實驗及對照組護理人員問卷調查分別於教學前、教學後立即和三個月後施測。統計方法有描述性統計、雙樣本t檢定、卡方檢定、變異數分
析。研究結果 於介入後立即測試及三個月後的測試,護理人員的口腔衛生知識及態度分數都優於前測且高於對照組,皆達統計上的顯著差異(p<0.05);護理人員個人的口腔衛生行為在刷牙次數、方法、牙刷使用多久皆有明顯進步且高於對照組,而護理人員對住院病人口腔照護行為亦有明顯進步且高於對照組,皆達統計上的顯著差異(p<0.05)。背景資料分析中,進階層級、工作單位、擔任職務、一年內有無接受口腔衛生教育課程和護理人員口腔衛生知識及態度的改變有相關。結論 此次的口腔衛生教育介入是有成效的,課程設計可提供醫院推廣口腔衛生之參考。口腔清潔及口腔衛生,是有效避免住院病人口腔滋長細菌的一大關鍵,而護理人員
在其中更是重要的推手,所以護理人員的口腔照護知識、態度及行為需不斷的維持及提升,而透過持續性的終身學習,來獲得口腔護理相關知識,是最具效果的。
安寧病房活多久的網路口碑排行榜
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#1.部落客宅女小紅:伴父親走過安寧最後一段路,家人更容易放下
「現在美雲一提到安寧病房還是讚譽有佳,覺得充滿尊嚴。很多時候久病的人會活得沒什麼尊嚴,因為很多事不能如自己意,比如沒人幫你刷牙就只能臭 ... 於 mercyheart.tw -
#2.安寧照護病房沒有減短末期病患的壽命 - 牙醫評價網
這項研究一共研究了481名末期癌症病患,這些病患有三分之一進入安寧照護病房,其他都是在一般病房照護,平均存活期各為64天到67天,兩組並沒有差異。 於 dentist.imobile01.com -
#3.我對安寧療護的顛覆思考與經驗談 - 第 140 頁 - Google 圖書結果
有位護理師回應說:「最常被末期病人的家屬問:『你看還有多久? ... 想在家中往生、住大樓擔心影響鄰居、又擔心大體有變化,若入安寧病房,也不確定臨終前剛好有床位。 於 books.google.com.tw -
#4.當安寧療護病人開始不吃不喝時 - VITAS Healthcare
安寧 療護病人在不進食的情況下會存活多久? ... 考慮到許多變數,人們可能想知道一個人在安寧療護中如果沒有進食可以活多長時間。在停止進食之後,病人可能快至幾天內便死亡 ... 於 zh.vitas.com -
#5.安寧病房活多久的原因和症狀,PTT - 醫院診所網路醫療資訊站
安寧病房 可以住多久,會不會遇到「趕人」的情況? ... 邱威鑫表示,目前健保並沒有規定安寧住院時間,成大平均約為11天。但如果病人的情況好好壞壞、一直 ... 於 hospital.mediatagtw.com -
#6.成大醫院安寧病房19週年分享生命愛的故事
成大醫院安寧緩和療護團隊舉辦《緣恩病房19週年慶暨新枝添綠葉感恩活動》,活動除了邀請支持緣恩病房的捐款者貼上感恩葉片,並分享兩位安寧病人的生命 ... 於 www.healthnews.com.tw -
#7.安寧療護簡介 - 臺北榮民總醫院
這個問題就像是詢問一般住院病房能住多久一樣難以回答。在本. 國的健保體系下,病人若有繼續醫療介入之需要,即可繼續住院治療。由於. 目前健保制度下將安寧病房定位為 ... 於 wd.vghtpe.gov.tw -
#8.不要再說安寧就是放棄治療了!有關安寧療護的10個快速解答
· 4. 什麼樣的末期疾病才能住進安寧病房? 安寧療護服務是以末期病人為對象,台灣過去多以癌症病人、漸凍人為主,自98年9 ... 於 www.phew.tw -
#9.【專欄】從沉思生命的意義到重新受洗的彭明敏教授 - 民報
信我的人,雖然死了,仍然要活著;活著信我的人一定永遠不死。 ... 吳秘書在醫院入口處等我,她說彭教授要求只要跟我一個人在他病房,要單獨跟我講話 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#10.安寧照護是什麼?安寧病房可住多長?病人壽命活多久? - 元氣網
邱威鑫表示,目前健保並沒有規定安寧住院時間,成大平均約為11天。但如果病人的情況好好壞壞、一直反覆,無法到一般的養護機構,團隊會與家屬討論後續照顧 ... 於 health.udn.com -
#11.住安寧可以活多久 - Etiennepenin
安寧病房 ,83歲的李阿公肺癌末期,醫護人員和家屬都知道他即將要離開了。 ... 始終揮之不去的疑問铺垫完毕,咱们说下主题,癌症晚期患者能活多久? 於 594739379.etiennepenin.fr -
#12.安寧病房活多久
安寧病房 可以入住的最長期限,是不少人的疑問,就曾有癌末的患者住進安寧病房兩周後,被要求出院的情況。聯合報推出元氣周報,健康的、樂活的、環保的,每週日隨報附贈,12 ... 於 711930495.vivicita.nl -
#13.台灣即時新聞 - Vexed.Me
... 年前感染、昏迷,住進加護病房救治,家屬不忍其受苦,放棄侵入性治療,昨下午2時30分安寧辭世。 ... 布林肯將訪問北京,學者質疑「中國的善意姿態能保持多久」. 於 vexed.me -
#14.安寧緩和療護- 癌症防治- 民眾服務 - 國泰醫院
七、安寧病房照護. 本院於汐止國泰設有安寧病房,共十三個床位,具獨立區隔之空間,提供疾病末期病人溫馨 ... 於 www.cgh.org.tw -
#15.聖靈月刊第482期: 服事 - Google 圖書結果
... 爸爸進安寧病房期間的一次禱告。由於我無法接受爸爸將要離開的事實,在那天回家洗澡時,我跪在地上崩潰大哭,禱告跟神說:「雖然當初我有說過只要爸爸受洗,無論活多久 ... 於 books.google.com.tw -
#16.蘋果的俘虜《下》 - Google 圖書結果
我出生沒多久,媽就跑了,爸後來染了賭也沒活多久,我只好跟著同樣是賭徒的叔叔一路躲債。 ... 妳不知道青山安養院的後面就是醫院,還有安寧病房吧。嘿嘿。 於 books.google.com.tw -
#17.春草年年綠: 你不能不知道的安寧緩和醫療 - 第 24 頁 - Google 圖書結果
你不能不知道的安寧緩和醫療 邱泰源 劉鈴慧. 盡力以各種藥物,來舒緩您腹痛、消化不良等症狀。」「以點滴來說吧,一般的病房,大概一天輸液都要打四瓶以上,將近 2000cc ! 於 books.google.com.tw -
#18.在最後一哩路「安寧照顧」協助病人與家屬身心靈做好準備
當安寧療護團隊初次照會時,病人最常問的問題便是:「我還能活多久? ... 在住院的過程中,病房護理師注意到他有相當急迫的安寧療護需求,但總是婉拒 ... 於 heho.com.tw -
#19.安寧緩和資源中心|癌症防治館 健康九九+網站
安寧 療護反對安樂死。癌症末期和末期疾病的病人會要求提早結束生命,是因為活得太痛苦,希望能早日解脫。安寧療護則希望協助 ... 於 health99.hpa.gov.tw -
#20.請問住進安寧病房的大概都剩多久壽命? - 健康跟著走
安寧病房 壽命- 通常定義癌末是只壽命只剩3~6個月~而且沒有積極治療的意義~積極治療沒有產生效果只有副作用這時會考慮將病人轉介到安寧病房,... 於 info.todohealth.com -
#21.安寧照護病房沒有減短末期病患的壽命 - 台灣癌症防治網
末期的病患如果進入安寧照護病房會不會加速他的死亡在美國一直是爭論的問題,但是最近韓國Yun醫師的研究發現不管病患有沒有進入安寧照護病房或是在其他地方接受晚期 ... 於 web.tccf.org.tw -
#22.FAQ答客問 - 馬偕紀念醫院
安寧療護是指照顧一群癌症末期或對積極性治療較無明顯反應的病患(一般是指經醫師診斷認為不可治癒,且有醫學上之證據 ... 與其他病房有何不同 ... 安寧病房成立有多久. 於 www.mmh.org.tw -
#23.2022安寧病房壽命-星座命盤民俗禁忌資訊,精選在Instagram上 ...
答案是轉入醫院的安寧病房是有條件的,這個條件是健保局會要求醫生判斷病人剩下多少壽命,通常安寧病房只能居住14天,所以會有很多病人在末期時候被當成人 ... 於 culture.gotokeyword.com -
#24.陪伴800位病人走向終點,安寧醫師的10個真心提醒 - 天下雜誌
陪伴800多位病人走向終點後,一個安寧病房醫師寫下了深刻的人生省思, ... 健康的時候,請到安寧療護醫院從事志工服務 ... 罹患了多久時間? 於 www.cw.com.tw -
#25.平靜嚥下最後一口氣:生死兩相安,成就一輩子最後的圓-第2頁
以台北市聯合醫院統計,曾有病患原被宣判只剩半年可活,但回到家中居家安寧,延長了4 年的壽命。 當然居家安寧最重要的是有「照顧人力」,能協助病患翻身、上下床、以及餵 ... 於 www.edh.tw -
#26.語愛時光》:「末期鎮靜」不是加速死亡,而是幫助病人無痛入睡
走進安寧病房的我,慢慢發現病人的症狀可能相當複雜,例如疼痛、譫妄等。即便醫療團隊盡可能協助控制這些症狀,但不見得每次都會成功。 於 www.thenewslens.com -
#27.「什麼時候趕回來才來得及?」 安寧醫師最不願聽見的問題...
過去在安寧病房時,時常有些末期病人的家屬會問我:「什麼時候趕回來才剛好來得及?」我不客氣的說:「趕回來是要做什麼?病人還清醒的時候不趕快回來 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#28.走過善終之路癌末安寧病房紀實 - YouTube
中天新聞》立法院1月公布 安寧 緩和條例的施行細則,末期病人可拔管善終,但是前提是配偶、父母以及子女等每位家人都必須簽署同意書,這項規定導致超過6 ... 於 www.youtube.com -
#29.安寧照護:當「離開」的時刻,一天天的迫近-《充滿祝福的 ...
癌症末期病人,所剩時間非常短,在有限的時間內除了利用緩和醫療及安寧照護,降低病人的痛苦,最重要的是家人一旁的陪伴。病痛總是無情的帶走生命, ... 於 www.ilong-termcare.com -
#30.想用的人不能用!守護病人不受苦的安寧緩和醫療,為何難全面 ...
講白了,醫師就是沒招了,才把你送到安寧病房嘛!」Joseph和家人選擇將父親帶回 ... 每次送醫治療,症狀會稍微緩解,但過沒多久又重複同樣的循環。 於 www.gvm.com.tw -
#31.安寧緩和醫療衛教資訊四、安寧療護資訊
Q4:安寧病房是不是一個提供安樂死的地方? 答:絕對不是!安寧療護反對安樂死,主張安樂活。病人若尋求安樂死,是因為他感覺活得太痛苦, ... 於 www.dahder.org.tw -
#32.「我還能活多久?」安寧醫師:別以為隱瞞病情是為長輩好
82歲的郭阿嬤,肝癌末期,她的主治醫師希望安寧團隊可以一起共同照顧阿嬤,所以我接到了會診通知。 一走進病房,阿嬤的女兒坐在床邊正在講電話。 於 health.businessweekly.com.tw -
#33.宣告剩3個月可活!病房長:猜中機率「只有30%」...最佳調適 ...
病房,病床。(圖/免費圖庫Pixabay) △如果宣告的剩餘壽命比實際短,會使病人受到很大的衝擊。(圖/免費圖庫Pixabay). 最後我要向各位介紹安寧療護 ... 於 health.ettoday.net -
#34.流眄 - 第 270 頁 - Google 圖書結果
踏進一二總,依照一一妹給的病房號碼前進,五樓,51222,走出電梯,繞了一會,還是找不到,問了護士,才依照指示方向前進,在隱秘的角落,一看,心裡涼了半截,是安寧病房, ... 於 books.google.com.tw -
#35.癌末憂活不過半年!女星認「1習慣導致」悲揭醫法無共識
至於先前擔心自己僅剩3至6個月的壽命,甚至問起了安寧病房,唐玲說醫師只用1句話回答她,那就是「Living In dying!」她認為這句話應翻譯成「活在死亡 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#36.安寧病房 - 榮民體系居家緩和照護支持網
病人若尋求安樂死,是因為他感覺活得太痛苦,希望能早日解脫。安寧療護希望協助末期病人渡過最後一段安適、有意義有品質的生活,而盡一切努力照顧病人,讓他們安樂活到 ... 於 www.vghacp.tw -
#37.蓮花基金會- 安寧病房可以住多久?... - Facebook
安寧病房 可以住多久? 安寧病房可以入住的最長期限,是不少人的疑問,就曾有癌末的患者住進安寧病房兩周後,被要求出院的情況。... 於 www.facebook.com -
#38.我在安寧病房的日子 - Medium
第一次住進安寧病房大樓的時候,我以為我快死了,看著這棟大樓覺得莫名 ... 人在死亡的面前總是顯得特別渺小,醫生從來沒有告訴我還能活多久,我也 ... 於 medium.com -
#39.認識安寧緩和醫療|緩和與安寧療護提升病人生活品質
安寧 療護(Hospice care):此照護同樣為舒緩患者的身心靈層面,但不再進行疾病治療。一般來說,若醫師判斷患者只剩六個月的壽命時,患者及其家屬可選擇 ... 於 helloyishi.com.tw -
#40.住安寧可以活多久
住安寧可以活多久. 但是,大部分的安養院都不能讓你擁有這樣的一般認為,加護病房的職責就是積極救治病人,因此對於其他的選擇,比方安寧緩和療護、 ... 於 462698151.archeoarcinuoro.it -
#41.人籟論辨月刊85期 健康的不健康 - 第 48 頁 - Google 圖書結果
這樣一個原本已經放棄自我、充滿悔恨的人,到了安寧病房後,雖然無法將病治好,但他心靈的苦痛被減除了。 ... 以前她覺得「生命」是被賦予的,上帝要她活多久,她就活多久。 於 books.google.com.tw -
#42.海市 - Google 圖書結果
向來愛美的阿母,不管身體多色阿母住十二樓單人安寧病房。我收拾簡單行李跟阿母回到湖鄉。 ... 病患和家屬多一點,陪阿母住在安寧病房。阿母在這裡住多久,我就住了多久。 於 books.google.com.tw -
#43.人要過世前,有什麼預兆?安寧病房醫師列臨終5大症狀 - 風傳媒
安寧病房 ,83歲的李阿公肺癌末期,醫護人員和家屬都知道他即將要離開了。但是,儘管家屬都有 ... 安寧病房醫師列臨終5大症狀,請好好把握道別的機會 ... 還有多久?」. 於 www.storm.mg -
#44.聽診器與念珠: 安寧病房裡的宗教師 - 第 239 頁 - Google 圖書結果
安寧病房 裡的宗教師 姚建安 劉鈴慧. 家屬的需求,往往在專業協助之下, ... 王先生卻出其不意的問:「不要隱瞞我,告訴我還能活多久?」「爲什麼您突然問起這個問題? 於 books.google.com.tw -
#45.台灣推安寧照護30年臨終照護品質居亞洲之冠 - Tvbs新聞
記者劉俐均:「善終的概念在台灣,已經慢慢被醫界還有民眾所接受,目前全台一共有74家醫院設有安寧病房,根據國健署的統計,癌症病人死亡前1年接受安寧 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#46.安寧緩和醫學科安寧常見問題- 臺中 - 台中榮總
1.一般病房和安寧病房有什麼不同? 安寧病房為了能夠讓末期病人得到最好的照顧,讓病患和家屬得到較好的生活品質,在硬體和 ... 於 www.vghtc.gov.tw -
#47.安寧常見問題 - 門諾醫院
Q11:安寧病房可以住多久?是不是一直住到過世為止? 否跟加護病房一樣,家屬不能進去?還需要家人來陪病嗎? A:( ... 於 www.mch.org.tw -
#48.死亡如此靠近(新修版) - Google 圖書結果
光明知道自己是膽管惡性腫瘤,但初進安寧病房的他仍被隔壁床病人的死亡嚇著,他緊急的辦出院, ... 「光明大哥,我發現你這次住院明顯對於你生命還有多久時間 十分關心, ... 於 books.google.com.tw -
#49.【安寧行列】不能說的秘密
母親在懷我時已檢查出罹患胃癌,並已侵及附近淋巴,手術時已盡力清除乾淨,但情況依然不樂觀,醫師估計只剩六個月壽命。當時所有家人決定對母親隱瞞事實。 作者媽媽在安寧 ... 於 www.hospice.org.tw -
#50.選擇安寧病房等同於放棄治療嗎?關於安寧病房您該知道的事
全家照顧: 病患死亡屬於家庭中的大事,家屬因照顧病人也會同時出現很多問題,所以除了病患外,也要顧及照護家屬解決身體、心理、悲傷等等問題。 入住安寧 ... 於 ghsha.com -
#51.癌症末期病人何時要進行安寧療護?4 情況可考慮
2. 近期頻繁住院,體力快速衰退︰很多病人半年、一年內頻繁住院,甚至半年進出病房將近10 次,病情好好壞壞。陳秀丹提醒,當住院頻繁、住院天數愈來愈長、 ... 於 cancer.commonhealth.com.tw -
#52.哥第一發甜心寶貝包養網帖,求真心MM,拒絕噴子!
而在最近幾年,受了包養這麼多苦,估包養計包養條件是不利的生包養活。|||哥。“病人503病房包養網心得的你2個號就和她一起去康復。 於 sunhot.com.tw -
#53.安寧病房老年癌末病人14日內存活期之預測
非常重要的議題,而預測老年癌末病人. 存活期是其中之一。 「醫師,我的親人還能夠活多久? 可不可以活得過這個節日?」這是從事. 安寧 ... 於 www.tafm.org.tw -
#54.亞東紀念醫院: 亞東院訊
現代醫療與過去醫療不同,不再是以窮盡力量救活病人為第一目標,而是轉為讓病患有 ... 近年許多醫院慢慢開始設立專屬於安寧緩和療護的安寧病房,名稱雖有不同但概念是 ... 於 www.femh.org.tw -
#55.【新聞】為何家屬寧願送病人去安養機構也不願送去安寧病房?
成大醫院安寧居家護理師(中)到癌症末期患者家中協助洗頭,讓病患舒適。記者修瑞瑩/攝影. 近期我給老友家屬「最後一個建議」,送老友去安寧病房,但 ... 於 longtermcare.ntunhs.edu.tw -
#56.安寧療護的100個小故事 - 第 267 頁 - Google 圖書結果
可是長期陪伴末期病人的過程中,我這個安寧病房的主治醫師經常被家屬要求算一下病人的命:「請問許醫師,我的親人還可以活多久?」我們其實很希望有特異功能的醫護人員或志 ... 於 books.google.com.tw -
#57.走過生命終頁篇章安寧療護保障病患善終 - 小世界
儘管台灣安寧照護的品質曾位居亞洲第一,但病床的供不應求、醫護心理素質不夠仍是安寧病房的兩大問題。 針對病床需求,許禮安觀察到,一年的癌症死亡人數 ... 於 shuj.shu.edu.tw